关于阿奎那（Aquinas）和笛卡尔（Descartes）对上帝存在的证明

Question

1.经过阿奎那对本体论（ontological）证明上帝存在的批判，很长一段时间内都没有人再发展本体论论证。但笛卡尔却又回到了本体论。笛卡尔的本体论比之前的本体论高明吗？高明的话，体现在哪些方面呢？阿奎那的批判还适用吗？如果适用的话是哪些？如果不适用的话，为什么？

2.阿奎那的神在论（Cosmological Argument）及目的论（Teleological Argument）证明与笛卡尔的证明有什么相同点与不同点？

请多多分析。拜谢！

Answer 1

1，笛卡尔本体论证明：在这个证明中，笛卡尔试图通过探讨上帝观念中所隐含的意义来证明上帝的存在。他说，如果“我所清楚分明地知道的一切与这个对象有关的东西实际上是从属于这个对象的，难道我就不能从这个对象中引出一个证明来论证上帝的存在吗？”

笛卡尔的本体论，不是说比之前的本体论高明，它只是之前奥古斯丁和安瑟伦的翻版。

2，没有相同点。不同点在于，阿奎那对上帝存在的证明仍然是值得怀疑的，笛卡尔认为那些是建立在像自然事物的运动和原因这样一些外部世界的现实之上。所以笛卡尔从他的存在以及内部思维的合理意识的关系来证明上帝存在。说通俗点，就是：阿奎那是从外在的客观证明，笛卡尔是内在的主观理性来证明。

个人见解。

Answer 2

1. 猩猩进化成人类的问题嘛~猩猩跟人类的存在都是平衡而合理的，他们都与各自的生活环境和谐共处~~不一定是一个优于另一个，只是两者处于不同的状态。
2. 我考虑考虑~

Answer 3

1.记得阿奎那 好像是用了5个证明推出上帝存在
笛卡尔是从不完美的自己向上推的
印象中 笛卡尔和阿奎那讲的都是一个道理
看看《第一哲学沉思集》 里面有笛卡尔的上帝证明，还是等待高人的详细分析吧~
笛卡尔之前是经院哲学啊~笛卡尔是现代哲学之父吧~必须高明~笛卡尔的体系建立在普遍怀疑之上，从认识论出发~
2.笛卡尔是心物二元论，这个要找相同和不同可是要细细分析，能写个几千字论文了

Answer 4

阿奎那的没研究过。。
不过笛卡尔的有一个严重的逻辑问题。。
称为cartesian circle的循环论证
详细的建议搜索下。。不是三言两语能讲清楚的