说到尧舜禹这个时代的事情由于记录等原因所以当时的情况也还是非常的复杂的，那么有的人说了尧舜禹真的是禅让吗?其实这个问题也争论了很久很久的，那么下面我们就着这个问题一起来揭秘看看尧舜禹禅让历史的真相吧，感兴趣的可一定别错过了!
关于尧舜禹禅让的事迹基本是见于儒家学说。儒家将尧舜禹的三王时代描绘成中国史籍上最具光辉的时代，三王以“禅让”这一“天下付有德者居之”的传承方式进行权力交接为后人所称道。
实则这些记载靠不住。
深谙历史的毛泽东主席晚年批注二十四史时，曾在《魏文帝被利用》一条中写下了六个字：尧幽囚，舜野死。这说明对历史颇有研究的毛泽东对尧舜禹禅让的事迹是不认同的。
而且“尧幽囚，舜野死”这个说法也非毛泽东首创，最具代表性的是《竹书纪年》。
《竹书纪年》中明确记载：“舜篡尧位，立丹朱城，俄又夺之。”
“昔尧德衰，为舜所囚也。”
“舜囚尧于平阳，取之帝位。”
“舜放尧于平阳。(放，流放)”
“舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也。”
另外《韩非子-说难》中说：“舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣。此四王者，人臣弑其君者也，而天下誉之“。(禅让是儒家的最高理想，然而也是最大谎言)。
《庄子-杂篇-盗跖》中就直接指出“尧不慈，舜不孝，禹偏枯”。
《吕氏春秋-举难》篇开首就说“人伤尧以不慈之名，舜以卑父之号，禹以贪位置意”。
这些说法以《竹书纪年》为最早最具代表性。
《竹书纪年》是西晋太康二年(281年)在当时盗墓者在汲郡盗墓作业时从魏国古墓中发现的一批写在竹简上的古书，所以又称《汲冢古书》，从上古载至“今王二十年”。从其内容确定”今王“乃战国时期的魏惠王，被盗墓冢应该是魏襄王墓。
《竹书》原简应该是战国时魏国的官修正史，记载了从黄帝到战国魏襄王20年(前299)之间的历史，是古代唯一一部未遭秦火和儒家篡改的编年体通史。其时尚处于百家争鸣的时代，儒学尚未占据统治地位，修史者不至于落入儒家的条框中，能够比较公正地记录下史实，所以它的记载可信度就要比后来儒家典籍中的禅让说要可信得多。而且其记载能与甲骨文、金文、《史记》、《春秋》等多方面的资料相印证。它颠覆了很多传统儒家学说奉为圭臬的记载，其中就包括尧舜的禅让说，因此遭到后世儒家的极力禁毁。
根据《竹书纪年》我们得知，丹朱是尧的儿子，尧把帝位传给丹朱，但是舜后来夺取了丹朱的位子，并杀死了丹朱。
《山海经海内西经》也记载：“苍梧之山，帝舜葬于阳，帝丹朱葬于阴”。对丹朱的称呼也是“帝”。间接说明丹朱曾称帝。晋代郭璞对本段注解道：“《竹书》亦曰：‘后稷放帝朱于丹水’。”这也是竹书和山海经相互印证的一个证据。
唐朝史学家司马贞《史记正义》，《括地志》里有这样一段话：“故尧城在濮州鄄城县东北十五里。……昔尧德衰，为舜所囚也。又有偃朱城，在县西北十五里。《竹书》云：舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也。”
唐代大诗人李白的《远别离》就直接记述了“尧幽囚、舜野死”。清人王琦在替太白诗作注的时候补充了另一条资料：“《广弘明集》曾载：舜囚尧于平阳，取之帝位。今见有囚尧城。”说明到了清代，还有囚尧城这个地名。
而舜的晚景也并不妙，传说他是死于南巡途中苍梧之野，葬于江南九疑山(今湖南永州市宁远县)但所谓南巡估计和后来被放逐皇帝的”北狩“差不多，基本是被放逐。
后来很多人也认为这些都是战国晚期世风日下，礼崩乐坏，当时人想当然得臆测古人的说法，基本属荀子、韩非之流臆造。但这只是一家之言。
所以毛泽东主席还有诗云：“三皇五帝神圣事，骗了无涯过客”。
尧,舜,禹真如传说所说,是“禅让”的君主吗
不是，越来越多的迹象表明，尧舜禹禅让的故事可能是一个千古骗局。按照传统的说法，帝尧放弃了自己不肖的儿子丹朱，将天下共主之位让给贤德的帝舜，而帝舜也放弃了自己无能的儿子商均，把天子之位让给功盖天地的大禹。这种传位以德不以亲的做法，称作“禅让”。然而这种说法有多少真实性呢？主张禅让说法...
尧舜禹是禅让还是篡位
1. 关于尧舜禹的传位方式，传统观点认为是禅让制。根据这一说法，尧在位时，选择了德才兼备的舜作为继承人，而舜继位后，又把帝位传给了治水有功的大禹。这种基于德行的传承方式被称为“禅让”。2. 然而，有观点认为尧舜禹的传位实际上是兵谏，即通过军事手段迫使君主让位。《韩非子》和《竹书纪年》...
尧舜禹之间的禅让故事,是真有其事?还是他们曾受到过政治力量的逼迫?拜 ...
尧舜禹都只是部落联盟的公推的领袖而已，他们禅让的事情自然是真的，也肯定是有政治力量在里面起到逼迫作用的，而这政治力量就是众多不同部落的支持。 尧老得不能不退位的时候，舜得到众多部落头人的支持，乃众望所归，即使尧不禅让给舜，舜也照样是可以当上首领，不过这过程可能会曲折一点。而尧也...
尧舜禹禅让背后可怕的真相是什么?
1、尧舜禹都只是部落联盟的公推的领袖而已，他们禅让的事情自然是真的，也肯定是有政治力量在里面起到逼迫作用的，而这政治力量就是众多不同部落的支持。2、毛泽东老人家晚上批注二十四史，在《魏文帝被利用》一条中都写下了六个字：尧幽囚，舜野死，就是这六个字道破了儒家一直宣扬的尧舜禹禅让美德的...
尧舜禹的禅让,是事实还是被后世美化的传说呢?
尧舜禹的禅让是历史上真实发生的事，并非后世的美化。在上古时期，人类还是以部落为单位来聚居生活，后来随着私有制的出现，社会渐渐形成了初期的分化，有了可以领导众多部落的统领，这便是上古时期的部落首领。尧是第一位统一联合部落的首领。在当时的社会背景下，并没有将皇位当做一个家族所私有的，人们...
“禅让”根本不存在,从尧舜禹到夏商周秦,都是黄帝一家人在玩
而且，通过对上古五帝乃至夏商周时期的帝王世系进行考证后发现，原来“禅让制度”根本就不存在。从尧舜禹到夏商周秦，其实都是黄帝一家人在玩，帝位的传承一直在他们这一个家族中进行的。首先，我们来看一下《史记·五帝本纪》中上古五帝黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜之间的关系。通过史书记载可以确定，颛顼是...
尧舜禹其实有血缘关系,为什么要说他们的即位不是世袭制,而是禅让制?
大禹治水有功，得到部落人民的尊重，联合推选他为继承人，与血缘无关，所以为禅让制。而禹的儿子继位不是传统得有选举产生而是直接由他授予，这才是世袭制的开始，从此开始了我国长达5000年拟封建历史！
尧舜禹禅让故事的现实情况是什么?
尧是皇帝的第九世孙，皇帝之后是世袭制的，传了九代之后，忽然出现了让贤的壮举，这在集权时代出现，太令人意外了。实际上，所谓禅让，不过是被儒家学者美化出来的。历史是胜利者书写的，夺了大权的舜、禹，肯定会说自己的权力是“禅让”来的。战国时期韩非子是个主张“人性恶”的思想家。他在《韩非...
尧舜禹真的是禅让制么?为什么说都是骗人的?
但是，尧舜禹之间的禅让真的就是人们想象中的那样非常美好的一种形式吗？如果结合当时真实的社会背景来看，他们真的可能是自己主动让出位置来给贤明之人吗？1.尧舜禹禅让 尧舜禹是古代中国历史中，自黄帝之后，黄河流域又先后出现了三位德才兼备的部落联盟首领。传说中尧又称陶唐氏，发祥地在今山西汾河流域...
历史被篡改,上古时期尧舜禹“禅让”的故事不是真的?
1. 古代文献中关于尧舜禹时期的“禅让”传统，被普遍认为是三位圣贤基于德行高尚的原则，依次传递统治权。尧在老年时选择舜作为继承人，舜继位后又推崇治水有功的禹，这一系列行为体现了儒家所推崇的美德。2. 然而，对于这一历史事件的记载，存在不同的版本。《竹书纪年》是战国时期魏国史官所著，记载...
