有些人看成学佛是很没意思，我也觉得有慧根人才能与佛有缘！
人身难得今已得，佛法难闻今已闻，明师难遇今已遇。弟子深感“是日已过，命亦随减”，当志心念佛，精进不止。追问
嗯嗯嗯，我研究了佛学许久，也是现在才发现此生能知道念佛的人是多么幸运，需要无量劫来积累的善根和福德，只可惜少有人知！
追答佛是度有缘人，阿弥陀佛！
为什么年轻人不要念佛？原来你也不懂佛
追答年轻人要打拼，才能在竞争激烈的当下有一席之地，好成家立业，或养家兴业啊
追问这只是在物欲膨胀的社会下诞生的必然思想，而且念佛的真正内涵没人去真正了解就人云亦云地说消极！
追答你年龄？
追问未满十八
追答佛还叫你安居乐业呢，娶妻生子，赡养老人，快乐生活，与人为善呢
会烧香磕头，念经打坐，吃素禁性就是念佛？狭隘了吧
孩子，听大人的没错，你现在理解不了，将来会明白的，
学业为重
追问你说的是对的，我只是为有人把念佛说成消极避世不合时宜抱不平！因为好多都是从世俗的角度出发，沉醉于名闻利养而把了脱生死的大事给耽误了
谢谢你的教诲，只是我还是认为我的想法是对的
追答一个人一生，每个阶段做每个阶段该做的事。否则就是走弯路。佛说四大皆空，是为了形成强烈反差来点醒人们不要私欲过重，仅此而已
你是个心地善良纯净的孩子
等你有了一定人生阅历 你会有新的认识
当下 学业为重
佛教是消极的吗
分析原因：首先，出家人的戒律和我们传统文化中儒家思想“不孝有三，无后为大”相抵触，出家人独身，谈不上生儿育女，传宗接代。其次，世人认为只有做一番轰轰烈烈的事业，在社会上成名立万，荣华富贵才是衡量人生是否成功的标准。而佛教徒与世无争，生活简朴，把世间的功名利禄看成过眼云烟，于是人...
为什么念佛被看成消极避世?
有些人看成学佛是很没意思，我也觉得有慧根人才能与佛有缘！人身难得今已得，佛法难闻今已闻，明师难遇今已遇。弟子深感“是日已过，命亦随减”，当志心念佛，精进不止。
学佛禁欲那以什么来代替呢?
世人对佛教往往有两种偏见，一是看破放下，从此消极避世，不思进取；二是禁欲苦修，灭绝人伦。学佛要看破放下，这没有错，但绝非看破了，放下了，就安于现状了，不思进取了。看破不仅仅是为了放下，更是为了能拿起。放下也不仅仅是为了得自在，而是为得清净，得精进。看破与放下，是为了在佛法上更...
为什么说佛教不是消极避世的
天道无亲，常与善人。贪婪不知饱足是大苦，教众生趋吉避凶。阿弥陀佛！
关于佛教与道教是否消极对待万事
表面看，人似乎是主动的，积极的。细心看，人是被动的，消极的。譬如，刚开始学抽烟或刚开始喝酒的时候，人对于烟酒的攫取似乎是主动、积极的。日长月久，积习成性，抽烟与喝酒变为此人生命活动的组成部分。到后来，由于身体的状态不允许烟酒，想戒掉却不能如愿。这个时候再来看：是人在抽烟，还是烟...
佛法初学者请教一些基本问题,谢谢
如果人人都有平等正觉的心，就可以不造恶业而取得成功，改造自然并不一定要去造那麽多杀业呀，为了口腹之欲猎杀众生是因为猎杀众生的那些众生是迷惑的，他们没有觉悟，他们不知道生命生死轮回的真相，不幸因果报应，来生他们会受到同样的被别的众生猎杀的报应，灭四害，可以不用杀害四害，而应该用防治的...
佛是不是没有烦恼呢?
<究竟觉>—就是觉到极点，这是三觉。三觉又可以说是—自觉、觉他、觉行圆满。那么我们凡人怎样才能成佛呢？答：释迦牟尼佛为我们说了八万四千种成佛的法门。比如其中有一种就是念佛成佛。又叫念佛法门。也就是如今的净土宗。此宗以诚心专念 阿弥陀佛 的名号让人成佛。需要剃度不结婚，是不是就...
最近念佛时,音调走调,不是正常声音,弄得我没法念下去,这是冤亲债主在...
这是个开智慧的过程，定慧等持，定力、智慧提高，这样才是正确的。不要怕念头，有些人什么都不想，就落空相，修到后来消极避世，工作生活一塌糊涂，修错了方向。所以，不管遇到什么现象，都不要怕，这些都是潜意识作怪，好好思考念佛中的问题，不要排斥，而要仔细思考，对过去的事总结经验，现在未来...
[转载]悟前,悟后的生活有什么不同?开悟之后的生活又
一般人以出家人勘破红尘,过着青灯古佛的生活,是消极避世的悲观作法,其实出家人是勘破尘嚣的虚假空幻,放下浮世的巧争利夺,而积极追求更超真实的生命。勘破、放下不是退缩逃避,而是勇往直积极投入真理之旅的壮举。唯有勘得破、看得彻,才能真正提得起、做得真;先有出世的了悟心怀,才能做入世的慈悲事业。赵州...
...我的动机不纯也就停止了这念想,出家到底是为什么
现在这个年代什么都是浮云。你也无须刻意去体会佛境界，毕竟我们都是是凡人。一切就随缘便好啦。出家不是为了避世，而是为了磨练自己。让自己心境得到净化。诚心向佛。有的人把一切事物看的通透了，人就会有自毁的思想。但是自杀并不是离开这个尘世的方法，所以这些人就选择出家做和尚，不想再过问世事，...
