图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细.

如题所述

第1个回答  2022-07-24
(原文)为无为,事无事,味无味,大小多少.图难于其易,为大于其细.天下难事,必作于易;天下大事,必作于细.是以圣人终不为大,故能成其大.\x0d夫轻诺必寡信,多易必多难.\x0d是以圣人犹难之,故终无难矣.\x0d译文:以无为的心态而为之,以不滋事的方式去做事,以恬淡无味作为有滋有味.大的是由小长成,多的是由少积聚.\x0d要解决问题,须从简易处入手;成就大事,须从小处着眼.天下看似困难的事情,无一不是从容易的地方开始做起,而做成大事,又无一例外的从细微的事开端.\x0d所以,明白事理的有学问的人,始终不以要作成多大的事业为起端,因此才能成就他的伟大事业.

图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细.
(原文)为无为,事无事,味无味,大小多少.图难于其易,为大于其细.天下难事,必作于易;天下大事,必作于细.是以圣人终不为大,故能成其大.\\x0d夫轻诺必寡信,多易必多难.\\x0d是以圣人犹难之,故终无难矣.\\x0d译文:以无为的心态而为之,以不滋事的方式去做事,以恬淡无味作为有滋有味....

“图难于其易,为大于其细。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细...
意思是:解决难事要从还容易解决时去谋划,做大事要从细小处做起。天下的难事都是从容易的时候发展起来的,天下的大事都是从细小的地 方一步步形成的。出自春秋老子《道德经·第六十三章》。原文:为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。图难于其易,为大于其细。天下难事必作于易,天下...

...天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成...
文:“图难于其易;为大于其细。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。” 译文 在容易之时谋求难事,在细微之处成就大事。天下的难事,必从容易时做起;天下的大事,必从细微处著手。 所以,圣人自始至终不自以为大,而能成就其伟大的事业。...

《道德经》第六十三章赏析
为无为,事无事,味无味①。大小多少②。报怨以德③。图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。是以圣人终不为大④,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。[译文]以无为的态度去有所作为,以不滋事的方法去处理事物,以恬淡无味...

图难于其易,为大于其细。天下难事必作于易,天下大事必于细。 上帝就...
原文:“图难于其易;为大于其细。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。” 译文 在容易之时谋求难事,在细微之

道德经第63章原文及译文
原文:为无为,事无事,味无味。图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。译文:把无为当作为,把无事当作事,把无味当作味。不管大小多少,要用德来报答怨恨。打算克服...

“古今兴盛皆在于实,天下大事必作于细”出自哪里
出自老子的《道德经》,意思是:天下的难事都是从容易的时候发展起来的,天下的大事都是从细小的地方一步步形成的。原文节选:为无为,事无事,味无味。 图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。 夫轻诺必寡信,多易必多难。是...

图难于其易,为大于其细怎么解释
意思是:处理问题要从容易的地方入手,实现远大要从细微的地方入手。【出处节选】《道德经·第六十三章》——春秋·老子 为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。图难于其易,为大于其细。天下难事,必作于易;天下大事必作于细。【白话译文】以无为的态度去有所作为,以不滋事的方法去处理...

天下难事,必作于易;天下大事,必作于细什么意思
天下难事,必作于易;天下大事,必作于细的意思如下:是天下所有困难的事必定是从容易的事演变而来;天下所有发生的大事也必定是从细小的地方累积而来的。这句话出自老子的《道德经》。原文:为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。图难于其易,为大于其细。天下难事必作于易,天下大事必作于...

老子第六十三章翻译
大小多少,报怨以德。图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。译文:把有所为当作无为才是最好的“无为”,把有所事当作“无为”,才是无所不为。把美味当作无味,才...

相似回答
大家正在搜