1)有
2)应该,该。的意思
给你一个全的解释
dang一声
充任,担任:充~。担(dān )~。~之无愧。
◎ 掌管,主持:~家。~权。~政。
◎ 正在那时候或那地方:~时。~代。~初。~今。~即(立即)。~年。~街。~院。
◎ 面对着:~面。~机立断。首~其冲。
◎ 相称,相配:旗鼓相~。~量(liánɡ)。
◎ 应该:应~。理~。老~益壮。
◎ 抵敌:万夫不~之勇。
◎ 判罪,意为处以相当的刑罚:该~何罪。
◎ 顶端,头:瓦~。
◎ 象声词,金属撞击的声音。
四声
◎ 合宜:恰~。适~。妥~。
◎ 抵得上,等于:一个人~俩人用。
◎ 姑且作为:~做。长歌~哭。安步~车。
◎ 认为:我~你已经回家了。
◎ 在同一时间:~日。~年。~世。
◎ 吃亏,受骗:上~。
◎ 抵押:抵~。押~。典~(用实物作抵押向当铺借钱)。
昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。晏殊 《蝶恋花》
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。 李白 《行路难》
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 屈原 《离骚》
天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。《易经》
一屋不扫何以扫天下? 《后汉书·陈蕃传》
天生我材必有用。 李白《将进酒》
生当作人杰,死亦为鬼雄。 李清照《夏日绝句》
最后是我做喜欢的两句:行至水穷处,坐看云起时。
给我一个机会,还世界一个奇迹。
【文言文常识类】:
山南水北谓之阳--“渭阳”指渭河的北岸;
伯仲叔季(表兄弟排行);
公侯伯子男(爵位的排序);
古代以右为尊;
阡陌:田间小路,南北为阡,东西为陌;
黄泉:地下的泉水;
广袤:面积大,东西为广,南北为袤;
五侯九伯:泛指天下诸侯;
太牢:祭祀用的牛羊;
平旦:天亮;
战争性质:征、伐--正义之战;侵、袭---非正义之战;克--战争艰苦;
【单个字义】
间:隔些时候;《陈涉世家》
旬:十天为一旬;
购:悬赏征求;
毙:倒下去;死亡;
涉:淌水过河;
疾:憎恨;---诸侯疾之,将致命于秦国。《左传.吕相绝秦》
贰:最早是“副”的意思--贰车九乘(指副车)《周礼.秋官.大行人》。后引申为“不专一、不一致”--法不贰后王(不一致)《荀子.王制》,又有“同时从属于两国”的意思--既而大叔命西鄙北鄙贰于己(贰于己:在从属于原来君主的同时又属于自己。)
羹:带汁的肉。不加调五味(五味:梅、盐-yan是盐、醯-xi就是醋、醢-hai是肉酱、菜)的叫大羹。上古祭祀时一般用“大羹”。
暂时这些。。。等会儿再来哈。。
“以”作为连词1.为。
如:以身殉职(为忠于本职工作而贡献出生命);以为后圆(为以后作打算) 2.因为,由于——表示行为产生的原因以贪勤民。——《左传·僖公三十三年》吾以捕蛇独存。
——唐· 柳宗元《捕蛇者说》以其求思之深而无不在也。——宋· 王安石《游褒禅山记》以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
——明· 宋濂《送东阳马生序》成以其小,劣之。——《聊斋志异·促织》汝以一念之贞,遇人仳离,致孤危托落。
——清· 袁枚《祭妹文》以数谏故。——《史记·陈涉世家》不以物喜,不以己悲。
——范仲淹《岳阳楼记》 3.又如:以致(表示由于上文所说的情况,引出了下文的结果);以人废言(由于人不好,对其言论也加以否定);以利累形(因追求利禄而危害身体);以私害公(谓因私情而损害公道或公德);以理去官(旧指官员因正常原因卸任);以噎废食(由于吃饭打噎,便不敢再进食。比喻因偶然受到挫折。
就停止应做的事情);以辞害意(因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意) 4.和,而——表示并列关系夷以近。——宋· 王安石《游褒禅山记》载以来。
——清· 周容《芋老人传》一鸡瞥来,径进以啄。——《聊斋志异·促织》 5.则,那么——表示条件关系战而不胜,以亡随其后。
——《战国策》 6.才,思厥先祖父,暴霜露、斩荆棘,以有尺寸之地。——宋· 苏洵《六国论》以至于寸。
(才达到一寸。)——《后汉书·列女传》 7.表目的或结果等智叟无以应。
——《列子·汤问》除此之外 还可以做介词 参考如下:1.把,拿——表示对事物的处置俱以情告。——《世说新语·自新》以刀劈狼。
——《聊斋志异·狼三则》 2.又如:以力服人(用强制的手段使人服从) 3.依,按,凭——表示动作行为的凭借或前提。犹言凭、根据何以谓之文。
——《论语》以残年余力。——《列子·汤问》以我酌油知之。
——宋· 欧阳修《归田录》以大中丞抚 吴者。—— 明· 张溥《五人墓碑记》以乡人子谒余。
——明· 宋濂《送东阳马生序》以其智力为也。——清· 龚自珍《病梅馆记》 4.又如:以膺大统(继承帝位);以天自诿(听天由命);以时(按时;依时) 5.在,于——表示行动的时间、处所或范围赏以春夏而刑以秋冬。
——柳宗元《断刑论》以八月十三日斩于市。——清· 梁启超《谭嗣同传》余以乾隆。
—— 清· 姚鼐《登泰山记》 6.从,自,由——表示行动或变化的起点自古于今,上以天子,下至庶人,蔑有好利而不仁者。——《潜夫论》今以长沙, 豫章往,水道多,绝难行。
——《史记》 7.又如:以下(下等;下层);以下之人(下等人;奴婢);以繁调简(清代府、州、县缺,有繁有简,分为最要、要、中、简四等。如山东是繁缺,安徽是简缺,从山东到安徽,是以繁调简);以郄视文(从缝隙里看杂色文采。
比喻见识浅陋狭隘)。
作,起也。
――《说文》 凡作民。――《周礼·士师》 三献作止爵。
――《仪礼·特牲礼》 后圣有作。――《礼记·礼运》 舍瑟而作。
――《论语·先进》 客作而辞。――《礼记·少仪》 如日出时,眠者皆作。
――宋·苏轼《画佛赞》 有洪洞令杜君者,作而言曰。――方苞《狱中杂记》 (3) 又如:作止(作息;起居) (4) 起来;开始工作 [rise; do; make] 日出而作,日入而息。
――《乐府诗集》 蚤作而夜思。――唐·柳宗元《送董邵南序》 (5) 又如:作力(出力;使力);作本(务农);作苦(耕作辛苦);作一(劳动专一);作牧(畜牧,放牧);作剧(劳作勤苦);作劳(劳作,劳动);作甚(做什么) (6) 产生,兴起 [arise] 包牺氏没,神农氏作。
――《易·系辞下》 周秦之际,诸子并作。――《论衡》 由汤至于武丁,贤圣之君六七作。
――《孟子·公孙丑下》 且王者之不作,未有疏于此时者也。 天油然作云。
――《孟子》 坚冰作于履霜,寻木起于蘖栽。――汉·张衡《东京赋》 浓雾半作半止。
――《徐霞客游记·游黄山记》 (7) 又如:作兴(兴起);作师(兴兴);作病(发生疾病,致病);作见(出现;显现);作逆(作乱,造反);作贼(造反);作缘(发生瓜葛、联系) (8) 做;创制;制作;从事某种活动 [do; make] 始作俑者,其无后乎?――《孟子·梁惠王上》 遂乃研核阴阳,妙尽璇机之正,作浑天仪。――《后汉书·张衡传》 作结绳而为罔罟。
――《易·系辞下》 为楚王作剑。――晋·干宝《搜神记》 吾为楚王作剑。
汝父为楚王作剑。 作二铁板。
――宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 (9) 又如:作茶(制茶);作治(制作。亦指制造的成品);作黍(做黍米饭);作烦(制造麻烦,添麻烦);作衅(制造事端);作景(为难,作梗);作对头(与人为敌、为难) 纤纤作细步。
――《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 生人作死别。 故作不浪计。
作推敲之势。――宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》 (10) 写作,创作 [pose] 屈平之作《离骚》,盖自怨生也。
――《史记·屈原列传》 仲尼卮而作《春秋》。――汉·司马迁《报任安书》 登高作赋,是所望于群公。
――唐·王勃《滕王阁序》 文章合为时而著,歌诗合为时而作――唐·白居易 (11) 《与元九书》 作敲字佳矣。――宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》 自是指物作诗立就。
――宋·王安石《伤仲永》 令作诗。 属予作文以记之。
――宋·范仲淹《岳阳楼记》 (12) 又如:作古作故(不依旧规,自创先例);作述(创作传述) (13) 振作 [boost] 困于心,衡于虑,而后作。――《孟子·告子下》 一鼓作气。
――《左传·庄公十年》 (14) 又如:作气(振作勇气);作强(产生强劲之力) (15) 假装,装出 [feign]。如:作面子(装点面子);作乔(装假,装模做样);作筏子(做样子);作张作致(装模作样);作轨(作为规范);作喜(变作笑脸,露出喜色) (16) 充当 [work as] 人而无恒,不可以作巫医。
――《论语》 (17) 又如:做冰(做媒人);作霖(充作救旱之雨。后指降甘霖或下雨);作小(做小。
与人为妾);作眼(做眼线);作甘(做救旱甘霖) (18) 当作 [serve as] 青春作伴好还乡。――唐·杜甫《闻官军收河南河北》 老大嫁作商人妇。
――唐·白居易《琵琶行(并序)》 有风既作飘飖之态。――明·李渔《闲情偶寄·种植部》 (19) 又如:作傍(当作靠山;作依托);作外(当作外文,见外);作做(当作,算作) (20) 建筑 [build] 将有作。
――唐·魏征《谏太宗十思疏》 作亭者谁。――宋·欧阳修《醉翁亭记》 (21) 又如:作邑(建筑都城);作洛(另建新都);作土(积土堆垒以御敌) (22) 发出音响,演奏 [play] 乐将作。
――宋·王谠《唐语林·雅量》 (23) 又如:作倡(演奏音乐或表演歌舞);作健(成为强者。谓奋发称雄) (24) 生出,长出来 [begin to grow; e into being] 采薇采薇,薇亦作止。
――《诗·小雅·采薇》 (。
有作为之人文言文
“人立志”是一个主谓宾齐全的独立句子,假如要将它作为一件事,充当另一个句子的主语或宾语,无论在文言文还是现代文中,都属于病句,必须将它变成一个名词性短语才行。文言文的基本方式是在它的主谓之间加上结构助词“之”,类似于现代文的“的”,这样,就可以作为另一个句子的主语或宾语了。例如:“人之立志,顾不...
为在文言文中的意思
为在文言文中的意思如下:1、做;干。《为学》:“天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣。”译文:天下的事情有困难和容易之分吗?做了,那么困难也变得容易。2、发明;制造;制作。《活板》:“庆历中,有布衣毕升,又为活板。”译文:庆历年间,有位平民毕升,又创造了活板。3、作为;当作。...
以为在文言文中的翻译:作为和以之为的区别
1、作为,用作。既成,以授大傅阳子与大师贾佗,使行诸晋国,以为常法。——《左传·文公六年》时同郡周规辟公府,当行,假郡库钱百万,以为冠帻费。——《后汉书·朱儁传》源父子因共详议,判与为婚。璋之下钱五万,以为聘礼。——南朝·梁·沉约《奏弹王源》我如今又不做官了,无处挣钱...
文言文为的用法
如果不满意,可自己去补充。 5. 文言文为字的用法 为,1 wéi ①做;干。《为学》:“天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣。” ②发明;制造;制作。《活板》:“庆历中,有布衣毕升,又为活板。” ③作为;当作。《公输》:“子墨子解带为城,以牒为械。” ④成为;变成。《察今》:“向之寿民,今为殇子矣。
为的文言文
1. 文言文中“为”的所有解释 为 释义 wéi①做;干.《为学》:“天下事有难易乎?之,则难者亦易矣.”②发明;制造;制作.《活板》:“庆历中,有布衣毕升,活板.”③作为;当作.《公输》:“子墨子解带~城,以牒~械.”④成为;变成.《察今》:“向之寿民,殇子矣.”⑤是.《出师表》:“宫中府中,一体.”...
作为国家的子民用文言文怎么说?
要用文言文说“作为国家的子民”,先来翻译一下这句话里面的各个词语用文言词语如何表达。“作为”用文言词语可以是“为”。“国家”用文言词语可以是“邦”。“的子民”用文言词语可以是“之民”。“作为国家的子民”用文言文可以这样说:为邦之民矣。
为之文言文翻译
1. 文言文"为"的翻译 1)成为,变成。例:①此何遽不为福乎?②处遂改励,终为忠臣。 (2)做。例:①为之,则难者亦易矣。②即书诗四句,并自为其名。 (3)作为,当作。例:①其诗以养父母,收族为意,传一乡秀才观之。②何以为计? (4)是。例:①此不为远者小而近者大乎?②迨以手扪之,始知其为壁...
作为用文言文翻译
◎ 后缀。龙潜庵 《宋元语词集释•题记》:“当,作为人称的附缀,如‘吾当’、‘卿当’、‘尔当’之类。” 2. “为”在文言文中都有什么翻译 (一)“为”字动词的用法: 1、“为”字表动作、行为的用法:有“做”“作为”“充当”等义,翻译比较灵活。 ①斩木为兵,揭竿为旗。(《过秦论》) ②然后...
以为在文言文中的意思
把……当作或作为、认为。把……当作或作为:以为在文言文中的意思可以表达把……当作或作为的意思,例如:虎视之,庞然大物也,以为神。“以为神”中,以为意思是:以为它是什么神物。认为:以为在文言文中的意思可以表达认为,例如:以为且噬己为,甚恐。以为妙绝。“以为妙绝”。中以为的意思是...
作为文言文
3. 姑且作为:当做。长歌当哭。安步当车。 “当”dang ◎ 后缀。龙潜庵 《宋元语词集释•题记》:“当,作为人称的附缀,如‘吾当’、‘卿当’、‘尔当’之类。” 2. 古文中作是是什意思 1、人起身。 如:作,起也。——《说文》 明两作。——《易·离》 作其即位。——《书·无逸》 与子偕作...