文言文《明史。朱元璋本纪》的翻译

Question

文言文《明史。朱元璋本纪》的翻译

Answer 1

明史·太祖本纪阅读答案
阅读下面的文言文，完成后面的题目。（9分，每小题3分）
帝疾大渐，遗诏曰：“朕膺天命三十有一年，忧危积心，日勤不怠，务有益于民。奈起自寒微，无古人之博知，好善恶恶，不及远矣。今得万物自然之理，其奚哀念之有？皇太孙天下归心，宜登大位。内外文武臣僚同心辅政，以安吾民。丧祭仪物，毋用金玉。孝陵山川因其故，毋改作。诸王临国中，毋至京师。诸不在令中者，推此令从事。”辛卯，葬孝陵，谥号高皇帝，庙号太祖。
帝天授智勇，统一方夏，纬开经文，为汉、唐、宋诸君所未及。当其肇造之初，能沉几观变，次第经略，绰有成算。尝与诸臣论取天下之略，曰：“朕遭时丧乱，初起乡土，本图自全。及渡江以来，观群雄所为，徒为生民之患，而张士诚、陈友谅尤为巨蠹。士诚恃富，友谅恃强，朕独无所恃。惟不嗜杀人，布信义，行节俭，与卿等同心共济。初与二寇相持，士诚尤逼近，或谓宜先击之。朕以友谅志骄，士诚器小，志骄则好生事，器小则无远图，故先攻友谅。鄱阳之役，士诚卒不能出姑苏一步，以为之援。向使先攻士诚，浙西负固坚守，友谅必空国而来，吾腹背受敌矣。二寇既除，北定中原，所以先出山东、次河洛，止潼关之兵不遽取秦、陇者，盖扩廓贴木儿、李思齐、张思道皆百战之余，未肯遽下，急之则并力一隅，猝未易定，故出其不意，反旗而北。燕都既举，然后西征。张、李望绝气穷，不战而克，然扩廓犹力抗不屈。向令未下燕都，骤与角力，胜负未可知也。”
帝之雄才大略，料敌如神，料敌制胜，率类此。故能戡定祸乱，以有天下。语云：“天道后起者胜。”岂偶然哉。（节选自《明史·太祖本纪》）
13．下面各句中加点的词语解释不正确的一项是
A．好善恶恶 恶：憎恨，疾恨
B．徒为生民之患 患：担忧
C．士诚器小 器：器量
D．燕都既举 举：被攻占
14．下面加点词语的意思和用法完全相同的一项是
A．以安吾民 斧斤以时入山林
B．而张士诚、陈友谅尤为巨蠹 蟹六跪而二鳌
C．志骄则好生事 水至清则无鱼
D．以为之援 臣之壮也，犹不如人
15．以下六句话分别编为四组，全都能够直接体现朱元璋“料敌如神”的一组是
①统一方夏，纬开经文 ②观群雄所为，徒为生民之患
③士诚尤逼近，或谓宜先击之 ④友谅志骄，士诚器小
⑤扩廓贴木儿、李思齐、张思道皆百战之余，未肯遽下 ⑥张、李望绝气穷，不战而克
A．②④⑤ B．③④⑤ C．②⑤⑥ D．①③⑥
16．把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（12分）
（1）今得万物自然之理，其奚哀念之有？
（2）向使先攻士诚，浙西负固坚守，友谅必空国而来，吾腹背受敌矣。
（3）急之则并力一隅，猝未易定，故出其不意，反旗而北。

【答案】
13．B 14．C 15．A
16．（1）今日懂得了万物本身的客观规律，难道还有什么哀念之情吗？（“得”、“其”、“奚”、“哀念之有”宾语前置各1分）
（2）如果先攻打张士诚，他在浙西凭借坚固的城池坚守，友谅必定会倾国（用尽国家兵力）而来，我们就会腹背受敌了。（“向使”“负”“固”“空国”各1分）
（3）（如果）逼急了他们，他们势必会合力在一个地方，仓促间（一下子）反而不容易平定，所以（我们）出其不意，回师向北进攻。（“急”“并力”“猝”“北”各1分）
【解析】
13．试题分析：患，祸害。其前有结构助词“之”，因此应为名词。再从下句看，“张士诚、陈友谅尤为巨蠹”，可知“患”意应为祸害。
考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。
14．试题分析：均为连词，就。A项前者介词，表目的；后者介词，按照。B项前者连词，表递进，而且；后者连词，表并列，和。D项前者代词，他、他的；后者主谓之间，取消句子独立性，不译。 考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。
15．试题分析：①句意思是说统一了全中国，武功文治是汉、唐、宋各代君主所不能相比的，不能直接表现“料敌如神”；③句的意思为士诚尤为逼近，有的人说应该先击败他，这是别人的看法；⑥句意思是说张、李没有了指望，气势也没有了，所以不战而胜，这是结果。
考点：筛选文中的信息。能力层级为C
16．试题分析：翻译句子，要先要分析和理解句子。也就是要分析句子的特点，比如（1）句中“哀念之有”这是宾语前置句，“其”表反问的语气；（2）句中的词类活用，固，形容词活用作名词，坚固的城池；空，使动用法；（3）句中急，形容词活用作动词，逼急；北，名词活用作动词，向北进攻。这些都是翻译时着力把握的，因为这些都是翻译的关键。
考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
【文言文参考译文】
高皇帝疾病大大加重，遗诏说：“我承担天命三十一年，心里总是为国家和百姓的安危而忧虑，日日勤劳，不敢懈怠，致力于为百姓谋利益。怎奈出身贫苦低微，没有像古人那样博学多闻，好善疾恶，远远比不上他们。今日懂得了万物本身的客观规律，难道还有什么哀念之情吗？天下人归顺皇太孙，最适合于登皇帝位。内外文武百官同心协力辅佐政事，来安定我的百姓。治丧祭奠仪式的物品，不要使用金玉。孝陵山川依然照旧，不要改动。各位藩王只在各自的封国内哀悼，不必到京都。凡不在这个诏令之中的，依据这个诏令行事。”辛卯日，葬于孝陵，谥号“高皇帝”，庙号太祖。
太皇帝由上天授予他智慧和能力，统一了全中国，武功文治是汉、唐、宋各代君主所不能相比的。当他开创功业之初，能够沉着镇定审时度势，遵循规律经营，很有谋划。经常与各位大臣议论谋取天下的策略，他说：“我时逢丧乱之际，当初起兵乡里，本来只为保全自己。等到渡过长江之后，看到群雄的所作所为，只是祸害百姓，而张士诚、陈友谅尤其是大蛀虫。士诚倚仗富有，友谅倚仗兵强，唯独我没有什么可以倚仗的。只有不嗜好杀人，布施信义，实行节俭，和你们同心协力，共渡难关。起初与张士诚、陈友谅二位敌人相对峙，士诚尤为逼近，有的人说应该先击败他。我依据友谅志气骄傲，士诚器量狭小，志气骄傲必然喜欢生事端，器量狭小必鼠目寸光，所以首先攻打友谅。鄱阳湖之战，士诚终于不能走出姑苏一步去支援陈友谅。如果先攻打士诚，他在浙西凭借坚固的城池坚守，友谅必定会倾国而来，我就会腹背受敌了。两个敌人都已经消灭，于是北伐中原。之所以先取山东，再夺取河洛，并制止潼关的军队不急于攻占秦、陇，是因为扩廓铁木儿、李思齐、张思道都是身经百战，未必愿意甘拜下风，（如果）逼急了他们，他们势必会合力在一个地方，仓促间（一下子）反而不容易平定，所以（我们）出其不意，回师向北进攻。燕都已经攻克，然后西征。张、李没有了指望，气势也没有了，所以不战而胜，然而扩廓仍然在极力抵抗不愿屈服。假使那时未攻下燕都，骤然和他们斗力，谁胜谁负就难以预料了。”
太祖皇帝的雄才大略，料敌如神，克敌制胜，都与此相类似，所以能够平定祸乱，直到拥有天下。古话说：“天道后起者胜。”这绝不是偶然的。