“种树者必培其根,种德者必养其心。”出自《传习录》
[出处]:
《传习录》,哲学著作,作者是中国明代哲学家、宋明道学中心学一派的代表人物王守仁(字伯安),世称阳明先生。
[释义]:
种树木必须将树木的根系培养好,修养品德的人必须先培养好自己的心性。
[原文]:
种树者必培其根。种德者必养其心。欲树之长,必於始生时删其繁枝。
欲德之盛,必於始学时去夫外好。如外好诗文,则精神日渐漏泄在诗文上去。
凡百外好皆然。又曰,「我此论学,是无中生有的工夫。诸公须要信得及。
只是立志。学者一念为善之志,如树之种,但勿助勿忘,只管培植将去。
自然日夜滋长。生气日完,枝叶日茂。树初生时,便抽繁枝。亦须刊落。
然后根能大。初学时亦然。故立志贵专一。
种树者必培其根种德者必养其心出自哪里
“种树者必培其根,种德者必养其心。”出自《传习录》,作者,王守仁。《传习录》此以种树培根为喻,说明道德修养要从心底开始。意谓道德修养只有发自内心的自觉要求才有效果。作品原文:种树者必培其根。种德者必养其心。欲树之长,必于始生时删其繁枝。欲德之盛,必于始学时去夫外好。如外好...
种树者必培其根种德者必养其心什么意思?
种树者必培其根,种德者必养其心出自明代大思想家王守仁《传习录》。
种树者必培其根种德者必养其心是什么意思
出处:明代王守仁《传习录》原文节选:种树者必培其根,种德者必养其心。欲树之长,必于始生时删其繁枝。译文:种树木必须将树木的根系培养好,修养品德的人必须先培养好自己的心性。想要让树长大,必须在开始的时候将树木的多余枝干减去。
种树者必培其根,种德者必培其心在《传习录》哪一段
是《传习录》的第一段。原文:种树者必培其根。种德者必养其心。欲树之长,必于始生时删其繁枝。译文:要想培育一棵大树,要从树根培育。要想教育一个人就要从德开始。种树木必须将树木的根系培养好,修养品德的人必须先培养好自己的心性。这是明代大思想家王守仁《传习录》中的话。对于“养心”...
“种德者必养其心”的前一句和出处
“种树者必培其根,种德者必养其心。”出自《传习录》[出处]:《传习录》,哲学著作,作者是中国明代哲学家、宋明道学中心学一派的代表人物王守仁(字伯安),世称阳明先生。[释义]:种树木必须将树木的根系培养好,修养品德的人必须先培养好自己的心性。[原文]:种树者必培其根。种德者必养其心。
请问您知道“种树者必培其根,种德者必养其心。”是谁说的、出自哪里吗...
“种树者必培其根,种德者必养其心。” 此话出自:明代大思想家王守仁《传习录》。其含义:种树木必须将树木的根系培养好,修养品德的人必须先培养好自己的心性。 告诉我们的道理:要想培育一棵大树,要从树根培育;要想教育一个人就要从德开始。即俗话说:浇花浇根,交人交心。作者:王守仁(1472-...
种树者必培其根,种德者必养其心。是什么意思?
这句话的意思是要想培育一棵大树,要从树根培育。要想教育一个人就要从德开始。“种树者必培其根。种德者必养其心。欲树之长,必于始生时删其繁枝。”——出自明代王阳明《传习录》此段以种树培根为喻,告知人们要培育好一颗大树,先从树根开始。要培养好一个人,先从品德心性开始。树若要根深...
种树者必培其根,种德着必养其心。意思
明代哲学家王守仁在《传习录》中强调,种树者必须稳固其根基,种德者则需滋养其内心的道德修养。这如同浇花时需灌溉根部,教育人时需从品德着手,道理相通。"种树者必培其根",意味着在树木的成长初期,要修剪掉多余的枝条,确保其健康成长。同样,对于品德的培养,也需要在开始学习时去除无关的爱好,将...
种树者必培心是什么意思
明代大思想家王阳明在《传习录》中提出了一个深刻的观念:“种树者必培其根,种德者必养其心。”这个观点强调了无论是植树还是培养品德,其根本在于根基的稳固。简单来说,就是要想培育出茁壮的大树,必须从树根的培育开始;同样,要塑造一个人的高尚品德,首先要修养其内心。"浇花浇根,交人交心",...
请问您知道“种树者必培其根,种德者必养其心心。”是谁说的吗???
种树者必培其根,种德者必养其心。 明·王守仁《传习录》上 比喻修养品德必须培养好心性。 ---王守仁 名人姓名:王守仁 性别: 男 出生年代:1472-1529 名人职称:哲学家、教育家 名人国家:中国(明朝) 相关介绍: 王守仁(1472—1529)字安伯,号阳明,世称阳明先生,生于余姚。父王华,在明成化十七年辛丑(1481年)中...