孟子曰：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心， 养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”
【译文】
孟子说：“充分运用心灵思考的人，是知道人的本性的人。知道人的本性，就知道天命。保持心灵的思考，涵养本性，这就是对待天命的方法。无论短命还是长寿都一心一意地修身以等待天命，这就是安身立命的方法。”
【原文】
孟子曰：“莫非命也，顺受其正。是故知命者不立乎岩墙之下。 尽道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。”
【译文】
孟子说：“一切都是命运，顺应它就承受正常的命运。所以知 道命运的人不站危险的墙下。尽力行道而死的人，所承受的是 正常的命运；犯罪受刑而死的人，所承受的是非正常的命运。”
【原文】
孟子曰：“求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。”
【译文】
孟子说：“求索就能得到，放弃便会失去，这种求索有益于得到，因为所求的东西就在我自身。求索有一定的方法，能否得到却决定于天命，这种求索无益于得到， 因为所求的东西是身外之物。”
【原文】
孟子曰：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行 求仁莫近焉。”
【译文】
孟子说：“万物我都具备了。反躬自问诚实无欺，便是最大的 快乐。尽力按恕道办事，便是最接近仁德的道路。”
【原文】
孟子曰：“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。”
【译文】
孟子说：“做一件事不明白为什么要做，习惯了不想想为什么习惯，一辈子随波逐流不知去向何方，这样的人是平庸的人。”
【原文】
孟子曰：“人不可以无耻。无耻之①耻，无耻矣。”
【注释】
①之：至。
【译文】
孟子说：“人不可以不知羞耻。从不知羞耻到知道羞耻，就可以免于羞耻了。”
《孟子.尽心上》，说的是什么意思？
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麦兜的花菜LV.42017-11-25
【原文】
孟子曰：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心， 养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”
【译文】
孟子说：“充分运用心灵思考的人，是知道人的本性的人。知道人的本性，就知道天命。保持心灵的思考，涵养本性，这就是对待天命的方法。无论短命还是长寿都一心一意地修身以等待天命，这就是安身立命的方法。”
【原文】
孟子曰：“莫非命也，顺受其正。是故知命者不立乎岩墙之下。 尽道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。”
【译文】
孟子说：“一切都是命运，顺应它就承受正常的命运。所以知 道命运的人不站危险的墙下。尽力行道而死的人，所承受的是 正常的命运；犯罪受刑而死的人，所承受的是非正常的命运。”
【原文】
孟子曰：“求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。”
【译文】
孟子说：“求索就能得到，放弃便会失去，这种求索有益于得到，因为所求的东西就在我自身。求索有一定的方法，能否得到却决定于天命，这种求索无益于得到， 因为所求的东西是身外之物。”
【原文】
孟子曰：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行 求仁莫近焉。”
【译文】
孟子说：“万物我都具备了。反躬自问诚实无欺，便是最大的 快乐。尽力按恕道办事，便是最接近仁德的道路。”
【原文】
孟子曰：“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。”
【译文】
孟子说：“做一件事不明白为什么要做，习惯了不想想为什么习惯，一辈子随波逐流不知去向何方，这样的人是平庸的人。”
【原文】
孟子曰：“人不可以无耻。无耻之①耻，无耻矣。”
【注释】
①之：至。
【译文】
孟子说：“人不可以不知羞耻。从不知羞耻到知道羞耻，就可以免于羞耻了。”
《孟子.尽心上》,说的是什么意思?
【译文】孟子说：“充分运用心灵思考的人，是知道人的本性的人。知道人的本性，就知道天命。保持心灵的思考，涵养本性，这就是对待天命的方法。无论短命还是长寿都一心一意地修身以等待天命，这就是安身立命的方法。”【原文】孟子曰：“莫非命也，顺受其正。是故知命者不立乎岩墙之下。 尽道而死...
孟子·尽心上
1、孟子说：“尽自己的善心，就是觉悟到了自己的本性。觉悟到了自己的本性，就是懂得了天命。保存自己的善心，养护自己的本性，以此来对待天命。不论寿命是长是短都不改变态度，只是修身养性等待天命，这就是确立正常命运的方法。”2、孟子说：“没有一样不是天命（决定），顺从天命，接受的是正常的...
孟子·尽心上孟子尽心上及翻译
孟子在《尽心上》中阐述了人的内在修养与外在行为的关系。他认为，通过深入理解自我（尽心知性）并遵循正道，可以洞察天命，修身养性以期顺应天意。孟子倡导遵循道义，无论是贤者还是士人，无论身处顺境还是逆境，都不应偏离仁道。他强调尊崇道德和仁义，强调个人成长不依赖于特定的环境或文王的出现，而是自...
《孟子.尽心上》的翻译
翻译如下：孟子说：“君子有三大快乐，以德服天下不在其中。父母健在， 兄弟平安，这是第一大快乐；上不愧对于天，下不愧对于人，这是第二大快乐；得到天下优秀的人才进行教育，这是第三大快乐。 君子有三大快乐，以德服天下不在其中。”这段话告诉我们，孟子所说的“君子三乐”指的是这样的三种人...
孟子尽心上原文和翻译
翻译：孟子说：“完全发挥人的善良本性，就能知道人的本性是善良的。不断保持并培养这种善良本性，就能与天同在。保持人的本心，养护人的本性，就是侍奉天的根本方法。无论寿命长短，都不抱二心，这就是用修养自身去顺应天意，安度人生。”这是孟子对人类存在和命运的深刻思考和解答。他强调了人的本...
文言文翻译《孟子·尽心上》
孟子说：”让百姓种好他们的地，减轻他们的赋税，就可以使百姓富足．按一定时节使用，按礼的规定使用，财物就用不完了．百姓没有水和火就无法生活，晚上敲人门户求水讨火，没有人不给的，因为家家水火都多极了．圣人治理天下，就要使百姓的粮食多得像水火．粮食多得像水火，那么老百姓哪还有不仁爱的...
孟子尽心上原文和翻译注释
孟子在其著名的《尽心上》中阐述了他的道德哲学。他提到杨朱自私的观点，即即使对天下有利，也不愿做出任何牺牲。相反，墨子提倡无私的爱，即使牺牲自己也在所不惜。孟子认为这两种极端都不是正确之道。他主张中道，但强调中道需要权变，否则就会变成偏执。孟子认为，偏执会损害道德，因为它忽视了整体。...
仰无愧于天,俯无愧于地,行无愧于人,止无愧于心。出自什么地方??
出自战国时期孟子的《孟子·尽心上》。释义：抬头不愧于天，低头不愧地，行走不愧于人，停下脚步不愧于心。原文：孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。”白话...
《孟子.尽心上》的翻译是什么?
孟子所说的“君子三乐”指的是这样的三种人生乐趣：父母都安康健在，兄弟也都没有什么灾病事故，从而得以躬行孝悌，这是第一乐；为人处事合乎道义，对上不愧对于天，对下不羞对于人，对得起自己的良心，因而获得内心的平稳安宁，这是第二乐；第三乐是君子之间的传授知识、育人所获得的快乐，即能得到...
穷则独善其身,富则达济天下是什么意思
“穷则独善其身，达则兼济天下”出自《孟子·尽心上》，是孟子对宋勾践说的一句话。原句为“穷则独善其身，达则兼善天下”，其意思是在不得志时就洁身自好修养个人品德，在得志时就使天下人都能这样。思想史上流行的观点认为，“达则兼济天下，穷则独善其身”是作为中国文化精髓的“儒道互补”...
