佛教 宗教

Question

1佛说 人 应该 没有欲望 那活着本身就是一种欲望 经常看一些人说学佛可以长命百岁是善报 但人活着本身就是一种欲望

2还有 和尚们都出家了 没有孩子 中国有句古话叫 不孝有三 无后为大 可见没有后代没有继承 传宗接代的 使命 有为 祖先

3不许杀生 佛说不许杀生 又说 作恶之人 来生会 变成畜生 耕地被人食用 这样也就是说吃畜生也是应该的 因为他作恶 了

4 作恶之人 会有恶果 我感觉惩罚别人也是一种欲望 有句话不是叫 人之将死其言也善 我认为就是人要死了 就会把一切看的很淡 看的都无所谓

有这几点不明白

Answer 1

哈哈哈！
这四句话，没有一句是佛座讲的。明明是你自己讲的，要说是佛讲的。
可恶！
要聪明的对待欲望。
要好好修行，不一定要出家。
不要杀人
因果会惩罚他，法律会惩罚他。

Answer 2

楼主的不明白之处在于以轮回心解读佛法,才致这样的一些问题.

如果有空,不妨听听讲经.网上有许多.随缘
其实这些都不是问题,如果你能听明白了这些道理,如果做到了这些理,你定是了不起的了.如果能悟到了这些理,你更是了不起的了,如果你见到这些理,那你是最最了不起的了.

南无阿弥陀佛.

Answer 3

没有百岁 没有子孙 没有畜生 没有无所谓 阿弥陀佛

Answer 4

Answer 5

1、佛所说的欲望是指，放下我们心中的【贪、嗔、痴、慢疑】，也就是放下心中的烦恼、忧虑、牵挂、患得患失和控制、占有跟对立的这些欲望。
2、和尚们出家是为了更多大众的幸福，他们就是帮助我们离苦得乐，帮助我们能够生活得更加的好，舍弃自己的小我，为了自己和大众能够出离六道轮，能够明心见性而努力。和尚的传人就是自己的弟子，不一定非得是自己的子女，只要是能够帮助大众出离六道轮回，那么为什么非得要是自己的子女呢！
3、可是佛在大乘经上面告诉我们所有的众生的佛性都是一个，他们因为愚痴不懂得，所以造作了很多的恶业，可是他们的佛性却是从来都没有改变的啊！只是他们的样子越变越差劲了，从人变成了畜生或者到了饿鬼道或者是地狱道，他们这样也是因为自己生前不明白善、恶的道理，所造成的，所以就是很值得怜悯的。可是他们虽然是畜生，但是试问我们人类和所有我们能够见得到的这些畜生，又有谁不是贪生怕死啊！所以我们在杀这些畜生来食其肉的时候，他们也会痛苦，也会起怨恨报复的心态的，那么这个仇就没有办法化解了。等到他们的恶报受尽的时候，来生来世他们也做了人，而我们很有可能今生造作很多的不善业，那么我们也有会堕落到畜生道、饿鬼道或者是地狱道的，如果这个时候他们又遇到我们，而他们是人，我们很不幸的是畜生的话，那么因为有前世的这些仇恨，他们有机会在遇到我们的时候，他们怎么会不报复呢？这就是六道轮回的因缘果报的现象啊！就是这样的互相循环的。所以佛就教导我们不要杀生。也就是不跟这些畜生结冤仇。
如果还能够修学佛法，又不杀生而能够吃素，那么今生还有可能有出离六道轮回的希望，如果能够专【念南无阿弥陀佛】，一心求生四方极乐世界的话，也有成佛成菩萨的希望了。
4、其实说白了，各人因果各人负，不管是善还是恶，这些果报等到成熟的时候，又遇到了缘的话，那么善或者是恶还是要自己去承受的。别人是没有办法替代的，包括佛菩萨也没有办法的，因为是自因自果。佛菩萨能够帮助我们的就是把道理给我们说清楚讲明白，真的要得到好处那么就要按照佛菩萨教导我们的这些去做，在日常生活当中去运用，这就是佛菩萨对于我们的保佑，并不是什么灵异来保佑我们，可能帮助我们化解的。
人到死的时候真的才觉得，确确实实是什么都带不去，所以就回心向善的，当然言语也自然而然的就会变得很善的了。