济群法师说“高僧”

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在现代社会中，人们对“高僧”和“名僧”的界限常常混淆。早在南北朝时期，慧皎的《高僧传》中已经明确区分了“高而不名”和“名而不高”的概念。评价一位僧人是否为高僧，不能仅仅依据其名声，因为社会上的知名人士，其道德品质不一定能成为大众的楷模。真正意义上的高僧，是那些依戒定慧三无漏学修成的圣者。他们具备持戒的纯净言行，得定的祥和心境，以及慧眼洞察生死的智慧。此外，他们还怀有悲悯世人的心，平等对待每一个众生。

我所敬仰的济群法师，对高僧的理解深入而全面。他推崇的太虚大师的博大胸怀，弘一律师的严谨精神，以及虚云老和尚的苦修风范，都体现了高僧的内在品质。作为出家人，他们的主要职责是内在修行和外在弘法。内修是自我觉醒与解脱，外弘则是引导他人走向同样的目标，即“自觉觉他”。实现这一目标，首先需要通过佛法获取正确的人生观，再以佛法观念理解人生，通过戒定慧的修行消除迷惑和烦恼，最终实现生命的觉醒与解脱。

作为寺院的方丈或高僧，他们不仅要履行出家人的基本修行职责，还要在引领僧众修行上更上一层楼。在社会上，他们应扮演精神导师的角色，引导社会风气，净化人们的心灵。他们的地位和名声虽然重要，但决定他们是否为高僧的关键，依然是其内在的生命品质和对众生的慈悲心。

扩展资料

济群法师，1984年毕业于中国佛学院，随后至福建佛学院、闽南佛学院参学任教。多年来，教书育人，学修并重，为沩仰宗第十代传人。现任戒幢佛学研究所所长，闽南佛学院研究生导师，并受聘为苏州大学政治与公共管理学院兼职教授，厦门大学宗教研究所高级顾问、客座教授。长期从事唯识、戒律的研究及讲授。