古代宫刑(腐邢)是怎么执行

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宫刑，又称腐刑，是中国古代一种对男性实施的阉割刑罚。这种刑罚的操作过程极为残酷，被阉割者往往因失血过多或过于痛疼而长时间昏迷。"以灰火傅之"是对止血消炎措施的简单描述，实际上，这种方法非常原始，无法有效防止感染。
在实施阉割时，有两种主要的手术方法。一种是通过割开阴囊并剥出睾丸的方式，另一种则是在男童幼小时，通过绳系法或揉捏法，阻止生殖器的正常发育。然而，这些方法并不能完全避免性欲和淫乱宫廷的可能性，因此，古代的宦官通常采用"尽去其势"之法，将生殖器全部割除。
在医疗技术相对落后的古代，阉割手术的死亡率极高。例如，明代天顺年间，太监阮让阉割了1565名苗族幼童，但手术的残酷和医疗条件差导致329人死亡。这表明，阉割手术的执行者并没有足够的医疗知识和技能来保证手术的成功。
尽管古籍对阉割手术的具体情形记载简略，但一些欧洲人在清朝末年对中国的宫廷文化产生了兴趣，并较为详细地描述了当时的阉割手术情形。这些描述虽然多为道听途说，但仍有参考价值。
阉割手术通常在春末夏初进行，因为手术后约一个月下枝返身不能穿衣服。手术前，被阉割者需履行必要的手续，包括订立生死文书，并请上三老四少作为证明人，写明系自愿净身，生死不论。费用可以待进宫发迹后再逐年交纳。手术过程中，除了主刀者外，一般还需三四名助手。被阉割者都需采用半卧姿势仰倒在床位上，几位助手将他的下腹及双股上部用白布扎紧、固定，然后有人负责按住其腰腹部，另外的人则用“热胡椒汤”清洗阉割部位，加以消毒。
手术后，被阉割者必须在室内遛二至三个小时，然后方可横卧休息。手术之后的三天，是被阉割者最难熬的时光。在这三天里，他们躺在特制的门板上，双手、双腿都被套锁牢牢地捆住，根本不能动，目的主要是避免触摸创口，以免感染。
每一个被阉割的男人，都毫无例外地经历过一番惨痛的折磨。这一过程是如此的残酷，如此的痛苦，以至于那些惨遭阉割者终其一生都对此记忆犹新。清末太监马德清曾在晚年回忆道：那年头，没有麻药，没有什么注射针、止血药那一类东西……硬把一个活蹦乱跳的孩子按在那儿，把他要命的器官从他身上割下去，那孩子该多么疼啊！一根根脉通着心，心疼得简直要从嘴里跳出来了……手术后，要在尿道上安上一个管子，不然，肉芽长死了，尿就撒不出来啦，还得动第二次手术。我后来听懂得这个道道的人讲，割掉那个玩意儿以后，不能让伤口很快地结疤……所以要常常换药。说实在的，哪里是药呢，不过是涂着白腊、香油、花椒粉的棉纸儿。每一次换药，都把人疼得死去活来。
被切下的阳具，称为“宝”，而在通常情况下刀子匠确实会把这东西像“宝”一样地藏起来，被净身者反而无权要回。经过刀子匠的加工之后，“宝”一般会放入“升”中，用大红布包好，小心地放置在室内高处，称“高升”，取升至高位之意，借以预祝净身者将来走红运，步步高升。等到将来净身者发迹了，赎回自己的“宝”，刀子匠就可以趁机量财索讨。赎回自己的身上物，阉者称为“骨肉还家”。这在他们来说，是一生中最大的喜事，仪式非常隆重，就如同迎亲一般。也有由净身者的家人自己保存的情形。过去乡间贫苦人家，高处莫过于房梁，因而多将之垂吊于梁上，每过一年升高一截，以祝愿孩子能够在宫里“步步高升”。
保存“宝”的原因大致有三：一是为了做宦官后升级时查验，以证明阉者身份，即通常所说的“验宝”；二是将来宦官死后，要将“宝”放进棺木里一起埋葬，因为宦官们希望自己到另一个世界或转胎之时能恢复男人的本色；三是中国传统中有身之发肤受之父母的观念，宦官作为刑余之人已属不孝，不能传宗接代更属不孝之大者，所以将“宝”加以保存，死后随棺而葬，也是一种心理的补偿。
需要特别指出的是，尽管阉割是成为宦官的必要前提，但并不是每一个被阉割的人都能够顺利地进入宫廷的，历朝都有严格的选用制度与程序。不过，无论进入宫廷与否，受阉之人自此就开始了另外一种完全不同的人生。也正因如此，他们普遍认为，人生的一切苦乐都是从受阉之日开始的，而受阉之日就成为其新的诞辰日，日后算命也是依据受阉之日的天干地支。