文言文开起智慧钥

Answer 1

1. 高手进,古文翻译

道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家混乱，有忠臣。

译文：大道废弃，才会提倡任意：智谋出现，才会产生伪诈；六亲不和睦，才有孝子慈父；国家混乱，才会出现忠臣。 老子认为，大道是顺应自然知道，而仁义、智慧、大伪、孝慈、忠臣之类都是在自然之道破坏、私有制产生以后的昏乱现实中出现的，是对大道的背离和否定，社会发展了，私欲却增多了，因此，老子竭力提倡清静无为、顺应自然知道。

十九章（治国） 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民富孝慈，绝巧弃利，盗贼无有。此三者，以为文，，不足。

故令有所属：见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。 译文：杜绝和抛弃聪明巧智，百姓可以得到百倍的利益；杜绝和抛弃仁义，百姓可以恢复孝慈的天性；杜绝和抛弃巧诈私利，盗贼就不会存在。

这三者，以为文饰，不足以治理天下。所以，要让百姓有归属之地：显现并坚守朴素，减少私欲，杜绝世俗之学，就不会有忧患。

老子认为，儒家得圣智、仁义、巧利，是统治者扰民的“有为”，是欺骗百姓的的“文饰”，是搜刮民利、六亲不和、产生盗贼的起因，是造成道德沦丧、世风败坏、社会混乱的根源，应该坚决杜绝和抛弃。正确的办法只能是坚持质朴，减少私欲，杜绝圣智、仁义、巧利之类所谓学问，才能没有忧患。

在“文”与“质”的对立中，老子强调的是“质”，返璞归真，才是治国出路。