怎么样理解康德说的人是目的,不是手段?

Answer 1

“人是目的”并非康德直接表述，而是从《道德形而上学的奠基》中的“人性公式”概括得出。这个公式强调在行动时，需将自身及其他人的理性人格作为目的，而非仅仅作为手段。康德在《判断力批判》中进一步阐述了这一思想：人类作为道德存在者，是创造的终极目的，整个自然都隶属于这个目的。康德认为，尊重的不是自然人的物理属性，而是独立于物理规定的人格性，即自由和理性，是一种根本的人权。

虽然康德关注自然人，但以人格人为目的，同时延伸至自然人。但自然人之所以能成为目的，是因为他为人格人提供了物质载体。康德反对自杀，认为其是对人格的犯罪，即放弃人格性，这违反了对人格的尊重。这种对人格性的尊重和捍卫，体现了康德对人的独特理解与尊重。

“人是目的”命题的澄清，强调的是康德对人格性的重视，进而对自由和自律的尊重。康德认为，人格性是人之为人的最高本质。将自由的人格性与谋求幸福的人性分开，体现了在形而上学高度上的以人为本，真正以人作为目的。在追求经济发展的同时，保障人民的自由和自律，是理解和实践这一命题的应有之义。

克里斯蒂娜·科斯嘉德对康德这一命题的阐释认为，人性公式的推导过程是基于设立目的的能力，进一步解释为合理设立目的的能力，即合理选择能力和价值赋予能力。通过理性设立目的，事物成为有用的对象，具有客观价值，人类获得价值赋予地位。由此可见，满足理性本性的要求是事物获得价值的前提，理性本性作为价值的根源，具有无条件的价值。