佛法 不骗人 真的可以离苦得乐 很神奇
在家居士如何修行(戒篇)
一九九七年三月六日大愿写于慈莲寺大悲殿庭 大愿法语: ‘欲求福田者,持守五戒最为胜;戒乃菩提本,培福成佛道;人人持戒、培福,世界、社会和平安乐。’ :之一 各位护法居士,吉祥如意!今天又见面了,现在我来讲‘在家居士如何修行’,因为在家居士信徒很多,若是不说该怎样修行,恐怕大家都只光会嘴说:‘我是佛教徒啦...
在家居士如何修行——戒篇
「六念」就是念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天,若是有一淫念浮现起来,或是回想过去的淫境,或是忆想未来的淫事,便是不持淫戒的清净戒了(即破了淫戒),另外第六条不着香华鬘,不香油涂身,不歌舞倡伎,不故往旁听,这八关斋戒,就这一条来说,因为现在电视很方便,很多人吃饱就坐在电视下,那么要怎样来...
体方法师有关居士在家修行戒律
③ 女性在家者应知，不可单独与比丘共处，此对其比丘是犯重戒，至少旁边要有一个七岁以上的男性在家行者伴坐。 《长部．涅磐》中载，佛陀入灭前告诫阿难尊者：尽量回避与女性交往，不能回避则当不语，不能不语则当谨慎自心。此者实非女性之过错，乃某些比丘其心尚未调伏，有失误之可能，故如此作。...
大愿法师:在家居士如何修行
一、居士修行之基础 在家居士应当从最基本的“三皈五戒十善”着手，这是修行的起点。其中，“三皈依”指的是对佛、僧、法的归依；“五戒”涵盖了不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒等行为准则；“十善”则涵盖了不杀生、不偷盗、不邪淫、不恶口、不两舌、不妄语、不绮语、不贪、不嗔、不痴等...
在家居士如何修行——戒篇
在家居士如何修行——戒篇大愿法师讲述戒在逗昌佛教大体上分为有二大类,这二大类分别是:渐次戒,顿立戒。什么是渐次戒?渐次戒是在家三皈依五戒,出家的沙弥、沙弥尼戒、比丘、比丘尼戒,没有受过三皈五戒,不能受沙弥,沙弥尼戒、十戒,也就是在家弟子没有受三皈,就不能受五戒,以上有说过,过去佛陀时代三皈依...
在家居士如何修行——戒篇
大愿法师讲述六、自灭贪瞋痴 亲证八正道 佛陀的教义就是从自己的贪、瞋、痴三毒下手,修行以征服自己三毒为对象,佛教的教义,是叫我们自己去征服自己,征服我们自己的贪瞋痴三毒,并不是去征服别人的宗教,所以佛陀的教义特别不同,若是你不从自己的贪瞋痴三毒下手,那么你如何修行呢?佛陀是不会去骂或看不起别的...
在家居士如何修行(戒篇)
一九九七年三月六日大愿写于慈莲寺大悲殿庭 大愿法语: ‘欲求福田者,持守五戒最为胜;戒乃菩提本,培福成佛道;人人持戒、培福,世界、社会和平安乐。’ :之一 各位护法居士,吉祥如意!今天又见面了,现在我来讲‘在家居士如何修行’,因为在家居士信徒很多,若是不说该怎样修行,恐怕大家都只光会嘴说:‘我是佛教徒...
大愿法师:在家居士如何修行
既然是居士，就要多做善事，多行善举，从“三皈五戒十善”开始，从“六度波罗蜜”做起。“三皈五戒十善”是居士的基本要求，“三皈依”指的是要皈依佛、皈依僧、皈依法，“五戒”指的是修行者的行为规范“不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒”，“十善”指的是“十善业”，包括：一、不...
在家居士如何持戒修行
不要考虑第一个概念：我是在家居士，你把自己就限制住了。所以说我持戒修行，不要考虑在家。应该考虑应该做的，我要去做，我做不到，我应该努力。今天在家不等于我永远在家。虽然在家有很多的障碍，我想法要克服它。 在家居士修行持戒，主要是克服在家的毛病、困难，这是“在家居士”，不是“在家人”...
在家居士如何修行(律篇)
端由各人主观知见、业力造作不同而异，只要多数认同就算差强人意了，因为这并非佛法所指的解脱道。但藉由游戏规则的订定，大家共同的遵守，社会才不致脱序无章，有此约束范围亦不易造作出轨。（一九九七年五月廿三日大愿写于慈莲寺大悲殿庭）在家居士如何修行（律篇）正文 ...
