唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后
唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武帝“灭佛”。这反映出唐代 A．皇帝的好恶决定宗教兴亡 B．道教的社会影响最大 C．儒学的政治地位最为稳固 D．佛教的社会基础薄弱
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| 试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，直接根据材料推断即可，根据“唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三：武则天时明令佛教位在道教之上，后来唐武帝“灭佛””说明道家、佛家的地位变化较大，只有儒教的地位相对稳定。 |
唐高祖李渊自认为是老子后裔,规定老子地位在孔子之上,佛教位居第三;武...
C 试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，直接根据材料推断即可，根据“唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三：武则天时明令佛教位在道教之上，后来唐武帝“灭佛””说明道家、佛家的地位变化较大，只有儒教的地位相对稳定。
(2020-05-02 )每日一题2020021～与隋唐有关的高考题 儒家思想
（2014·全国Ⅰ卷 25）唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐代 A．皇帝的好恶决定宗教兴亡 B．道教的社会影响最大 C．儒学的政治地位最为稳固 ...
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2、唐高祖李渊自认为是老子后裔,规定老子地位在孔子之上,佛教位居第三;武则天时明令佛教位在道教之上;后来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐代a.皇帝的好恶决定宗教兴亡b.道教的社会影响最大c.儒学的政治地位最为稳固d.佛教的社会基础薄弱解析:简化后“灭佛”反映出唐代?那么如何选择呢?有一个重要的关键词就...
唐高祖李渊自认为是老子后裔,规定具哪一年的题
题主是否想询问“唐高祖李渊自认为是老子后裔规定是哪一年的题”？2018年。根据查询相关信息显示：唐高祖李渊自认为是老子后裔的原题为：规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三。后来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐代？此题目出自2018年的高考历史精选练习。该题有效锻炼了学生对于唐代历史的掌握，...
唐高祖李渊尊老子为?
唐朝帝王对老子尊称有加，自称自己是老子的后裔，尊老子为圣祖，确定了道教为国教，并诏示天下，以抬高唐宗室的地位。高祖李渊尊老子为始祖。唐高祖武德年间，不仅为老子立庙，还规定三教次序以道为先。太宗李世民极力推崇老子，他说过“老子为帝室先系”，下诏扩建鹿邑老子生地故里太上老君庙。高宗李治在...
李世民为什么要称自己是老子的后代呢?
李渊是西凉开国君主李暠的后裔，胡化气息浓厚，李渊自称老子后裔自然难以使人信服。所以，李渊称帝后，第一件要做的事情就是追认老子为祖宗，并将道教提高到“本朝家教”的尊崇地位。李世民即位时，更是发扬了李渊的做法，坚决拥护老子祖先的地位，还将道教地位进一步提升，位列佛教之上。老子由...
佛教和道教在唐朝分别处于什么地位?
自命为太上老君后裔,奉天命而坐天下的李渊和李世民等由此而大肆提高道教的地位。武德八年(625年)唐高祖李渊下诏宣布三教中道教列第一,儒教列第二,佛教排第三,道教的地位有如青云直上。贞观十一年(637年)唐太宗李世民再次宣布尊奉道教。从这时直至唐玄宗李隆基时代,除武则天时代外,道教一直是春风得意,大受青睐。
唐朝时期道教的发展是不是因为"老子"姓"李",而唐朝又是李氏天下?
自命为太上老君后裔,奉天命而坐天下的李渊和李世民等由此而大肆提高道教的地位。武德八年(625年)唐高祖李渊下诏宣布三教中道教列第一,儒教列第二,佛教排第三,道教的地位有如青云直上。贞观十一年(637年)唐太宗李世民再次宣布尊奉道教。从这时直至唐玄宗李隆基时代,除武则天时代外,道教一直是春风得意,大受青睐。
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唐高祖李渊自认为是老子后裔,规定老子地位在孔子之上,佛教位居第三。武则天时明令佛教位在道教之上;后来唐武宗又大规模地”灭佛“。这反映出唐代: A.皇帝的好恶决定宗教兴亡 B.道教的社会影响最大 C.儒学的政治地位最为稳固 D.佛教的社会基础薄弱 这是一道论从史出题,你可以想像自己是一各者,找到了材料里而提...
怀义白马寺
在唐睿宗李旦名义上统治的时代，真正的权力掌握在武则天手中。尽管唐高祖、太宗、高宗对佛教有所崇奉，但李唐皇室自认为是道教始祖老子的后裔，因此道教始终占据首要地位。武则天为了实现权力更迭，开始利用佛教为自己造势。僧怀义对此深明其意，主动配合，积极行动起来。垂拱初年，即武则天实际掌政的第二...
