出处：（宋）苏洵《六国论》
原文：古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
注释：
事，侍奉。
“以地事秦……火不灭”，语见《史记魏世家》和《战国策魏策》。
得之，得其理。之，指上面说的道理。
翻译：古人说：“用土地侍奉秦国，就好像抱柴救火，柴不烧完，火就不会灭。”这话说的很正确。
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以地事秦 犹抱薪救火通假字
此处没有通假字。出处：（宋）苏洵《六国论》原文：古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。注释：事，侍奉。“以地事秦……火不灭”，语见《史记魏世家》和《战国策魏策》。得之，得其理。之，指上面说的道理。翻译：古人说：“用土地侍奉秦国，就好像抱柴救火，柴不...
求苏轼的《六国论》的通假字、特殊句式、词类活用等。 注:是【苏轼...
六、通假字 1.诸侯之地有限，暴秦之欲无厌 通餍 满足 2.当与秦相较，或未易量。 通倘 如果 3.为国者无使为积威之所劫哉！ 通毋 不要
...A.小知不及大知,小年不及大年 B.以地事秦,犹抱薪救火 C
B 知—智；趣—趋；涂—途
暴秦之欲无厌通假字是什么?
厌，通“餍”，满足。一、原文 然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。二、译文 既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的欲望永远不会满足，（诸侯）送给他的越多...
句中的通假字.并写出通哪个字 ① 暴秦之欲无厌 ②
子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。……
当与秦相较的通假字是什么
今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也...
六国论中一词多义 古今异义
- 以地事秦（动词，侍奉）- 下而从六国破亡之故事（名词，事情）- 犹：- 犹抱薪救火（动词，像，好象）- 犹有可以不赂而胜之之势（副词，仍然，还）- 始：- 始有远略（名词，起初）- 始速祸焉（副词，才）- 向：- 向使三国各爱其地（副词，假使，如果）- 并力西向（动词，朝着，对着...
以地事秦的以是什么意思
以地事秦的以的意思是用，是介词。出自北宋苏洵《六国论》：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”意思是：用土地侍奉秦国，就像抱着柴草救火，柴草没有烧完，火就不会熄灭。《六国论》是北宋文学家苏辙所写的一篇论，着重探讨了六国当时应采取的自安之计，全文抓住一个“势”字，站得高...
苏洵六国论一词多义详细的写下
：势力；4、以：不赂者以赂者丧：因为 ；秦以攻取之外：凭借；斩荆棘，以有尺寸之地：才；子孙视之不甚惜，举以予人：来；以地事秦，犹抱薪救火：用；至丹以荆卿为计，始速祸焉：用；洎牧以谗诛：因为；以赂秦之地封天下之谋臣：用；苟以天下之大，而从六国破亡之故事：凭借。
抱薪救火文言文阅读答案
抱薪救火,成语,抱着柴草去救火。 比喻用错误的方法去消除灾祸,结果使灾祸反而扩大。这个成语来源于《史记·魏世家》,以地事秦,譬犹抱薪而救火也,薪不尽而火不止。 苏代对安厘王说:“侵略者都是贪得无厌的,你想用领土、权利,去换取和平,是办不到的,只要你国土还在,就无法满足侵略的欲望。这好比抱着柴草去...
