求讲文明懂礼貌手抄报的资料

Question

我要讲文明的名人名言，要写明是谁说的；几篇有关文明礼仪的短小精湛的文章，最好在这两天之内（最少要3篇）。

Answer 1

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
诸葛亮

我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
罗素

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
刘备

国家用人，当以德为本，才艺为末。
康熙

自我控制是最强者的本能。
萧伯纳

巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
鲁迅

讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
萨迪

不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。
贝尔奈

如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。
牛顿

谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。
毛泽东

自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
邹韬奋

蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
泰戈尔

脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。
达尔文

作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
罗素

好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。
都德

无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。
培根

峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。
范晔

有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
宣永光

骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。
申居郧

有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。
塞涅卡

谦固美名，过谦者，宜防其诈。
朱熹

如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
陶铸

凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。
爱默生

应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。
伊索

不傲才以骄人，不以宠而作威。
诸葛亮

当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。
泰戈尔

恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
诸葛亮

显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。
休谟

最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
卢梭

卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。
徐特立

每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。
高尔基

劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。
葛洪

虚已者进德之基。
方孝孺

骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
老舍

气忌盛，新忌满，才忌露。
吕坤

成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。
斯宾塞

我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。
徐悲鸿

怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
鲁迅

嫉妒心是荣誉的害虫，要想消灭嫉妒心，最好的方法是表明自己的目的是在求事功而不求名声。
培根

傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。
魏徵

尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。
屈原

人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。
申居郧

无德之人常嫉他人之有德。
培根

对别人的意见要表示尊重。千万别说：“你错了。”
卡耐基

九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。
陈毅

昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。
冯雪峰

一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。
谢觉哉

我们的骄傲多半是基于我们的无知！
莱辛

虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。
毛泽东

一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。

Answer 2

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
诸葛亮
我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
罗素
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
刘备
国家用人，当以德为本，才艺为末。
康熙
自我控制是最强者的本能。
萧伯纳
巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
鲁迅
讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
萨迪
不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。
贝尔奈
如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。
牛顿
谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。
毛泽东
自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
邹韬奋
蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
泰戈尔
脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。
达尔文
作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
罗素
好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。
都德
无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。
培根
峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。
范晔
有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
宣永光
骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。
申居郧
有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。
塞涅卡
谦固美名，过谦者，宜防其诈。
朱熹
如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
陶铸
凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。
爱默生
应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。
伊索
不傲才以骄人，不以宠而作威。
诸葛亮
当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。
泰戈尔
恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
诸葛亮
显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。
休谟
最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
卢梭
卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。
徐特立
每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。
高尔基
劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。
葛洪
虚已者进德之基。
方孝孺
骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
老舍
气忌盛，新忌满，才忌露。
吕坤
成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。
斯宾塞
我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。
徐悲鸿
怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
鲁迅
嫉妒心是荣誉的害虫，要想消灭嫉妒心，最好的方法是表明自己的目的是在求事功而不求名声。
培根
傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。
魏徵
尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。
屈原
人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。
申居郧
无德之人常嫉他人之有德。
培根
对别人的意见要表示尊重。千万别说：“你错了。”
卡耐基
九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。
陈毅
昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。
冯雪峰
一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。
谢觉哉
我们的骄傲多半是基于我们的无知！
莱辛
虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。
毛泽东
一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小

Answer 3

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
诸葛亮

我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
罗素

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
刘备

国家用人，当以德为本，才艺为末。
康熙

自我控制是最强者的本能。
萧伯纳

巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
鲁迅

讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
萨迪

不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。
贝尔奈

如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。
牛顿

谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。
毛泽东

自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
邹韬奋

蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
泰戈尔

脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。
达尔文

作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
罗素

好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。
都德

无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。
培根

峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。
范晔

有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
宣永光

骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。
申居郧

有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。
塞涅卡

谦固美名，过谦者，宜防其诈。
朱熹

如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
陶铸

凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。
爱默生

应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。
伊索

不傲才以骄人，不以宠而作威。
诸葛亮

当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。
泰戈尔

恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
诸葛亮

显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。
休谟

最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
卢梭

卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。
徐特立

每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。
高尔基

劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。
葛洪

虚已者进德之基。
方孝孺

骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
老舍

气忌盛，新忌满，才忌露。
吕坤

成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。
斯宾塞

我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。
徐悲鸿

怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
鲁迅

嫉妒心是荣誉的害虫，要想消灭嫉妒心，最好的方法是表明自己的目的是在求事功而不求名声。
培根

傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。
魏徵

尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。
屈原

人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。
申居郧

无德之人常嫉他人之有德。
培根

对别人的意见要表示尊重。千万别说：“你错了。”
卡耐基

九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。
陈毅

昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。
冯雪峰

一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。
谢觉哉

我们的骄傲多半是基于我们的无知！
莱辛

虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。
毛泽东

一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小

Answer 4

你们也许会看到一些身强力壮的小伙子，旁若无人地坐在公交车的老弱病残席上；也许会听到两个高谈阔论的时髦姑娘，如何兴高采烈地发出“他*的”之声；也许会遇到有人撞了你一下，不打招呼便扬长而去的情况。每当你看到这一切的时候，你一定会觉得这与我们物质文明的发展是多么不相称！但是，当前社会上仍然有些人对于这些不文明礼貌的行为不以为耻不以为怪，并且为之辩护说：区区小事，何足挂齿。难道这真的是区区小事吗？我们要向有这种思想的人大喝一声：“你们错了！如果任其这样发展下去，那么文明何在？礼貌又何在呢？”
我们伟大祖国素以“礼仪之邦”著称于世，我们中华民族历来十分注重文明礼貌。在几千年的历史长河中，有多少名人志士以礼待人的故事至今还被人们广泛传诵，“融四岁，能让梨”的故事更是家喻户晓，妇孺皆知。毛泽东是上个世纪影响最大的人物之一，他从小养成了对长辈有礼貌的美德，后来当了国家主席，仍然能以礼待人。一九五九年，毛主席回韶山，曾专门邀请亲友的老人吃饭，毛主席给老人敬酒，老人们说：“主席敬酒，岂敢岂敢！”毛主席回答：“敬老尊贤，应当应当！”由此可见，文明礼貌是多么重要。可以毫不夸张地说，生活中最主要的是文明礼貌，它比最高的智慧、一切的学识都重要。我们共同生活在社会主义的大家庭中，文明礼貌地处事待人，是我们每个青少年成长过程中必修的一课。因此，我们一定要养成讲文明礼貌的好习惯。
为了做一个讲文明礼貌的社会小标兵，我们要养成哪些习惯呢？比如说，你在公共汽车上，不小心踩了别人的脚，请先说声“对不起”；别人帮你做了事，要对别人道一声“谢谢”；在校内外，见到老师要热情打招呼问好；吃饭时，要把最舒适的座位让给长者，等等，这些都是讲文明礼貌的起码要求，有了这些习惯，才算具备了文明人的基本素质。但这些习惯不是天生就有的，需要逐渐养成。 那么怎样才能养成讲文明礼貌的习惯呢？首先要重视自身的道德修养。一个人的思想、行为，对别人、对社会是有益还是有害，要有一个衡量的准则，我们通常把这种衡量和指导人们思想、行为的准则，叫做道德。而礼貌与道德是互为表里的。礼貌是道德的外衣，道德是礼貌的内涵，因此，我们要认清哪些是我们应该做的，哪些是我们不应该做的，以此来规范我们的行为。其次，采取一些有效措施，来培养习惯。比如，在生活中我们常常看到在放置着“不准践踏草地”、“请您足下留情”告示牌的公园里、绿化带中，照样有人践踏青草。光靠布置告示来提醒，对有些人看来是无效了，他们对这些告示倒不一定是故意违反，因此，在没有养成好的习惯的时候，采取一些强制手段也是十分必要的。 同学们，我们是21世纪建设祖国的主力军，共同担负着创造物质文明的重要使命，更担负着创造精神文明的神圣职责。让我们从身边做起，做一个文明人，心中牢记文明礼貌

Answer 5

名言
礼貌同时反映企业的档次、格调、品位和风貌。——李嘉诚
敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。——孟子
人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。——荀子
礼，天之经也，地之义也，民之行也。——左丘明
我有一点点而已