如何评价康有为的经学改革思想？

Answer 1

如果要真实准确的评价康有为的经学改革思想，我们就必须要了解和知道康有为的幼年经历以及思想历程，因为康有为的幼年经历和思想历程对康有为的经学改革的思想有着非常重要的影响！康有为出生在我国古代的一个官僚地主家庭。家里文化氛围还算浓厚，康有为的家里人以及康有为年轻时所跟从的老师他们都比较推崇宋明理学，因此，康有为在宋明理学的影响下，十分的看不惯和鄙夷不屑那些所谓的汉学家的烦琐考据，康有为最初企图开辟新的治学道路。但是当康有为学习了一段时间理学后，便对宋明理学一些观点和看法十分的不赞成。康有为认为宋明理学仅讲孔子修已之学，但是却不讲孔子的救世之学。这时我们就可以看出康有为虽学习传统的经学文化，但是对传统的经学文化也不是全盘接受，而是有自己的看法和观点，这也影响着康有为后来的改革思想。

Answer 2

康有为的经学改革思想有一个明显的特点那就是反对封建君主专制政体，主张君主立宪。其实康有为对君主立宪制政体模式的选择在维新变法的前后是有所变化的。在戊戌变法以前，康有为提倡集权制的君主立宪，君主是有相当大的实权的，类似于日本和德国。但是在维新变法以后，康有为提倡虚位君主，这时君主是没有实际权力的，只是国家形象的一种象征，类似于英国。

Answer 3

在以前，90年代以前，康有为的评价是不高的，他的经学思想被认为是比较荒诞的，落后的。但是这几年，随着康有为全集的再次出版，随着一批学者对康有为的研究，比如干春松、曾亦等，对康有为的评价已经有了新的进展，开始 肯定他对当代以及未来政治的一些意义，肯定他对儒学的转型做出的贡献，当然，有些评价还很有争议，这里就不提了，有兴趣的可以去读我刚才提到的两位学者的著作。

Answer 4

康有为真正的思想并不在《新学伪经考》《孔子改制考》，而是《大同书》。康有为的想法，是认为儒学必须进入到新的阶段，因为儒学从汉代今文经学，到唐代义疏学，这是一个阶段，其中的关键是董仲舒、郑玄，解决的是古代社会的政治制度、法律等 问题；从北宋到清朝，又是一个阶段，其中的关键是朱熹、王阳明，解决的古代社会的习俗、观念等问题。

Answer 5

康有为所处的时代，是古往今来，三千年未有之大变局，这不仅是因为中国遭受了泰西思想的猛烈冲击，而且当时的欧美社会本身就在剧烈变革，从法国大革命到一战之间，欧洲和美国都没有消停过，各种思想主张纷纷传到中国来。康有为去过已经成为殖民地的香港，却发现，这些他看不起的洋人，居然把香港治理的非常好，于是开始反思自己，反思原来的儒学传统。