是什么让诸葛亮的妻子黄月英成为三国中最丑的女人?

如题所述



有了双方父母血统的保证,黄老师充其量也就是平庸。只要不是基因突变,她不可能长得和其他人一样丑,更有可能是三国里最大的美女。如果给全国四大丑女排名的话,不知道诸葛亮的妻子黄夫人能不能位列其中。


的确,一个名人娶了一个绝代佳人,但这是一个佳话。不知道长得丑的老婆也可以作为谈资,比如东汉的洪亮和他的妻子孟光。洪亮的得意之作《五噫歌》早已被后人淡忘,但他却借了丑妻之光,用尊称为客、引用梅绮等典故一起传播。虽然,对于孟光来说,这种贤惠之谈未必真的是一件好事,尤其是在朱成的理学被奉为妇道典范之后。虽然她被推上了神坛,成为了启蒙和倡导的典范,但她的外表依然是洪亮的妻子那种瞧不起她的眼神,就像一个女奴。看看她的荆簪裙,看看她的案,再看看她的答应和恭谨。那时,她的丈夫洪亮只是一个长工。孟光的悲哀就在于此,即使她后来成为了万人神。而且,这个神的光环越耀眼,她的奴性就越重。相传诸葛亮发明的牧牛专利权原本是他妻子的:他单身的时候去黄家玩,看见黄的女儿在后院吼木马做家务。诸葛当时一定是个热爱科学的好青年。他大吃一惊,立刻吻了黄师父。但这种传说显然是不真实的。诸葛亮和妻子之间,还有一笔不可计数的糊涂账。至于《三国演义》的作者罗贯中先生,为了突出诸葛的完美,称赞“武侯夫人的天文地理知识;每个人都通过保持低调来了解一切.武侯之学,皆有夫人支持。”我们说“小说终究是小说”就能轻松应对过去。


但在《三国志》这本书里,陈寿本并不知道黄夫人的存在。而是南宋的裴松之在他的注解中引用了《襄阳记》:“如果卧龙老师用他最喜欢的《梁父吟》的旋律来唱这两句,大概也算是自得其乐吧。但对黄的才华没有评价。因此,根本谈不上黄夫人是不是才女。后人都同情娶了丑老婆的诸葛亮。同时,这种同情是出于对诸葛本人的尊重,因为如果公敌和曹孟德不幸娶了一个丑女,大家肯定拍手称快。无缘无故地给诸葛夫人增添了许多美好的品质,并且为了突出她作为“诸葛夫人”的优秀,特别是不同于普通的顺从和美德,赋予了她不同寻常的智慧,使她成为三国时期唯一的才女。蔡文姬是一位女作家。于是,问题集中到了诸葛夫人的丑女身上。看看这个说法的由来。原来是黄写给诸葛的一封信:“文君择妻;有一个黄头黑头的丑女,很配。”我父亲是当时有名的荆襄人。他想把女儿嫁给这位后起之秀,所以他求婚了。当时竹林七贤尚未出世,世风尚未盛。黄先生学习了陈蕃、这些以世界名校教育为己任的传统士绅,中华民族最重要的美德之一就是谦虚。


就算黄小姐真的和貂蝉一样长,做父亲的也不可能把女儿吹牛的耻辱放在她身上。但是,当时的社会风气并没有现在开放。魏晋之际,陈寿让丫鬟给父亲送药,走在路上被人看见。随即被弹劾罢官,更何况是建安初年!作为一个名人的女儿,小姐不会在公共场合露面,所以南洋本地人不大可能会见到黄小姐。唯一可信的是,诸葛亮在被问到妻子或准妻子时,和岳父一样谦虚谨慎,以谦虚谨慎著称。所以“孔明择妻”这句农村谚语,大概是当时名人圈的朋友听了回答,然后为取乐而作的一首歌。一般人不太可能用“择妻”这种雅俗共赏的词语进入俚曲,也不能直接称呼与荆襄高层关系密切的黄家翁绪、孔明、阿城。根据的解释,这个谣言的另一种可能性是“当时南洋的姑娘们看到黄小姐嫁给这么好的一个小伙子,都很嫉妒。所以谤下无盐。”虽然说法新颖,但也不是没有可能。况且,听了孔明的自谦,我还真以为他是个丑八怪,更气愤地搞艺术创作。如果你看看黄的家庭,你会发现他的妻子,即黄小姐的母亲,是蔡夫人的妹妹,刘表的妻子,当时的荆州刺史。蔡夫人的美貌和本事都是一样的,否则刘表也不会对她百依百顺,甚至变相流放了自己的亲生儿子,使得蔡氏宗室的势力空前膨胀,从而在史书上留下了“溺二奶”的恶劣考验。既然蔡夫人是美人,那她的大姑奶奶也不能丑到哪里去。黄得以嫁入蔡小姐家,成为刘表的妹夫。除了他自己的名人身份,他的外表和举止永远不应该是淫秽和粗俗的。另一方面,同样是名人的司马徽,由于其丑陋的外表,最终娶了一个无名的妻子。

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