给我一些关于炎帝和黄帝的资料

Answer 1

不是黄帝比炎帝早嘛 ? 怎叫炎黄子孙呀

Answer 2

炎帝神农氏是中国上古时代杰出的首领，是农耕文化的创始人。他因天之时，分地之利，开创了原始农业。因以火德代伏羲治天下，亦称炎帝，在位一百二十年。华夏子孙，一直把炎帝跟黄帝并尊为民族始祖，作为中华民族的原始缔造者以及始兴、统一的象征，并视其为民族凝聚力与认同感的共同标志、纽带。
在先秦及汉代的其他典籍中，不乏关于炎帝的记载，说炎帝始作耒耜，教民耕种；治麻为布，制作衣裳；遍尝百草，发明医药；日中为市，首辟市场；耕而作陶，冶陶为器；削桐为琴，结丝为弦，作五弦琴；弦木为弧，剡木为矢，以威天下，等等。这些记叙肯定有传说的成分，把许多先民的创造集中于一人，不过，也确可以看出，炎帝神农氏是我国古代从渔猎时代走向农耕文明的杰出代表。

从这些记叙看，对我国远古时期的农业、医药业、纺织业、制陶业以至乐器业、兵器业等等，炎帝都与有力焉，对中华民族文明的发轫功不可没。而史书上有关黄帝这些方面贡献的记叙则不够多，主要记载的是他“习用干戈，以征不享。诸侯咸来宾从”，以武力统一“天下”，保持了诸侯间相对和平的局面，使经济得以发展，民众得以安居乐业。似乎可以认为，黄帝是秦始皇之前统一中国的第一人。

炎帝值得敬重的，除了他对中华远古文明发展的巨大贡献，还有他作为一个部族首领所展示的雄才大略和高风亮节。为了部族的繁荣兴盛和属民的饱暖安康，他不辞辛苦，不断开拓，艰苦奋斗。特别令人感动的是，他为了找到为民治病的良药，遍尝百草，最后不幸误食“断肠草”，“崩葬”于茶乡之尾，即今天的湖南省株洲市炎陵县圹田乡鹿原坡。在我看来，这就是实实在在的为民精神、开拓精神、奉献精神！这种精神上的“炎帝基因”，值得我们代代传承。

对于炎帝神农氏，历代的明君贤相都极为推崇。宋太祖赵匡胤遍寻古代帝陵，宋乾德五年（公元967年）在鹿原坡觅得炎帝陵，便下令在此建庙以祭祀炎帝。

黄帝，是少典部族的子孙，姓公孙名叫轩辕。他一生下来，就很有灵性，出生不久就会说话，幼年时聪明机敏，长大后诚实勤奋，成年以后见闻广博，对事物看得清楚。
轩辕时代，神农氏的后代已经衰败，各诸侯互相攻战，残害百姓，而神农氏没有力量征讨他们。于是轩辕就习兵练武，去征讨那些不来朝贡的诸侯，各诸侯这才都来归从。而蚩尤在各诸侯中最为凶暴，没有人能去征讨他。炎帝想进攻欺压诸侯，诸侯都来归从轩辕。于是轩辕修行德业，整顿军旅，研究四时节气变化，种植五谷，安抚民众，丈量四方的土地，训练熊、罴、貔（pí，皮）、貅（xiū，休）、�（chū，初）、虎等猛兽，跟炎帝在阪泉的郊野交战，先后打了几仗，才征服炎帝，如愿得胜。蚩尤发动叛乱，不听从黄帝之命。于是黄帝征调诸侯的军队，在涿鹿郊野与蚩尤作战，终于擒获并杀死了他。这样，诸侯都尊奉轩辕做天子，取代了神农氏，这就是黄帝。天下有不归顺的，黄帝就前去征讨，平定一个地方之后就离去，一路上劈山开道，从来没有在哪儿安宁地居住过。
黄帝往东到过东海，登上了丸山和泰山。往西到过空桐，登上了鸡头山。往南到过长江，登上了熊山、湘山。往北驱逐了荤粥（xūn yù，薰玉）部族，来到釜山与诸侯合验了符契，就在逐鹿山的山脚下建起了都邑。黄帝四处迁徙，没有固定的住处，带兵走到哪里，就在哪里设置军营以自卫。黄帝所封官职都用云来命名，军队号称云师。他设置了左右大监，由他们督察各诸侯国。这时，万国安定，因此，自古以来，祭祀鬼神山川的要数黄帝时最多。黄帝获得上天赐给的宝鼎，于是观测太阳的运行，用占卜用的蓍（shī，师）草推算历法，预知节气日辰。他任用风后、力牧、常先、大鸿等治理民众。黄帝顺应天地四时的规律，推测阴阳的变化，讲解生死的道理，论述存与亡的原因，按照季节播种百谷草木，驯养鸟兽蚕虫，测定日月星辰以定历法，收取土石金玉以供民用，身心耳目，饱受辛劳，有节度地使用水、火、木材及各种财物。他做天子有土这种属性的祥瑞征兆，土色黄，所以号称黄帝。