我说是不是证到了佛菩萨道之后,除了救度众生就没别的什么事可做了呢?闲...
佛救度众生其实就是我们所有众生自己内心的善救度自己，根本不存在疲劳或者闲的蛋疼之说。这段有点难理解吧？没办法！您非要了解佛菩萨的生存状态，也只能说到这么浅显了，因为用我们这些“神经病”的语言很难描述正常人的状态。呵呵！世界并不是象我们看到的这么简单哦！随便聊聊，供您参考！
请问证得阿罗汉果位之后,因为没断变易生死,还有哪些烦恼,无法解脱?他们...
因为阿罗汉是靠意识观念修行的，虽然证了空，但是对于有却难以了知。就好像一个很内向的人，他自己一个人呆着很安逸，但是要与他人相处时，尽管他想好好表现，但是却仍然做不太好，遇到麻烦会苦恼。只不过阿罗汉断尽了见思惑，出了轮回，不入轮回度众生时，那种安逸不会中断。由此很容易理解，一边有...
既然说"佛菩萨证悟空性后发现其实并没有众生、痛苦与轮回"。没有众生为...
这里就是说，没有众生可度，因为众生和佛菩萨的自性是一样的，法身是同一法身，你度谁了？不过是使被无明迷惑了的众生明心见性。佛要初发心菩萨，发心去度众生，是要他们发此大愿，以使他们能勇猛精进而已。
成佛要去体验其他众生的苦把被人的苦给自己吗那众生自己干什么不用去...
佛教没有提倡那种“我把你的痛苦从你身上转移到我身上，然后你什么都不用做就可以解脱成佛”的说法。“诸佛非以水洗罪、非以手除众生苦、非移自证与余者，示法性谛令解脱”。就是说，佛陀并非用水等外物洗去众生的罪业，也不是以手去除去众生的痛苦，也不是把自己的佛果移到众生身上让众生成佛，...
为什么佛菩萨在世间渡人身份一泄露就得走了
泄露身份还不走，就会导致大众一窝蜂都皈依他了，别人法师就没人供养了，说法也没人听了。僧团被破坏，破“和合僧”是五逆大罪。再说，以神通示现自称佛菩萨，这事不靠谱。外道、魔也有神通，或者某些修行人也有，很容易祸乱众生。《楞严经》上说：【终不自言。我真菩萨真阿罗汉。泄佛密因。轻言末学...
是否达到佛果位后通常便不会乘愿再来救度众生了?
不是成佛了以后就不回来度众生，只是示现不同而已。其实释迦牟尼佛说他在娑婆世界已经八千返了，观音菩萨虽然叫菩萨，实际上他早就是正法明如来。那为什么有这种说法呢？不成佛果位等，他居菩萨位主要是指他下来，这个怎么说呢？打个比喻：佛就像大学校长，他成立了一个佛国，然后你们都到我的学校里来...
神佛也逃脱不了的隔阴之迷
证得法性的佛菩萨的化身，来是来得清清楚楚，走也是走得明明白白，不会再堕六道。也有其他圣人还没证得法性，乘愿再来入胎度众生的，那的确有隔阴之谜，他们是有可能不知道自己的身份，但不能说他们是进入六道，因为只要破了我执，就不会再有六道心，没有六道心，就不再轮回，他们也只是应话在...
佛菩萨可以度尽众生吗?是不是众生不度尽佛菩萨的愿力永远存在,地藏菩萨...
佛说，佛有三不能，其中之一就是不能度尽众生。佛菩萨所发的大愿都是利益众生、度化众生的，这也是佛菩萨的工作。地藏菩萨发愿，众度尽方取正觉，就是告诉大家，地藏菩萨这个化身，将随着无尽的众生永恒存在，过去无量岁月在救护化导众生，将来无量岁月还将如是救拔众生脱离苦海。普贤菩萨亦复如是，...
“佛说万事有因果,魔说一切皆在我。众生万相皆无相,成佛成魔皆是我...
而人是世间最复杂的动物，在不同的人面前有不同的一面，所以说佛魔皆是我。一念成佛，一念成魔，善恶之间，宿世因果。看佛祖捻花微笑，只叹世人浊眼识物，听佛祖大成佛法，只求世人心静无波。因果律指出：种瓜得瓜，种豆得豆。佛教认为任何事物都可能成为因，也可能成为果，没有绝对的因，也没有...
请问大家有没有遇到倒霉或不幸时去求菩萨或者求说是菩萨上身的那种人...
我学佛经历过消灾和灵验的事情。所以，事实告诉我，佛法是真实不虚的。你说的求菩萨，指的是烧香拜佛吧，这只是佛法的一个方面，更重要的，是自己去修。你想啊，一个好人，就是没有拜佛，天也会佑他，是吧，一个恶人，如果不悔改，去烧香，这有用吗？所以，断恶修善，行善积德才是改变命运之道。
