根据佛法,发慈悲心是让自己断烦恼的必要条件和修炼步骤吗?
不是, 小乘就不用发慈悲心 也能证阿罗汉。。。但是大乘强调必须发菩提心 圆满佛果, 佛是智慧福德两足尊, 慈悲心 救度众生是成佛的正因,一发菩提心 就业障消除 成菩萨了,的当然是小菩萨。。。 而且发起菩提心对灭烦恼 有帮助。。。真正的慈悲心是破除我执后才升起的 因为以自我为中心 ...
略谈如何修习慈悲心?
所以,我们首先要学会感恩的心。感恩天地万物品类给予了我们滋养的能量;感恩父母给予了我们的身体并养育了我们,让我们健康成长;感恩我们的祖国繁荣富强,给予了我们坚强的后盾;感恩我们的师长,给予了我们知识力量,是他们的教导让我们的行为得到了规范;感恩我们的兄弟姐妹,有他(她)们的同行和鼓励,...
达真堪布:往生四因
要解脱烦恼痛苦,就要断掉我执我爱,去掉自私自利。要断掉我执我爱,去掉自私自利,就要发大心,发大愿,不为自己,而为众生。 你直接去为众生,实际上是为自己。一个智者,他为自己的时候,就会去为众生,这样他最终能解脱。一个愚者,为自己就是直接为自己,最终还是痛苦,解脱不了。佛为什么让我们要处处为众生着想?这是...
生根活佛:学佛遇到磨难如何处理
第二,邪执:就是说,你根本没有按佛法去学佛,也没有人引导你,更没有虔诚之心,拿到一些佛经就开始盲目乐观的瞎念,瞎打坐,瞎理解,实际上,你学佛就是一种好奇,或者当作一种学文和一种宗教信仰去看待的,很多人,情绪不稳定,压力受苦之下,一种委托及委屈而学佛,希望佛和菩萨给自己公道,这样学佛的人,跟本没有理解...
佛经中提到的六大烦恼指哪些?
佛祖云人有七苦:贪、嗔、痴、怨憎会、爱别离、求不得、失荣乐。若贪嗔痴不在心里边,淤泥也可化红莲。
如何用佛法化解过去今生的种种冤结?
对待冤家,依旧是真诚心、清净心、慈悲心,培自己的福报。2. 不念旧恶,不憎恶人 《八大人觉经》中说:“不念旧恶,不憎恶人”,我们决定不把别人的不善放在自己心上,这个是很大的错误。让自己的心真正做到纯净纯善,我们在这个世间没有冤亲债主,没有对立的,这一生过得多么幸福、多么美满!战...
修持佛法的过程中,需要经历哪个阶?其各自有什么特点
大乘的成就,是在出离心的基础上对众生生起同体大悲之心,而且达到初地菩萨至十地菩萨的道地,断除了烦恼障和所知障而获得缘起性空,离一切戏论的大境界,并证得圆满佛果。金刚乘的成就,是具备大乘条件的前提下,对“三根本”生起无比的虔敬心,而且具有将轮回视为清净的净土,将一切众生视为佛和佛母的清净观。并证...
为什么依旧烦恼不断呢?
有人惑于神秘经验,如神通、感应或其他由禅定引发的身心觉受,误以为这才是「殊胜境界」、「实际的受用」,忘失佛法的真义在于断除烦恼,达到内心的宁静、祥和、智慧和慈悲。 不得佛法的心要,就很容易停留在形式的教法,虽然打坐、念佛、诵经、持咒,却徒具形式,或是盖寺庙、作法会,或是只知从事各种教育、文化、慈...
昨天看佛学的东西,觉得使得自己心态好了很多,放下一些,但同时感觉自 ...
一、佛教徒的信佛修行不为自己谋利益,不想自己生天堂享福,是要救度一切众生,连动物天神都在内,使其离苦得乐,永断烦恼。二、努力求知宇宙人生的真理,求得无上正等正觉。三、明知众生无边,烦恼无尽,法门无量,佛道无上,而并不畏难退缩。以这样大雄无畏的精神,而称之为消极,则我不知积极二字将作何解?一切菩萨...
如何才能知道自己的业障减轻了多少
第七,你能做到看破,放下,自在,随缘时,你内心深处升起了智慧,你就开始消除烦恼障了。如果你烦恼障消除了,你本有的智慧就会升起。看看你自己起心烦恼时,能不能觉知与降伏。就像你能带十万大军的军官了。第八,你为天下众生发慈悲心时,你已经进入解脱道了,你在清除烦恼障,如果你烦恼障清除了...