只念佛,什么都不想做,算不算执着
是法执呢。连成一片无有别的妄想，才算有点成就，但是要看发心的，厌离世间只是小乘，最多修成阿罗汉。如果念佛有目的心，贪图别的，会很容易入魔道，如果发现只有念佛才是真正能够利益别人的，就是菩提心了，努力修行，可以修有道了，快快度其他受苦执迷不悟的众生吧。
天天念阿弥陀佛,就可以放下妄想分别执着吗?
念佛。然后有空多看看《金刚经》。开悟后就会好得多。但也不可能完全放下。放下妄想分别执着。这是一个很艰巨的任务。做到了你就是罗汉。南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意 （大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）
执着是什么?天天坚持念佛的人就不执着了吗?
算是执著,有执著则不是一真法界;若不执著,念佛会不会是无想定、断灭空?这个问题我想很多人有,不止一个人有。离四相、超六道、破四见,入一真法界,这里面有功夫浅深的差别。功夫浅的破四相,还是出不了六道。怎麼晓得?我们在江味农居士《金刚经讲义》里面读过,须陀洹破了四相,没出三界,他还要天上人间七...
在家修行之净修念佛算执着吗
不算。因为净土宗修行就要求忆佛念佛、现前当来、必定见佛。因此不算执着。
...要执着,那么1.天天念“南无阿弥陀佛”算不算执着?2.可以天天执着地念...
佛教劝我们不要执着，那么天天念“南无阿弥陀佛”算不算执着？了义居士回复：佛法是教众生不要执着，但是有前提的。佛法教众生不要闻空执空，听有执有，见善恶执善恶，遇是非执是非，一切堕于两边相对的法（万事万物）都不要执着。执着于空有善恶是非美丑贵贱高下好坏等等相对的法，则不能了悟人生真谛...
学佛要去执着,那么念佛是不是一种执着
念佛是去执着的方法。我们人生的苦，就是来自于我们深藏内心的“贪、嗔、痴、疑、慢”，念佛正好可以对治这些烦恼。佛祖说，正如渡河需要用船，只有渡过苦海的圣人，才可以舍弃修行的方法。
我念佛,却一片空白地念。而其他的事却荒废了不少。无欲无求,不是惰性...
衣食满足了，还会有新的欲望。每日被欲望驱遣，辛苦忙碌！若能当下放下各种欲望，即是超越欲界之因。不过，纵然超得欲界，亦在三界之中，仍不离六道轮转。师兄既是发心念佛，还当增加净因净愿净业，发愿放下世间一切贪着，发愿往生极乐世界，见佛闻法，得不退转。则这样的无欲，何等殊胜？
我念佛这样的感觉是不是禅定或是入定
1、执持佛号、一心不乱，若既不是昏睡无识，也不是妄念纷飞，唯有一句佛号清清楚楚，即是伏住粗妄，但还不算入定。2、佛号也无，似昏似寐，但又不是睡过去，这是初步昏定。一直修去，昏定日久进入正定。昏沉感渐无，既一念不生，又了了分明，这是正定。3、入此境界后，无执无求，不做圣解...
念佛是不是为了让自己妄想分别执着全无
执着见思烦恼。念佛念至功夫成片，即伏住见思烦恼，使之不起作用，但未断除。即可预知时至。为事一心不乱之初级阶段。念至事一心不乱即断除见思烦恼。证阿罗汉果。念至理一心不乱尘沙烦恼断尽，并豁破无明一品。大彻大悟，明心见性。理一心不乱又分四十一个层次。即四十一位法身大士境界。
皈依后除了念佛号什么都不做能成佛吗
成佛与否不在于做不做，在于心。如果心能做到清净，对外界人和事不执着，心就不随境转，这样坚持下去就好。生活在世间，我们有许多的责任，成佛要先做好人，孝敬父母，做好本职工作等，该做什么就做什么，但做的时候重点是做完就完，不要在心中惦记牵挂执着。
