莫扎特安魂曲风格总结

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莫扎特的《安魂曲》在完成第八小节的Lacirmosa时，他逝世了。他完成了《安魂曲》的第一、第二部的合唱和弦乐，第三、四部只完成了合唱部分。最终完成这部曲子的有艾伯勒、斯塔德勒和莫扎特的学生苏斯迈尔，特别是苏斯迈尔发挥了主要作用。尽管苏斯迈尔在才华上可能不如莫扎特，甚至被莫扎特本人认为比较笨拙，但在莫扎特临终前对苏斯迈尔的指导下，苏斯迈尔尽力保持了莫扎特曲子的风格，力求不加入自己的曲谱。

莫扎特在迁往维也纳后，其作品在内容和形式上达到了完美的成熟阶段。这段时期，巴赫和海顿对莫扎特产生了重要影响。特别是巴赫，莫扎特在其后期的作品中，开始频繁使用对位法，同时更多地采用了巴洛克风格的严肃乐段。在乐曲形式上，莫扎特遵循了海顿奠定的基础，将音乐带到了艺术的最高境界。在歌剧《魔笛》和《安魂弥撒》中，都显示出了强烈的巴洛克风格，音乐也更加深沉严肃。尤其在《安魂弥撒》中，痛哭之日(Lacrimosa)"哀怜颂"中的赋格，完美地表达了悲痛沉重的经文。

莫扎特在维也纳的圣乐传统上，以其《安魂弥撒》总结了之前的音乐成就，并为后世音乐发展奠定了新的基础。这部曲子不仅展示了莫扎特在音乐上的深刻造诣，更在情感表达上达到了极致，成为了音乐史上的一座丰碑。

扩展资料

安魂曲其实也是弥撒曲的一个分支，主要是指罗马天主教用于超度亡灵的特殊弥撒，安魂曲的唱词与普通弥撒基本相同，但省略了荣耀经（Gloria）与信经（Credo），增加了“震怒之日”（Dies irae）。之所以称为安魂曲，是因为唱词的首句以“Requiem aeternam”开头，第一句是“主啊，请赐予他们永恒的安息”。安魂曲这个名词在音乐上接受的人比较多，而教会一般将其翻译为追思曲。