魏晋南北朝美术形成的社会历史原因

Answer 1

魏晋南北朝时期，由于生产力水平的不断提高，物质财富日益
积聚扩大，教育得到逐步推广普及，中国的书法由极少数知识分子
的专利品，开始变成被社会各阶层人士普遍喜好、有广泛群众基础
的艺术形式。从帝王将相、士大夫阶层，到民间知识分子，学书善书
者、欣赏收藏者层出不穷。随着传刻、摹写、翻印等技术的出现，书
法艺术在继承传统的基础上，有了日新月异的发展，涌现出色彩斑
斓、异彩纷呈的艺术形式。书法艺术开始进入自觉的艺术实践阶
段，人们不断把书法艺术升华到理论的高度来欣赏、创造。开始出
现了以王羲之、王献之父子为代表的书法世家。这都标志着中国书
法艺术开始进入繁荣时期。
魏晋南北朝时代，书法艺术的繁荣是由多种条件与原因促成的。
首先，纸的发明与技术改进为书法艺术提供了轻便廉价的载
体。纸的发明是中华民族对世界文明的一大贡献。早期古代人书写
用竹简，非常笨重，不利于文化艺术的传播普及。后来人们用缣帛
书写，虽然轻巧，但太昂贵，这都限制了书法艺术的发展。东汉蔡伦
用树皮、麻头、破布等造成的植物纤维纸。价廉质轻．使用方便。因
此，纸的发明与推广，促使社会文明程度大大提高，也使书法艺术
的发展进入了崭新的时代。魏晋南北朝时期，纸的制造技术进入成
熟阶段。不仅能制造白纸、黄纸、青纸等，还能制造五色纸。纸张不
仅质地优良，而且外表精美，成为达官贵人馈赠佳品。
其次，魏晋南北朝时朝．是中国古代历史上一个思想解放的时
代。两汉在思想文化领域推行“罢黜百家，独尊儒术”的文化专制
政策，对创造文化艺术的主体——知识分子压制排斥，禁锢了人们
的思想，限制了文化艺术的自由发展。东汉王朝土崩瓦解后，儒学
的一统天下成为过去，新兴的玄学骤然勃起，被压抑数百年的名、
法、道诸家思想重新涌现在人们的思辩领域。由于国家处于分裂状
态，政府不能执行思想文化专制政策，相反采取了一种兼容并包的
宽容态度。因此，不仅中国土生土长的道教得到顺利传播发展，而
且外来的佛教也迅速流传扩散。从而使魏晋南北朝时期成为中国
历史上继春秋战国之后的又一个千载难逢的思想解放时代。佛教
为中国文化注入了新营养、新活力。促进了中国建筑、雕刻、书法等
艺术形式的发展。寺观的刻石、佛经的传抄。都成了书法艺术的珍
品，不少佛教徒、禅师成了有名的书法家。书法借助佛教的悟达、解
脱来表情达意，得到淋漓尽致的发挥。
第三。魏晋南北朝时期又是中国历史上民族空前融合的时代。
北方以匈奴、鲜卑、羯、狄、羌为首的少数民族，趁中原王朝衰乱之
机，纷纷进入中原；汉族人民为了逃避战争则不断迁徙到东北、西
北、西南等边远地区与江南地区。汉族官僚地主对少数民族的压迫
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奴役，激起他们的激烈反抗。少数民族政权对中原地区的掠夺、骚
扰。引起汉族民众的英勇抗击。少数民族统治者为适应中原农耕生
产方式、维护自己的统治，自觉地采用汉族先进的政治、经济、文化
制度。在民族迁徙、争夺、交错杂居的情况下，民族交流、融合日益
加深。汉族达官贵人与人民逐渐淡薄了“夷夏”之辨，胡床、胡乐、胡
技瑚舞等艺术形式受到广泛的喜爱。民族融合促进了各民族之间
文化艺术的交流，开阔了人们的视野，拓展了人们的胸襟，丰富了人
们的艺术修养与创作题材，为书法艺术的发展注人了新的血液。形
成了南贴北碑的不同风格、流派，南贴婉丽，北碑竣美，体现出鲜明
的地区与民族特色。

Answer 2

社会动乱、胡汉交融，汉文化与外族艺术结合；异域艺术的广泛传入；继承了前代华夏艺术的再发展；优秀作家辈出。