本人心已死,一心只想出家,我没有什么学问,但真的已经看破红尘,不知我可不可以进尼姑安带发修行。

如题所述

非常遗憾,现在想出家也不是那么简单的,请在百度百科搜索“出家”词条,里面有介绍出家的条件。

出家修行的目的,应当是出于弘法利生的大愿,并不应当因为所谓的心死。
佛法在世间,不离世间觉,离世求菩提,恰似觅兔角
当知“佛由人成”学会如何面对和处理人生的种种苦恼,才是学佛的正道。世尊就是看到了生老病死四大苦恼,才决定放弃王位,出家修行的,对吧。如果佛法仅仅是深山隐居,逃避问题,那就是等于说,佛祖并没有解决这些问题吗,对吧。

我觉得,你可以先看一些佛教的故事,看故事相对简单,不像哲理那么深奥难懂。
比如:有一个老婆婆,天天愁眉苦脸。原因是有两个女儿,大女儿嫁给了一个卖鞋的,二女儿嫁给了一个卖伞的。她每逢晴天就替二女儿发愁,今天的又伞卖不出去了。每逢雨天又替大女儿发愁,担心今天的鞋又没人买了。后来,有人开导她说:“你可以这样想啊,下雨的日子,二女儿的伞一定卖的好,当为二女儿高兴。晴朗的日子,大女儿的鞋子又好卖了,要为大女儿欢喜。”她一想,说的对啊,于是这之后,他不管是晴是雨,都高高兴兴,开开心心了。

也许,你的问题比这位老婆婆复杂,但是我听说过一句包治百病的话“一切都会过去”。不如,你和大家说说你的烦恼,也许有解决的办法。

佛家最讲”无常“,即当我们处在逆境的时候,无常随时会把它结束,所以不必太过绝望。当我们处在顺境的时候,无常也随时会把它结束,所以也不要太过狂妄、嚣张。
温馨提示:内容为网友见解,仅供参考
第1个回答  2013-07-01
你说的那个“心死”只是暂时的,我想你应该没多大年纪,你所说的这个“死心”是随时都可以死灰复燃的,只是还没到时候而已,年纪大点你就会明白天无绝人之路这句话的含义。
其实年轻和成熟并没多大差别,只是年轻人耐心差了一点,不过仅仅是一点点而已,熬过了你也就成熟了。
现在有点不顺就想出家,将来好点了又还俗,自己问题没解决,又给别人当猴戏表演,何必呢?我想你也不会这么傻。
第2个回答  2013-07-01
如果真的是看破红尘了,你哪里也不用去了,你已经在了。看破红尘这一说法经常被滥用,误导了不少的人。看破红尘就好像是穿透光的种种呈现的颜色,回复到无色透明,这就是明心现性的意义。而且要穿透种种色,就要身在种种色中才能实施穿透,躲到庙里或深山中,就好比躲到黑暗处,没有光,就不需要穿透了!
第3个回答  2013-07-01
看没看破红尘,先别急着下结论。去有缘的寺庙散散心,接触接触也不是坏事。

还有,千万不要对寺庙抱有过高的幻想,认为就是净土了,完全不是你想的那么回事!!

红尘在你心里,净土也在你心里!虽然这话俗透了,但是真理,总有一天你会懂的。
第4个回答  2013-07-01
出家也不是你想出就出。
不管怎样,开头肯定要先带发修行。做一段时间,看你可以,才剃度。
[地藏缘论坛] 有个[预出家版块],你去那看看吧。

本人心已死,一心只想出家,我没有什么学问,但真的已经看破红尘,不知我...
出家修行的目的,应当是出于弘法利生的大愿,并不应当因为所谓的心死。佛法在世间,不离世间觉,离世求菩提,恰似觅兔角 当知“佛由人成”学会如何面对和处理人生的种种苦恼,才是学佛的正道。世尊就是看到了生老病死四大苦恼,才决定放弃王位,出家修行的,对吧。如果佛法仅仅是深山隐居,逃避问题,...

关于看破红尘心已死的说说句子
15、真正难是看破难,放下很容易!看不破,实在讲就是放不下,放不下就是因为看不破。16、古琴可定我意,古筝醉定我心。古琴看破红尘,古筝看淡红尘。17、因为骨子里缺了一股酷劲儿,怎么装逼都装不出那种超脱如出家人看破红尘一样的洒脱样。18、如果真琢磨出因果来,那不是看破红尘,就是命...

女友给我留言,愿有缘再见。愿你一切都好。她出家修行去了。
对你做出最好的祝福,她已经放下你们之间的感情。你也要祝福她一下,完了你也要放下,拿得起放得下。努力寻找新的幸福,努力工作吧。爱情毕竟只是生活的一部分。事业还有修养,亲情,友情。各种快乐的事,吃喝玩乐。功能功名利禄你活在人世间,还是要争取的。失之桑榆收之东隅。旅游,各种各种事,时...

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