这个要讲一节课的东西居然还不给分,建议楼主去买本高中文言文翻译那书,以前见过。上面还挺全。
一、人称代词
吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等词,代说话或写文章的人,即今之所谓第一人称代词。其中“我”字,不仅各时代的文言皆用,而且一直用到现在。其余的在现代汉语中都不用了。
尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、足下等,代受话人,是第二人称代词,相当于现代汉语的“你”“您”。其中“阁下”“陛下”有外交用语中还用。
之、其、彼,代谈话或为文所及的第三者,是第三人称代词,今作“他”或“它”,不仅代人,还可以代事代物。
“或”相当于现代汉语“有的人”,“有时”;
“莫”,相当于“没有谁”,是无定指的代词;
“相”作互指代词,相当于“相互”“彼此”,也可以偏指,代“你”“我”“他”。与“相”的偏指现象极相似的还有“见”字,多代“我”,即《辞源》所谓“表示他人行为及于己”。
二、疑问代词
文言的疑问代词,问人的有“谁”“孰”“何”;“何”也问事。问事的还有“奚”“胡“曷”“恶”“安”“焉”等。
三、指示代词
文言常见的指示代词有“此”“是”“斯”“兹”“夫”等,另“之”“其”“彼”除作人称代词外,还常作指示代词。
这个网上搜得,高考差不多够了。
1、第一人称代词:
“吾、我百、予、余、卬、台、朕”。
“吾、我、予、余”是常用的。“卬”在《诗经》中用的较多,“台”则在《尚书》中常见。先秦之前普通人也可用“朕”。
我可以作主语、定语、宾语;吾只作主语、定语以及前置宾语。余和予古音相同,是一对古今字,多做主语。朕多做定度语。
2、第二人称代词:
女(汝)、尔、若、而、乃等。
女(汝)、尔、若可以作主语、宾语和定语;而、乃一般只作定语。
3、第三人称:
上古汉语中没有第三人称代词,常用的有之、其等。
其一般只作定语,之一般只作宾语。
第三人称作主语的表达:1、重复前面出现的名词。2、省版略主语
4、人称复数表示法
第一,用单数人称表示人称复数。
第二,在人称代词后加侪、属、曹、辈等字表示人称复数。
5、谦称与尊称
谦称与尊称都不是代词,都是名词,但在句中所起的作用与代词是相同的。谦称有“寡人、臣、妾、仆、愚”等权。尊称有“子、君、先生、足下、大王”等。另外,古人自称名是谦称,称他人的字是尊称。
这样可以么?
一、第一人称又叫“自称”,常用“吾、我、余、予”等,还有帝王的专称“朕”和“孤”字通常都可译为“我”、“我们”、“我的”、“我们的” 例: 1、已得履,乃曰:“吾亡持度。”
《郑人买履》——已经拿到了鞋子,竟然说:“ 我忘记了拿尺码。”“吾”用于句首,作主语,代替“我”。
2、吾知子所以距我也,吾不言。《公输》——我知道你用什么办法来对付我,但我不说。
“我”用于句末,代替说话之人,作宾语。 3、余闻而愈悲。
《捕蛇者说》——我越听越觉得悲伤。“余”用于句首,代替听话之人,也就是柳宗元,作主语。
4、予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。《岳阳楼记》——我看那巴陵的美景,全集中在洞庭湖上。
“予”字用于句首,代替“我”,作主语。 5、朕乃天子,说话岂能儿戏?——我乃一国之君,说话岂能反悔?“朕”便是皇帝的自称“我”。
6、孤之有孔明,犹鱼之有水也,《隆中对》——我有了孔明,就像鱼儿有了水。“孤”字用于句首,代替刘备,作主语。
二、第二人称又叫对称,常用“尔、汝、女、若、乃、而”等。通常译为“你、你的、你们、你们的。”
例: 7、尔安敢轻吾射!《卖油翁》——你怎么敢轻视我射箭的本领呢!“尔”字用于句首,用来称代卖油老人,译为“你”,作主语。 8、汝心之固,固不可彻。
《愚公移山》——你的思想顽固啊,顽固到了不可改变的地步。“汝”字用于句首,用来指代“智叟”译为“你”,作主语。
9、子曰:“由,诲女知之乎?”《论语十则》——孔子说:“仲由,教导你的话都明白了吗?”“女”字用于句中,又在动词“诲”之后,作“诲”的宾语。代替“仲由”,译为“你”。
10、若为佣耕,何富贵也?《陈涉世家》——你是个被雇佣给别人耕田的的人,怎么会富贵呢?“若”用于句首,用来称代陈涉。相当于“你”。
11、王师北定中原日,家祭无忘乃翁。陆游《示儿》——大王的军队平定了中原的日子,家中祭祀时不要忘了把这个喜讯禀告给你的父亲。
句中的“乃”就是代词,“你的”。 12、而翁归,自与汝复算耳《促织》——你爹爹回来时,一定会跟你算账的。
“而”便是代词“你”。 三、第三人称又叫他称,主要有“彼、其、之”等字,它们既可以用来指人,又可以用来代事,其用法更为灵活通常译为“他、他的、他们、他们的”等。
例: 13、彼竭我盈,故克之。《曹刿论战》——他们的士气衰竭了,我们的士气正旺盛,所以战胜了他。
这里的“彼”和“之”都是代词,用来指代齐国的军队,相当于“他们”。 14、其妻献疑曰《愚公移山》——他的妻子提出疑问说。
“其”字用来代替愚公的妻子,译为“他的”。 15、北方有侮臣者,愿借子杀之《公输》——北方有个欺侮我的人,希望能借助您的手把他杀了。
句末的“之”就是代词,代替“侮臣者”,相当于“他”。 关于己称,即“自称”,常用“自、己”二字,均可译为“自己”之意。
例: 16、自云先世避秦时乱。《桃花源记》——自己说祖先为了躲避秦朝时的战乱……“自”便是自称“自己”。
17、己所不欲,勿施于人。《论语》——自己所不想要的,不要强加给别人。
“己”字也同上一样,指“自己”。 还有旁称:亦即称别人,常用一“人”字,可能译为“别人”、“人家”。
例: 18、不患人之不己知,患其不能也。《论语》——不怕别人不了解自己,就怕自己没有才能。
这里的“人”字,即旁称。 19、今人有大功而击之,不义也。
《鸿门宴》——现在人家有大功却要击杀他,这是不道德的。“人”字旁称“人家”。
至于尊称:即对人的礼貌称呼法,有“君、子、公、卿、先生、夫子、足下、陛下、阁下”等之用,一般译着“您、您老人家,他老人家”之意。 例: 20、以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?《愚公移山》——凭您微薄的力量,还不能削平像魁父那样的小土丘,又能把太行、王屋那两座大山怎样呢,句中的“君”便是愚公之妻用来尊称愚公的,相当于“您”。
21、子何恃而往?《为学》——您凭什么去呢?“子”便是对对方的敬称,相当于“您”。 22、公尝闻天子之怒乎?《唐雎不辱使命》——您也曾听说过天子发怒的情况吗? 23、卿言多务,孰若孤?《孙权劝学》——您说你事务多,谁像我呢? 24、公输盘曰:“夫子何命焉为?”《公输》——公输盘说:“您老人家有什么见教呢?” 25、足下事皆成。
《陈涉世家》——您的事业都会成功。 26、陛下亦宜自谋,以谘诹善道,察纳雅言。
《出师表》——陛下自己也应该深谋远虑,以询问治国的好方法,体察和采纳正确的意见。 27、久闻阁下大名,不曾晤面。
——您的大名早有所闻,只是不曾会面。 以上各例,都是在对话中,灵活运用敬称来称代对方。
另外一种就是个人在对话中用的贱称,也叫谦称。一般用“臣、仆、妾、鄙人、寡人”等,均可译为“我”。
例: 28、臣不胜受恩感激。《出师表》——我就受恩感动激励不尽了。
“臣”乃臣子在帝王面前的贱称。 29、妾闻志士不饮盗泉之水。
《乐羊子妻》——我听说有志气的人不喝盗泉的水。“妾”乃女子的贱称。
30、鄙人才疏学浅,难当此任。——我才。
一、人称代词。
第一人称代词“吾”、“我”、“予”、“余”、“朕”。第二人称代词有“女(汝)”、“尔”、“若”、“而”、“乃”。
第三人称代词有“其”“厥”“之”。二、指示代词常见的指代词有“是”、“之”、“此”、“斯”、“兹”、“夫”、“彼”、“其”、“他”、“然”、“尔”、“焉”、“诸”等。
三、疑问代词常见的疑问代词有“谁”、“孰”、“何”、“胡”、“曷”、“奚”、“安”、“恶”、“焉”。四、无定代词“或”或“莫”是古代汉语特有的无定代词。
五、特殊代词特殊代词指的是“者”和“所”这两个代词。
第二人称:又叫对称,常用“尔、汝、女、若、乃、而”等。通常译为“你、你的、你们、你们的。”
例:
7、尔安敢轻吾射!《卖油翁》——你怎么敢轻视我射箭的本领呢!“尔”字用于句首,用来称代卖油老人,译为“你”,作主语。
8、汝心之固,固不可彻。《愚公移山》——你的思想顽固啊,顽固到了不可改变的地步。“汝”字用于句首,用来指代“智叟”译为“你”,作主语。
9、子曰:“由,诲女知之乎?”《论语十则》——孔子说:“仲由,教导你的话都明白了吗?”“女”字用于句中,又在动词“诲”之后,作“诲”的宾语。代替“仲由”,译为“你”。
10、若为佣耕,何富贵也?《陈涉世家》——你是个被雇佣给别人耕田的的人,怎么会富贵呢?“若”用于句首,用来称代陈涉。相当于“你”。
11、王师北定中原日,家祭无忘乃翁。陆游《示儿》——大王的军队平定了中原的日子,家中祭祀时不要忘了把这个喜讯禀告给你的父亲。句中的“乃”就是代词,“你的”。
12、而翁归,自与汝复算耳《促织》——你爹爹回来时,一定会跟你算账的。“而”便是代词“你”。
第三人称:又叫他称,主要有“彼、其、之”等字,它们既可以用来指人,又可以用来代事,其用法更为灵活,通常译为“他、他的、他们、他们的”等。
例:
13、彼竭我盈,故克之。《曹刿论战》——他们的士气衰竭了,我们的士气正旺盛,所以战胜了他。这里的“彼”和“之”都是代词,用来指代齐国的军队,相当于“他们”。
14、其妻献疑曰《愚公移山》——他的妻子提出疑问说。“其”字用来代替愚公的妻子,译为“他的”。
15、北方有侮臣者,愿借子杀之《公输》——北方有个欺侮我的人,希望能借助您的手把他杀了。句末的“之”就是代词,代替“侮臣者”,相当于“他”。
无定代词,在句子中,一般只允许充当主语,一般指人,有时候也指代事物,相当于现代汉语中的“有人”,“有的人”或“某人”。
“或”“有”和“莫”“无”是古代汉语中特有的无定代词代汉语中特有的无定代词,现代汉语中没有这一类代词.
“或”和“有”字是肯定性无定代词,我们要根据它们所指代的对象不同,作不同的翻译。例如:
或劳心,或劳力。(《孟子 ·许行》)
今或闻无罪,二世杀之。(《史记· 陈涉起义》)
有时候“或”字前面出现先行词,“或”字指代其中的某些人或某一个人。例如:
宋人或得玉。(《左传· 襄公十五年》)
曹人或梦众君子立于社宫而谋亡曹。(《左传 ·哀公七年》)
“或”“有”字还常常前后呼应,表示列举得不同的情况。这时“或”仍然是无定代词,它既可以指人(译为“有人”),又可以指物(译为“有的”)。例如:
或百步而后止,或五十步而后止。(《孟子 ·梁惠王上》)
夫物之不齐,物之情也。或相倍蓰,或相什伯,或相千万。(《孟子 ·许行》)
这种用法得“或”字不是表示选择的连词,不能理解成“或者”,这是应当特别注意的。
“莫”“无”字是否定性无定代词,在句子中,一般也只充当主语,可以用来指代人,也可以用来指代事物。相当于现代汉语的“没有谁”或“没有什么东西(事情)”。“莫”字所否定的可以有范围,也可以没有范围,或者不指出范围。我们也要根据它们所指代的对象的不同,作不同的翻译。例如:
群臣莫对。(《战国策 ·楚策》)
杀臣,宋莫能守,乃可攻也。(《墨子 ·公输》)
天下之水,莫大于海。(《庄子·秋水》)
吾盾之坚,物莫能陷也。(《韩非子 历山之农者侵畔》)
前三例是一定范围的否定。“群臣”“宋”“天下之水”是“莫”所否定的范围。后一例没有指出范围,是最广泛的否定。
“莫”字在先秦作品中,大致都可以理解为无定代词。汉以后,“莫”字逐渐产生了新的用法,成为了否定副词,常用于祈使句表示禁止,相当于“勿(不要)”。例如:
秦王车裂商君以徇曰:“莫如商鞅反者。”(《史记·商君列传》)
有时也用于陈述句,相当于“不”。例如:
诸将皆莫信。(《史记·韩信破赵之战》)
文言文中的代词是起替代、指示作用的词。古代汉语里的代词可以分为人称代词、指示代词、疑问代、无定代语、特殊代词等五类。
一、人称代词 人称代词包括第一人称代词、第二人称代词、第三人称代词。
第一人称代词“吾”、“我”、“予”、“余”、“朕”等。
二、指示代词 常见的指示代词有“是”、“之”、“此”、“斯”、“兹”、“夫”、“彼”、“其”、“他”、“然”、“尔”、“焉”、“诸”等。
三、疑问代词
常见的疑问代词有“谁”、“孰”、“何”、“胡”、“曷”、“奚”、“安”、“恶”、“焉”等。这些疑问代词有的称代人,有的称代事物,有的称代处年,有的具有两种或三种称代作用。
“谁”和“孰”主要用于指人,“谁”的用法和现代汉语完全一样,只是作宾语时要放在动词前面。
(五)特殊代词 特殊代词指的是“者”和“所”这两个代词。说它们是“代词”,是因为它们不像别的代词可以单独直接充当句子成分,而必须和其他词类的词(或词组)组成具有偏正关系的词组,即“者”字词组、“所”字词组,才能充当句子成分,而且只有在这种情况下,它们称代的对象才是明确的。
一、人称代词。
第一人称代词“吾”、“我”、“予”、“余”、“朕”。
第二人称代词有“女(汝)”、“尔”、“若”、“而”、“乃”。
第三人称代词有“其”“厥”“之”。
二、指示代词
常见的指代词有“是”、“之”、“此”、“斯”、“兹”、“夫”、“彼”、“其”、“他”、“然”、“尔”、“焉”、“诸”等。
三、疑问代词
常见的疑问代词有“谁”、“孰”、“何”、“胡”、“曷”、“奚”、“安”、“恶”、“焉”。
四、无定代词
“或”或“莫”是古代汉语特有的无定代词。
五、特殊代词
特殊代词指的是“者”和“所”这两个代词。
或在文言文中的意思 或在文言文中的解释
1、【代词】有的;有的人;有的事。《寡人之于国也》:“或百步而后止。”2、【副词】有时。《归去来兮辞》:“或命巾车,或棹孤舟。”3、【副词】又。《诗经.宾之初筵》:“既立之监,或佐之史。”4、【副词】或者;或许。《冯婉贞》:“猱进鸷击,或能免乎?”5、【形容词】通“...
或在文言文中什么意思
或,在文言文中,用法独特,属于不定指示代词。其显著特点在于指代对象的不确定性,赋予了语言表达更多的灵活性与丰富性。以“或”开头的文言句子,往往蕴含着某种不确定或选择的意味。例如:“或谓之曰”,这里的“或”即代表了某个不确定的对象,可能是某个人,也可能是某个事物,具体指代何物,需...
或在古文中的意思
1或,在古文中有或者的意思2或,在古文中的意思有有的有的人有的事寡人之于国也或百步而后止3有时归去来兮辞或命巾车,或棹孤舟4又诗经宾之初筵既立之监,或佐。1做代词,意思是有的人或有的事出自战国·孟子寡人之于国也“或百步而后止,或五十步而后止以五十步笑百步,则何如”有人逃...
或在文言文中的意思
1、1代词有的有的人有的事寡人之于国也“或百步而后止”2副词有时归去来兮辞“或命巾车,或棹孤舟”3副词又诗经宾之初筵“既立之监,或佐之史”4;1本句出自鲁人徒越,这里的或是文言文中的不定代词,可以翻译成“有的人”或“有人”2原文鲁人徒越鲁人身善织屦,妻善织缟,而欲徙于越...
文言文中 "或" 字的不同解释和用法
“或”一般表示的意思可能有以下几种 1、选择关系:或者 2、也许:或许 3、物主代词:有的,有些,比如:小动物们姿态各异 ,或抓耳捞腮,或安详睡觉。下面给出两句,楼主可练习一下是什么意思:1、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛(代词)2、殷其弗或乱正四方。――《书·微子》
或在文言文中什么意思
或 huò 语气词,在否定句中加强否定语气 莫或兴之.――清·黄宗羲《原君》莫或除之.或许 huòxǔ (1)[perhaps]∶可能但不肯定;也许 他或许没有赶上火车 (2)[maybe]∶不一定 他或许能来 或曰 huòyuē [someone says] 有人说.这是设问.或,不定代词,不是连词里的“或”或则 huòzé [or]...
文言文中 "或" 字的不同解释和用法
“或”一般表示的意思可能有以下几种 1、选择关系:或者 2、也许:或许 3、物主代词:有的,有些,比如:小动物们姿态各异 ,或抓耳捞腮,或安详睡觉。下面给出两句,楼主可练习一下是什么意思:1、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛(代词)2、殷其弗或乱正四方。――《书·微子》
“或”在文言文中有几种意思?
1.有的、有的人。2.或许、也许。3.语气词,常用在否定句中。4.通“惑”。5.又。
在文言文中或以封的或的意思
或,代词,指有人、有的人。在文言文中,“或”和“莫”是很常见的两个代词,前者表示有人,后者表示没有人。或以封——有人因此得到封赏。
或谓之曰的或什么意思文言文或谓之曰的或是什么意思
1、本句出自鲁人徒越,这里的或是文言文中的不定代词,可以翻译成“有的人”或“有人”。2、原文:《鲁人徒越》鲁人身善织屦,妻善织缟,而欲徙于越。或谓之曰:“子必穷矣。”鲁人曰:“何也?”曰:“屦为履之也,而越人跣行,缟为冠之也,而越人被发,以子之所长,游于不用之国,...