涅盘就一定可以往生西方吗?

Question

涅盘就一定可以往生西方吗?

Answer 1

【二种涅槃】
小乘佛教认为，虽断却一切生死原因的烦恼而证得涅槃，但因前世惑业所造成的果报身尚存在，亦即生死之因已断，尚有生死之果待尽者，称为有余涅槃。
反之，已断尽生死之因，又无生死之果，而达灰身灭智之究竟涅槃之境界者，称为无余涅槃。
大乘佛教说法与小乘有异。于《大乘义章》卷十九中，以佛之应身、化身为有余涅槃，以佛之真身为无余涅槃。

【往生】
通常又以‘往生’为‘死’之代用词。往生一词，就广义而言，通指受生三界六道及诸佛净土，然至弥陀净土之说盛行后，主要指受生极乐世界。一般分为极乐往生、十方往生、兜率天往生等；而愿意往生，即称愿生。

(一)极乐往生，乃基于无量寿经、观无量寿经、阿弥陀经之说。谓离开娑婆世界，往西方阿弥陀佛之极乐净土，化生于彼土莲花中。净土宗之目的在往生极乐净土，净土，即指离开迷界后，所往生无生灭变化之世界。据往生论注卷下载，受生极乐与受生三界之‘相’不同，故谓往生即无生之生。又往生之法有多种，如；(1)念佛往生，以念佛名号而往生。(2)诸行往生，又称万行往生。修习念佛以外之诸善行而得往生。(3)助念往生，以念佛及修诸善行而得往生。(4)闻名往生，闻佛名号而生信，得以往生。唐代善导之净土法门即以念佛往生为主，且以‘指方立相’为旨，谓命终后确实往生西方净土又善导之弟子怀感，于所著之释净土群疑论卷二谓，依第一义谛言，往生系无生之意；依世谛言，即舍此往彼之意。惟天台宗、禅宗等，以唯心弥陀、己心净土之说，批驳舍此往彼说。

(二)十方往生，系根据十方随愿往生经之说法。谓往生于阿弥陀佛净土以外之其他净土。

(三)兜率天往生，又作兜率往生，系基于弥勒上生经、弥勒下生经之说法。谓弥勒菩萨现居于兜率内院，至五十六亿七千万年后，将降生于娑婆世界，救度众生。修此法门者往生兜率天，将来与弥勒菩萨同来娑婆世界。法相宗之行者多修此法门。

(四)其他之往生信仰，如：信奉药师如来者，得往生净琉璃世界；信奉观音菩萨者，得生补陀落迦；信奉释迦牟尼佛者，得生灵鹫山、无胜庄严国；信奉华严经者，往生华藏界等。然此类信仰极少见，故未形成思潮。

上记之极乐往生、兜率往生等二种思想，为印度、中国、日本等地往生思想之两大主流。极乐往生之思想，于三论宗、天台宗、华严宗、禅宗等，为自力成道之方法。于净土宗，则依教主弥陀之救度为成佛之道，而称他力信仰。兜率往生之思想为法相宗所喜好，视之为修道之方便法门。十方往生之思想，见于唐代道绰之安乐集、智顗之净土十疑论等书，惟愿生之事迹甚少。此外，善导之转经行道愿往生净土法事赞卷上，有：难思议往生乐、双林树下往生乐、难思往生乐等说。［法华经卷六药草喻品］

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所以，涅槃一定可以往生西方极乐净土，但是却不是一定要往生在西方极乐净土。要看证得涅槃者所发之愿是生于何处，属于【愿生】。

可是能够往生西方的，却并不一定已经证得涅槃。属于是依教主弥陀之救度，因而能往生西方。至于是否能够往生其他净土，仍需考量。

Answer 2

涅槃就已经直接成佛，修成法身无相无形最高境界，千百亿化身了。

这才是禅定的最终目标。所以无知者诽谤禅宗，其实是诽谤大乘。

你知道什么是涅槃吗？你真以为一般不努力修禅定的人能证涅槃吗？

涅槃，又叫金刚喻定，或叫如来定，在诸法无诤三昧经中有提到。

其实就是回归本心，离心意识，入于本质的境界，融为一体，超越一切，这就是所谓的无相，真正的无相。这才是真正的涅槃寂静。佛有两次涅槃，一，成佛时，二，离世时。这个好像在大般涅槃经提到过。

佛以涅槃而成佛，又以涅槃而离世，涅槃是佛回归本质，融入空间本体的方法与途径，所以佛说，不要说我死了，不然你不是我弟子，你说我没死，也不是我弟子。

假相是“死了”，本质却没死。佛只是离开了这相，不再执着这个假相了。佛已经在这里说完“法”（心）了，佛要去另一个世界传法了，这个沙包（化身）可以丢了。

小乘的涅槃只是心灵寂静，大乘的大般涅槃，却可以达到究极寂静，真如不动，回归本质的境界，自己的真如达到了不动的境界，其实就是出离轮回生死的境界了！

所以，其实这两种涅槃本身并没区别，只是火候足与不足的差别，只是程度上的差别。并不是说有二种涅槃，其实只有一种。只是修行者功夫不到家，所以假名说是两种。

不动法门，只有一种，所以佛说，真正的佛法，就是不动。这是指心灵的完全不动，绝对不动，真如不动，即是自己的时间不动。开始进行同化。

Answer 3

涅槃就成佛了，不一定要往生西方，往生西方的目的就是为了学佛直至涅槃。

Answer 4

涅槃是成佛，往生西方的最终目的是涅槃。既能涅槃就无须往生了

Answer 5

师兄别生气啊，那个回答的人不是佛弟子，我看过他的不少回答，有证据的。

涅槃有两种：小乘的偏真涅槃、大乘的涅槃。

这与往生西方无关的。往生西方极乐净土，主要靠信愿行。深信切愿，或专修念佛或兼修其他功德。