三国真实历史中，蜀国杨仪与魏延的矛盾到底是因何而起的？

Question

为何，杨仪一心想至魏延与死地呢！！！？？还有能否顺便介绍下杨仪这个人！！

Answer 1

杨仪的个人品质很成问题。杨仪早年因个人才干出众而被刘备选为尚书，但他却和自己的直接上司尚书令刘巴搞不好关系，无法开展工作，最后只得外放遥领闲职虚职弘农（治所在今河南灵宝市北部）太守。魏延死后，杨仪用脚践踏魏延的首级，破口大骂：“庸奴！复能作恶不？”如此行径，可见杨仪还是个小人。据此可以粗略判断，魏延和杨仪之间的矛盾，主要责任应该在于杨仪。

对于二人交恶的起因，史书如此记载：“延既善养士卒，勇猛过人，又性矜高，当时皆避下之。唯杨仪不假借延，延以为至忿，有如水火。”魏延的矜高似乎成了祸端的导火索，其实不然。当时，除诸葛亮之外，刘备时代的老臣重臣们基本上已经全部消亡殆尽，唯魏延一枝独存，资历最深。魏延确实有“矜高”的资本，他获得这样的尊重其实并不过分。但作为诸葛亮身边极亲密的红人（丞相长史），杨仪很清楚魏延在诸葛亮心目中不被重用的尴尬地位。以杨仪一贯的“狷狭”性格，他根本不可能像其他人一样去尊重魏延；相反，杨仪很可能有意无意地表现出对魏延的蔑视。所以，魏、杨交恶的主要责任人是杨仪，不会有错。

魏延和杨仪之间交恶到什么程度呢？《蜀书·费祎传》如此记载：“时值前军师魏延与丞相长史杨仪互相憎恶，每次并坐争论的时候，魏延往往愤怒地举起刀向着杨仪比划，杨仪则往往泣涕横集。费祎经常在二人之间做和事佬，终诸葛亮之世，能够各尽魏延、杨仪之用，全赖费祎的匡救之力。”魏延举刀相向，有欲杀杨仪之心，可见二人仇隙之深，已是水火不容，无法化解

杨仪，字威公，襄阳人。建安中，杨仪为荆州刺史傅群之主簿，不久背傅群而投襄阳太守关羽。关羽命杨仪为功曹，遣往蜀中见刘备。刘备与杨仪共论军国计策，政治得失，甚为欣悦，因此辟杨仪为左将军兵曹掾，后丞相诸葛亮以杨仪为参军署府事。建兴八年杨仪迁长史，加绥军将军。诸葛亮数次出军，杨仪常为其规画分部，筹度粮谷，处事极捷。因此一应军戎节度，皆由杨仪取办。前军师魏延善养士卒，勇猛过人，性格矜高，当时军中众人皆避而下之，唯独杨仪肯不假借于魏延，魏延因此忿怒，二人势如水火。不久诸葛亮病卒，杨仪等部领全师还朝，又诛魏延。杨仪自以为功勋至大，当代诸葛亮秉持朝政，但诸葛亮遗意在蒋琬。杨仪回都，拜为中军师，并无实际统领，但止从容无事而已。杨仪深深不忿，常发怨言，后军师费祎以其言密奏后主。杨仪被废为庶民，徙汉嘉郡。杨仪至徙处，又上书诽谤，辞指激切，朝廷于下郡收押杨仪。结果杨仪自杀，妻子还蜀。

Answer 2

魏延是三国时蜀国的名将，战功累累，因功封侯，但最终没有死在战场，却死在自己人的手下。对于这样的一个人，许多人以为魏延死得有些不明不白，甚至有些冤屈。但事实是怎样的呢？

《三国志》里，关于魏延的传记字数很少，不到1500字。从《三国志·魏延传》里，我们了解到魏延字文长，义阳人。跟随刘备入蜀，战功卓著，被授予牙门将军。刘备为汉中王时，又被出人意料地提拔为镇远将军，领汉中太守，可见很受器重。刘禅即位后，魏延继续受到诸葛亮的重用，被封为都亭侯，成为贵族。诸葛亮北伐，以魏延为督前部，领丞相司马、凉州刺史，不久因功被封为前军师征西大将军，南郑侯。237年，诸葛亮伐魏，死在五丈原，蜀军撤退时，魏延被杨仪所杀。

那么魏延为什么会突然间被杀呢？是什么原因导致魏延走上了不归路呢？

让我们看一看史书上是怎么说的：

建兴十二年，亮出北谷口，延为前锋。……　秋，亮病困，密与长史杨仪、司马费祎、护军姜维等作身殁之后退军节度，令延断后，姜维次之；若延或不从命，军便自发。亮适卒，秘不发丧，仪令祎往揣延意指。延曰：“丞相虽亡，吾自见在。府亲官属便可将丧还葬，吾自当率诸军击贼，云何以一人死废天下之事邪？且魏延何人，当为杨仪所部勒，作断后将乎！”因与祎共作行留部分，令祎手书与己连名，告下诸将。祎绐延曰：“当为君还解杨长史，长史文吏，稀更军事，必不违命也。”祎出门驰马而去，延寻悔，追之已不及矣。延遣人觇仪等，遂使欲案亮成规，诸营相次引军还。延大怒，(才)〔搀〕仪未发，率所领径先南归，所过烧绝阁道。……仪等槎山通道，昼夜兼行，亦继延后。延先至，据南谷口，遣兵逆击仪等，仪等令何平在前御延。平叱延先登曰：“公亡，身尚未寒，汝辈何敢乃尔！”延士众知曲在延，莫为用命，军皆散。延独与其子数人逃亡，奔汉中。仪遣马岱追斩之，致首於仪，仪起自踏之，曰：“庸奴！复能作恶不？”遂夷延三族。

从史书上的记载，我们了解到：诸葛亮去世前，已经作好了撤退的安排，“令延断后，姜维次之；若延或不从命，军便自发。” 诸葛亮去世后，长史杨仪命令司马费祎去了解魏延的态度。岂料魏延却说：“丞相虽亡，吾自见在。府亲官属便可将丧还葬，吾自当率诸军击贼，云何以一人死废天下之事邪？且魏延何人，当为杨仪所部勒，作断后将乎！”可见，魏延完全没有听从诸葛亮的安排，不打算撤军，更不愿屈居于杨仪之下。而且还以诸葛亮的当然继承人自居。

费祎当时在魏延的军中，不敢表示反对，只好欺骗魏延说：我去把杨仪抓来，他一定会同意的。魏延一时听信了费祎的话，就放他走了，但不久就反悔，意识到上了费祎的当。

当魏延了解到杨仪决定按照诸葛亮的安排撤军时，再也坐不住了。就首先发难，拦住杨仪等人撤退的后路。两军交战时，王平上前质问魏延，连魏延的部下也知道曲在已方，纷纷离魏延而去，不愿为魏延卖命。魏延只好逃跑，最终被马岱斩杀。

我们知道，做为一个军人，首要任务就是要服从上级的命令，贯彻上级的的方针意图。在诸葛亮去世后，魏延第一想要继续完成北伐的大业，不愿撤军；第二不服杨仪，“且魏延何人，当为杨仪所部勒，作断后将乎！”公然违抗诸葛亮撤军的命令和安排。

更为严重的是他还抢在撤退部队的前面，擅自破坏南归的栈道，企图以武力让杨仪就范。而当时的蜀军处于进不可进、退无可退的险境：前有魏延率军拦截，后有司马懿带兵追赶，如果不是有姜维和杨仪的巧妙安排，“反旗鸣鼓，若将向宣王者”，以及司马懿对诸葛亮是死是活还不能断定，十万欲南归的蜀军完全有可能因为魏延与杨仪的意气之争，而全军覆没。魏延这种违法乱纪，不顾全大局，搞个人意气之争，致国家与军队的安危于不顾的行为，当然是死罪！

公元235年，诸葛亮病死于五丈原，杨仪利用诸葛亮的遗计，斩杀了魏延，并保全诸葛亮的尸骨回到成都。后主因杨仪守护讨逆有功而迁升杨仪为中军师。
宗预出使吴国，并与孙权折箭为盟，巩固了蜀汉的后方。后主根据诸葛亮的遗言，任命蒋琬为丞相、大将军，录尚书事，任费袆为尚书令，一同处理丞相的事务；任命吴懿为车骑将军，督军汉中，姜维为辅汉将军、平襄侯，总领各处军马，同吴懿一起出兵驻扎在汉中，以防魏军进攻。
杨仪自认为做官的资历比蒋琬早，而现在官职在蒋琬之下，并且自以为劳苦功高，但是却没有得到重重的奖赏，因而经常口出怨言。对费袆说：“先前丞相刚去世时，我如果率领全军投降魏国怎么会像现在一样官小位低呢？”费袆将他的这些话密奏后主，后主极为愤怒，命令逮捕杨仪，并准备处死他。后来，由于蒋琬的保奏，后主只是免掉了杨仪的官职，派遣到汉嘉做一名普通百姓，杨仪因为羞耻惭愧而自杀了。
东吴孙权评价杨仪说：“杨仪是像牧童一样耍小脾气的一种度量狭小的小人，虽然一时也能像鸡鸣狗吠一样对世人做一些贡献，但如果他们权力大了，就会自以为很了不起，当一旦没有像诸葛亮这样的人支配他们，他一定会犯上作乱的。”
杨仪虽有才学，但是却没有宽宏大量的胸怀，虽然在诸葛亮的北伐中立下了汗马功劳，但是在诸葛亮死了以后，由于朝廷启用了比他资历浅的蒋琬和费袆，加上本身气量狭小，觉得自己没有得到重赏和任用，也和魏延一样，屡出怨言，只好被蜀汉朝廷贬官而落的个自杀身亡的下场，可以说这也是杨仪咎由自取