古人在诗中把月亮比作什麼?

比如千裏共婵娟的“婵娟”…………

1、把月亮比作“秋影”、“飞镜”。

一轮秋影转金波,飞镜又重磨。

《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》宋代:辛弃疾

一轮秋影转金波,飞镜又重磨。把酒问姮娥:被白发、欺人奈何?

乘风好去,长空万里,直下看山河。斫去桂婆娑,人道是、清光更多。

释义:

一轮缓缓移动的秋月洒下万里金波,就像那刚磨亮的铜镜又飞上了天廓。我举起酒杯问那月中的嫦娥:怎么办呢?白发日增,好像故意欺负我。

我要乘风飞上万里长空,俯视祖国的大好山河。还要砍去月中摇曳的桂树枝柯,人们说,这将使月亮洒下人间的光辉更多。

2、把月亮比作“白玉盘”、“瑶台镜”

小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。

《古朗月行》唐代:李白

小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。(青云 一作:白云)

仙人垂两足,桂树何团团。白兔捣药成,问言与谁餐?

蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。羿昔落九乌,天人清且安。

阴精此沦惑,去去不足观。忧来其如何?凄怆摧心肝。

释义:

小时候不认识月亮, 把它称为白玉盘。

又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。

月中的仙人是垂着双脚吗?月中的桂树为什么长得圆圆的?

白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?

蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。

后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难清明安宁。

月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。

心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。

3、把月亮比作“琼瑶

可惜一溪风月,莫教踏碎琼瑶。

《西江月·顷在黄州》宋代:苏轼

照野弥弥浅浪,横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄,我欲醉眠芳草。

可惜一溪风月,莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥,杜宇一声春晓。

释义:

月光照在波光粼粼的河面上,天空中有几丝淡淡的云彩。白色的马儿此时尚气宇昂扬,我却不胜酒力,在河边下马,等不及解下马鞍,就想倒在这芳草中睡一觉。

这小河中的清风明月多么可爱,马儿啊可千万不要踏碎那水中的月亮。我解下马鞍作枕头,斜卧在绿杨桥上进入了梦乡,听见杜鹃叫时,天已明了。

4、把月亮比作“桂魄”

桂魄飞来,光射处,冷浸一天秋碧。

《念奴娇·中秋》宋代:苏轼

凭高眺远,见长空万里,云无留迹。桂魄飞来,光射处,冷浸一天秋碧。玉宇琼楼,乘鸾来去,人在清凉国。江山如画,望中烟树历历。

我醉拍手狂歌,举杯邀月,对影成三客。起舞徘徊风露下,今夕不知何夕?便欲乘风,翻然归去,何用骑鹏翼。水晶宫里,一声吹断横笛。

释义:

置身高楼,凭高看去,中秋的月夜,长空万里无云,显得更为辽阔无边。月亮的光辉从天上照射下来,使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上,仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往,我向往月宫中的清净自由,秀丽的江山像图画般的美丽,看过去在朦胧的月色里,树影婆娑。

现在我把天上的明月和身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞,希望愉快地度过如此良宵,邀月赏心,用酒浇愁,但悲愁还在。不要辜负了这良辰美景,此时此刻,唯有月亮才是我的知音,渴望乘风归去,在明净的月宫里,把横笛吹得响彻云霄,唤起人们对美好境界的追求和向往。

5、把月亮比作“玉盘”

暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。

《阳关曲·中秋月》宋代:苏轼

暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好,明月明年何处看。

释义:

夜幕降临,云气收尽,天地间充满了寒气,银河流泻无声,皎洁的月儿转到了天空,就像玉盘那样洁白晶莹。

我这一生中每逢中秋之夜,月光多为风云所掩,很少碰到像今天这样的美景,真是难得啊!可明年的中秋,我又会到何处观赏月亮呢?

6、欹枕数秋天,蟾蜍下早弦。

《菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨》清代:纳兰性德

萧萧几叶风兼雨,离人偏识长更苦。欹枕数秋天,蟾蜍下早弦。

夜寒惊被薄,泪与灯花落。无处不伤心,轻尘在玉琴。

释义:

风雨萧萧,落叶片片。秋夜里,数着长更,更长愁更长。这时候,斜靠在枕头上,仰望星空。月亮已经经过了上弦,慢慢趋于圆满。秋风秋雨,寒凉惊心。

罗衾不耐,孤枕难忍。号角催晓,漏滴花阴。泪花伴随着灯花,被烧成灰烬。没有一个地方不让人伤心。瑶琴知我意,也早已蒙上了一层薄薄的灰尘。

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第1个回答  推荐于2017-11-26
1、夜光:夜光何德,死则又育?——屈原

2、素娥:素娥即月亮之别称——《幼学琼林》

3、顾兔:阳乌未出谷,顾兔半藏身——李白

4、白玉盘:少时不识月,呼作白玉盘——李白

5、玉壶:洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶——王昌龄

6、玉轮:玉轮轧露湿团光,鸾相逢桂香陌——李贺

7、蟾蜍:闽国扬帆去,蟾蜍亏复团——贾岛

8、玉蟾:凉宵烟霭外,三五玉蟾秋——方干

9、冰轮:玉钩定谁挂,冰轮了无辙——陆游

10、桂魄:桂魄飞来光射处,冷浸一天秋碧——苏轼

11、婵娟:但愿人长久,千里共婵娟——苏轼

12、玉兔:著意登楼瞻玉兔,何人张幕遮银阙——辛弃疾

13、素丸:素丸何处飞来,照人只是承平就——元好问《长龙吟》

14、玉盘:李群玉《中秋君山看月》:“汗漫铺澄碧,朦胧吐本回答被网友采纳
第2个回答  2013-09-02
月亮的美称与雅号
玉兔、夜光、素娥、冰轮、玉轮、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顾兔、婵娟、玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊等。

古人把月亮都叫做什么?知道的越多越好
1. 白玉盘:古人将月亮比作白玉盘,如李白所言,“小时不识月,呼作白玉盘”。2. 瑶台镜:月亮也被称作瑶台镜,如李白诗中提到,“又疑瑶台镜”。3. 玉蟾:凉爽的秋夜,月亮如同三五之一的玉蟾。4. 婵娟:苏轼在诗中写道,“但愿人长久,千里共婵娟”,将月亮比作婵娟,表达了对远方亲人的思念。...

古人在诗中把月亮比作什麼?
1、把月亮比作“秋影”、“飞镜”。一轮秋影转金波,飞镜又重磨。《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》宋代:辛弃疾 一轮秋影转金波,飞镜又重磨。把酒问姮娥:被白发、欺人奈何?乘风好去,长空万里,直下看山河。斫去桂婆娑,人道是、清光更多。释义:一轮缓缓移动的秋月洒下万里金波,就像那刚磨...

古人在诗中把月亮比作什麼?
1、古人将月亮比喻为“秋影”和“飞镜”。辛弃疾在《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》中写道:“一轮秋影转金波,飞镜又重磨。”这里用“秋影”形容月亮的移动,用“飞镜”比喻月亮的明亮。2、月亮也被古人比作“白玉盘”和“瑶台镜”。李白在《古朗月行》中提到:“小时不识月,呼作白玉盘。又...

古朗月行月亮比作什么 古朗月行把月亮称作什么
在《古朗月行》一诗中,诗人将月亮比作白玉盘、瑶台镜。诗中“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端”两句诗描绘了诗人小时候对月亮的天真认识,不仅表现出月亮的形状与月光的皎洁,也刻画出儿童的天真与烂漫。《古朗月行》李白 〔唐代〕小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云...

古朗月行月亮比作什么古朗月行原文及翻译
1、《古朗月行》中将月亮比喻为“白玉盘”和“瑶台镜”,形象地描绘了月亮的形态、色泽以及月光的明亮,给人以新鲜而有趣的感受。2、原诗出自唐代诗人李白之手,诗中写道:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”这里“青云”也有版本作“白云”。诗中描绘了仙人垂足、桂树团团、...

古朗月行诗中 诗人小时把月亮比作什么?
诗人把月亮比作白玉盘。出处:唐代大诗人李白《古朗月行》。作品原文:古朗月行 小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。仙人垂两足,桂树何团团。白兔捣药成,问言与谁餐?蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。羿昔落九乌,天人清且安。阴精此沦惑,去去不足观。忧来其如何?凄怆摧心肝。白话...

古朗月行这首诗,诗人在这首诗中把月亮比作什么和什么?
1. 李白在《古朗月行》一诗中,将月亮比喻为“白玉盘”,以此形容月亮的圆满与明亮,犹如盘中盛放的白色美玉。2. 此外,诗人还将月亮比作“瑶台镜”,瑶台是中国古代神话中的仙境,而镜则是显现真实影像的器具。这样的比喻不仅增添了月亮的神秘色彩,也寓意了其能够映照世间万物的功能。3. 通过这两...

古朗月行这首诗,诗人在这首诗中把月亮比作什么和什么?
该首诗中把月亮比作“白玉盘”和“瑶台镜”《古朗月行 》作者:李白 年代:唐代 小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。仙人垂两足,桂树何团团。白兔捣药成,问言与谁餐。蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。羿昔落九乌,天人清且安。阴精此沦惑,去去不足观。忧来其如何,凄怆摧心肝。白...

古朗月行里把月亮比作了什么和什么
《古朗月行》里把月亮比作了“白玉盘”和“瑶台镜”。生动地表现出月亮的形状,颜色和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣。原诗:《古朗月行》唐代:李白 小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。(青云 一作:白云)仙人垂两足,桂树何团团。白兔捣药成,问言与谁餐?蟾蜍蚀圆影,...

古朗月行这首诗,诗人在这首诗中把月亮比作什么和什么?
1. 在《古朗月行》这首诗中,诗人李白将月亮比喻为“白玉盘”,形象地描绘了月亮的圆润和光洁,如同盘中盛放的白色美玉。2. 诗中还把月亮比作“瑶台镜”,瑶台是传说中的神仙居所,镜子则是映照真相的器具,这样的比喻既增添了月亮的神圣感,也暗示了其反映世间万象的能力。3. 诗人通过这两个比喻...

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