打死害虫、枪毙坏人在佛教当中有罪吗？

Question

如题

Answer 1

　　是否有罪，要分情况具体分析。
　　1、打死害虫，如果是有意、故意，是杀生，要受一定的果报，杀生果报，按佛经所讲，罪在地狱，如果为人，则多病、少寿。生命是平等的，因果是无情的，不会因你是人，打死害虫就无罪。而且，所谓害虫，只是人类对它们的称谓而已。如果是无意的，则有过失，虽也有果报，要轻的多。
　　2、枪毙坏人，如果是依法枪毙犯人，而自己也无以此为乐之心，或者嗔恨犯人之心，则无罪，反之，在枪毙犯人时生喜乐之意，或者生嗔恨之心，则为恶业，有果报。如果私自杀人，则为杀生，果报在地狱，在人道，则感召多病、不幸与少寿。是否为坏人，有法律判定，不能自以为是，更不能私自杀人，即便他是坏人，也不对。
　　3、佛教的观点认为，众生是平等的，因果是宇宙的自然规律，如同一加一等于二，不会因为你是否懂这个道理而改变。诸恶业中，杀业最重，诸善业中，放生最大。学佛，可以知因果，并以之规范我们的行为，从而改变命运，让我们的生活多些平安顺利，少些不顺逆境。

Answer 2

在佛教中当然有罪，佛家慈悲，讲究扫地不伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯，爱惜众生的生命，即使是蝼蚁、飞蛾那样的小生命都不要去伤害他们。因为众生平等，众生皆有佛性。
不过这个符合人类社会，人有人的生存法则，不打死害虫，它会危害人类健康， 粮食会减产，，，枪毙坏人也是因缘果报。

Answer 3

佛不降罪任何人。人，完全是自作自受。
命运如何，完全是自己造的因果，做过的好事坏事会形成业力，感召到或好或坏的命运。

打死害虫，也是杀死生命，你想有没有后果呢？
枪毙的人是法律判决死刑，执法开枪的人是履行职责，代表法律，不是自己杀人，所以不承担责任。

Answer 4

打死害虫比枪毙坏人,罪应该更深. 害虫本无罪,它只是出现在了你认为不该出现的地方就被你打死了. 枪毙坏人,是因为他做了坏事,害死了别人,你杀他是为了阻止他杀更多人,也威慑了别的想杀人的人.虽然杀人有罪,但你救了更多生命,将功补过

Answer 5

首先，害虫和坏人都是人类的分别心产生的，众生平等，生命本身原无好坏、美丑、利害之分。
其次，地藏经言：起心动念无非是罪、无非是业。打杀其它生命，都是有业力相随的。