谁写的那首诗说明了当局者迷,旁观者清这个道理

如题所述

当局者迷 ( dāng jú zhě mí )

解 释 迷:糊涂,迷惑。指当事人反而糊涂。

出 处 宋·辛弃疾《恋绣衾·无题》:“我自是笑别人的,却元来当局者迷。

用 法 主谓式;作主语、宾语;指当事人糊涂

示 例 邹韬奋《事业管理与职业修养·关于工作与学习五》:“希望我们大家互相勉励……~,旁观者清,我们应该有则改之,无则加勉。

反义词 旁观者清

灯 谜 棋散不知人世换

典 故

当局称迷,傍观必审,何所谓疑而不申列?

唐朝的大臣羹光上书唐玄宗要求把唐初名相魏征整理修 订过的《类礼》(即《礼记》)列为经书,也就是作为儒家的经典著作。 玄宗当即表示同意,并命元澹等仔细校阅一下,再加上注解。 不料,右丞相张说(yue)对此提出不同看法。他说,现在的《礼 记》,是西汉戴圣编纂的本子,使用到现在近千年;再说东汉的郑玄 也已加了注解,已经成为经书,有什么必要改用魏征整理修订的本 子呢?玄宗觉得他说得也有道理,便改变了主意。但是元澹认为,本 子应该改换一下。为此,他写了一篇题为《释疑》的文章表明自己的 观点。 《释疑》是采用主客对话的形式写成的。先是客人问:《礼记》这 部经典著作,戴圣编纂、郑玄加注的本子与魏征修订的本子相比,究 竟哪个好?” 主人口答说:“戴圣编纂的本子从西汉起到现在经过了许多人 的修订、注解、互相矛盾之处很多,魏征正是考虑到这些因素而重新 整理,谁会想到那些墨守成规的人会反对!” , 客人听后点点头,说:“是啊,就像下棋一样,下的人反倒糊涂, 旁观者却看得很清楚。”
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的诗句中什么说明了,当局者迷,旁观者清这个道理
苏轼《题西林壁》: 横看成岭侧成峰, 远近高低各不同。 不识庐山真面目, 只缘身在此山中。这句诗说明了当局者迷,旁观者清这个道理。比喻一件事情的当事人往往因为对利害得失考虑得太多,认识不全面,反而不及旁观的人看得清楚。

苏轼写过的哪一首诗是关于“当局者迷,旁观者清”?
宋代:苏轼 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。诗中就有“当局者迷,旁观者清”的含义在里面。 最能说明“当局者迷,旁观者清”的自然是“不识庐山真面目,只缘身在此山中”一句了。苏轼【sū shì】(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,...

什么诗句写了当局者迷,旁观者清
“当局者迷,旁观者清”这句诗出自唐代诗人杜甫的《戏为六绝句》,揭示了一个普遍的现象:身处其中的人往往难以客观看待问题,而旁观者则能从外部角度看清事物的本质。这句话简洁而深刻,不仅道出了人们在现实生活中的常见困境,还提醒我们应保持客观冷静的态度,不被情绪和利益左右,以便更好地认识和...

诗人苏轼用什么诗句,告诉我,当局者迷,旁观者清的道理。
这两句诗出自苏轼的诗作《题西林壁》。此诗描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论。

什么朝诗人在什么诗篇写了句说明“当局者迷,旁观者清”的道理的诗
苏轼的诗“题西林寺壁”(北宋)苏轼 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。 希望帮到你!

苏轼的哪首诗说明了“当局者迷,旁观者清”的问题?
(宋)朝大诗人(苏轼)在《题西林壁》中的诗句(不识庐山真面目,只缘身在此山中)

《题西林壁》那两句说明了“当局者迷旁观者清”
苏轼在《题西林壁》中 诗人道出了“仁者见仁,智者见智”及“当局者迷,旁观者清”的哲理。《题西林壁》横看成岭侧成峰 远近高低各不同 不知庐山真面目 只缘身在此山中 语句平常清新,令人叹服。王文诰评说:“凡此种诗,皆一时性灵所发,若必胸有释典,而后炉出之,则意味索然矣。”诗人还用...

哪一句古诗说出了''当局者迷,旁观者清''的道理
苏轼的诗“题西林寺壁”苏轼 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。很形象的说明了立场不同,结论就不同的道理。

哪句诗告诉我们当局者迷旁观者清?
“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”告诉我们当局者迷,旁观者清。该诗句出自:宋·苏轼《题西林壁》诗:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”意思:认不清庐山本来的面目,因为自己在庐山里。鉴赏:“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山...

俗话说当局者迷旁观者清哪句诗说明了这个道理
俗话说“当局者迷,旁观者清”,说明了这个道理的诗是不识庐山真面目,只缘身在此山中。当局者迷,旁观者清的含义:当局者迷旁观者清是一个常用的成语,意思是当事人往往容易陷入困惑或迷惘中,而旁观者则能够客观地看清事物的本质和真相。当局者迷旁观者清这个成语最早出自宋代谢灵运的《青箱络史...

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