《论语》十则 的解释

如题所述

孔子说:“仲由,教导你(的话)明白了吗?知道是知道,不知道是不知道,这就是真正的学习态度。”

颜渊、子路(在孔子身旁)陪伴着。孔子说:“何不各自谈谈你们的志愿呢?”子路说:“(我)希望车马,穿轻暖的皮衣,与朋友共同享用,用破旧了它们也不悔恨。”颜渊说:“愿意不夸耀自己的长处,不把劳苦的事推给别人。”子路说:“想听听您的志愿。”孔子说:“老者敬养他,朋友信任他,少年照顾他。”

孔子说:“大概有不知道而述作的,我不是啊。多听听,选择那个好的而遵从它;多看看而记住它,(那是)次一等的知啊。”

曾子说:“读书人不可以不心胸广阔意志坚强,任务繁重道路遥远。把实行仁道作为自己的大任,不也算是繁重的吗?(一直)到死才停止,不也算是遥远的吗?”

孔子说:“如果有周公那样的才美,假使又骄傲又鄙吝,其他就没有什么可观的了。”

孔子说:“譬如堆山,差一筐土没有完成,停止,是我停止的呀;譬如平地,虽然只倒了一筐土,前进,是我前进的呀。”

孔子说:“年轻人令人敬畏,哪知道将来的人比不上现在的人呢?四十、五十岁了却还没有成名,这也就没有什么可敬畏的了。”

孔子说:“一年最寒冷的季节里,才体会到松树、柏树是最后凋萎的呀。”

孔子说:“人没有长远的打算,必然会有眼前的忧患。”

子贡说:“君子的过错,像日食月食啊:有过错,人们都能看见它;改掉了,人们都仰望它。”

参考资料:《论语》十则
回答者:463693608 - 魔法学徒 一级 10-11 21:59

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《论语》是中华绝学,但是楼主看的时候最好不要看注释,试着自己领会其中的意思。能够领悟几成算几成,因为现在很多书的注释往往是会让你误入歧途,而失去了原著真正的含义。
以下《论语理读》试着用最科学的方法来解读《论语》,希望对楼主有所帮助。http://www.confucius2000.com/confucius/lunyulidu/liduml.htm
回答者:如花似芋 - 见习魔法师 二级 10-13 05:37

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曾子说:“我每天多次反省自己:为别人做事用功了吗?交朋友忠诚吗?功课复习了吗?”
子贡问:“有一句可以终生奉行的话吗?”
孔子说:“有一个字大概是恕吧!自己不想得到的,请不要加施于人。”
回答者:swa - 试用期 一级 10-13 11:36

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孔子说”学习(知识)后按一定的时间去温习它,不也高兴吗?有志同道合的人从远方处来,不也快乐吗?人家不了解我却不怨恨,不也是君子吗?”
曾子说”我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢?
孔子说”温习旧知识后能有新体会,就可以当老师了.”
孔子说”只读书却不思考就会迷惑而无所得;只空想却不读书,就会有(陷入邪说的)危险.”
孔子说:”由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道.这就是聪明智慧.”
孔子说:”看见贤人要想着向他看齐,见不贤的人要反省自己(有没有和他相似的毛病).”
孔子说;”几个人一同走路,其中必有我的老师,我要选择他们的长处来学习,他们的短处就要改正.”
曾子说;”士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程有很遥远.把实现’仁’的理想看作自己的使命,不也很重大吗?到死为止,不也很遥远吗?
孔子说;”(碰上)寒冷的冬天,才知道松柏树是最后落叶的.”
子贡问道:”有没有一句可以终生奉行的话?”
孔子说:”那大概就是’恕’吧!自己讨厌的事情,不要施加在别人身上.”

参考资料:《论语》

温馨提示:内容为网友见解,仅供参考
第1个回答  2005-10-16
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)

学习需要不断复习才能掌握。学了知识,按时复习,这是愉快的事。这里既有学习方法,也有学习态度。

朋,这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来,在一起探讨问题,是一种乐趣。

人家不了解,我却不怨恨,是君子的风格。这是讲个人修养问题。

子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)

复习旧的知识,能够从中有新的体会或发现。这样,就可以做老师了。

子曰:“学而不思则罔;思而不学则殆。”(《为政》)

只读书而不肯动脑筋思考,就会感到迷惑;只是一味空想而不肯读书,就会有疑惑。这里阐述了学习和思考的辩证关系,也是讲学习方法的。

子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》)

孔子说:“子路,教给你正确认识事物的道理吧。(那就是)知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧。”

这段说的是对待事物的正确态度。

子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”(《公冶长》)

子贡问道:“孔文子的谥号为什么叫‘文’呢?”孔子说:“他聪敏而又爱好学习,并且不以向不如自己的人请教为耻。因此用‘文’做他的谥号。”这里借回答子贡的问话,借题发挥,教育弟子要勤学好问。

子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”(《述而》)

这一则是孔子的自述,讲的是学习态度和方法。要把学过的东西默默地记在心里,不断积累知识。“学而不厌”,讲的是好学精神,学无止境,从不感到满足。“诲人不倦”,讲的是教学态度,要热情地教导学生。孔子一生都是这样做的,所以他说:“对我来说,有什么呀?”表现了孔子的自信。

子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)

孔子说:“几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正。”这里说的是只要虚心求教,到处都有老师。

子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》)

孔子说:“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人,喜爱它的人不如以它为乐的人。”这段主要讲学习的三个层次,只有以之为乐的人,才能真正学好它。

子在川上,曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(《子罕》)

孔子站在河边叹道:“消逝的时光像河水一样啊,日夜不停地流去。”讲的是珍惜宝贵的时光。

子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”(《卫灵公》)

孔子说:“我曾经整天不吃,整夜不睡,思考问题,(但并)没有益处,还不如去学习。”这一段讲躬身实践的重要性。
第2个回答  2005-10-14
孔子说:“仲由,教导你(的话)明白了吗?知道是知道,不知道是不知道,这就是真正的学习态度。”

颜渊、子路(在孔子身旁)陪伴着。孔子说:“何不各自谈谈你们的志愿呢?”子路说:“(我)希望车马,穿轻暖的皮衣,与朋友共同享用,用破旧了它们也不悔恨。”颜渊说:“愿意不夸耀自己的长处,不把劳苦的事推给别人。”子路说:“想听听您的志愿。”孔子说:“老者敬养他,朋友信任他,少年照顾他。”

孔子说:“大概有不知道而述作的,我不是啊。多听听,选择那个好的而遵从它;多看看而记住它,(那是)次一等的知啊。”

曾子说:“读书人不可以不心胸广阔意志坚强,任务繁重道路遥远。把实行仁道作为自己的大任,不也算是繁重的吗?(一直)到死才停止,不也算是遥远的吗?”

孔子说:“如果有周公那样的才美,假使又骄傲又鄙吝,其他就没有什么可观的了。”

孔子说:“譬如堆山,差一筐土没有完成,停止,是我停止的呀;譬如平地,虽然只倒了一筐土,前进,是我前进的呀。”

孔子说:“年轻人令人敬畏,哪知道将来的人比不上现在的人呢?四十、五十岁了却还没有成名,这也就没有什么可敬畏的了。”

孔子说:“一年最寒冷的季节里,才体会到松树、柏树是最后凋萎的呀。”

孔子说:“人没有长远的打算,必然会有眼前的忧患。”

子贡说:“君子的过错,像日食月食啊:有过错,人们都能看见它;改掉了,人们都仰望它。”本回答被网友采纳
第3个回答  2005-10-18
孔子说:“学了,然后按一定的时间去复习(实习)它,不也高兴吗?有志同道合的人从远方来,不也快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也就是有道德修养的人吗?”
孔子说:“有道德的人,饮食不要求十分丰富,居住不要求非常舒适,工作勤劳敏捷,说话却谨慎,到有道德的人那里去请教,以端正自己的思想行为,这样就可以说是好学了。”
孔子说:“不要忧虑别人不了解我自己,忧虑的是我自己不了解别人。”
孔子说:“只是读书却不思考,就会没有收获;只是空想却不读书,就会疑惑不解。”
孔子说:“仲由!教给你的东西知道了吗?知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧的态度啊!”
孔子说:“(把所见所闻的东西)默默地牢记心里,努力学习而不满足,教导别人而不疲倦,这些事情我做到了哪些呢?”
孔子说:“几个人一块走路,其中便一定有我学习的人,我选取那些优点学习,看出那些缺点就改正。”
孔子说:“天气寒冷了,才知道松柏树是最后落叶的。”
孔子说:“领导者本身行为正当,不发命令事情也行得通;他本身的行为不正当,即使下命令百姓也不会信从。”
孔子说:“有志气与仁德的人,不因贪生怕死而损害仁德,只有勇于自我牺牲来成全仁德。”
第4个回答  2005-10-16
孔子说:"学习知识,进而按时温习它,不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方而来,不也是令人快乐的事儿吗?我有才学,别人不了解我,可是我自己并不恼怒,不也是品德高尚的人所具有的吗?"
孔子说:"温习旧的知识,进而懂得新的知识,这样的人可以做老师了。"
孔子说:"光读书学习不知道思考,就迷惑不解;光思考却不去读书学习,就什么都学不到。"
孔子说:"由(子路)!教给你什么叫\'知\'吧!知道就是知道,不知道就是不知道,这就是真正的知啊!"
子贡问道:"孔文子凭什么被人们谥为\'文\'呢?"孔子说:"孔文子聪敏好学,不认为向不如自己的人请教是羞耻,因此谥他为\'文\'啊!"
孔子说:"默默地记住所学的知识,学习却不感觉满足,教导他人不知疲倦,这些对我来说,有哪一点是我所具备的呢?"
孔子说:"三个人在一起行路,一定有可以作为我的教师的人在中间;选择他们的长处来学习,他们的短处,自己如果也有,就要改掉它。"
孔子说:"懂得它的人不如喜爱它的人,喜爱它的人又不如以它为乐的人。"
孔子在河边说:"消逝的时光像这河水一样呀!日夜不停。"
孔子说:"我曾经整天不吃,整晚不睡,用来思考,却没有长进,不如去学习。"

大学语文论语十则原文及翻译
3、孔子说:“回顾你所学的知识,你可以获得新的理解和经验。因此,你可以成为别人的老师。”4、孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从;光是思考但不学习,就是有害的。”5、孔子说:“中宇,让我来教你对知识和无知的态度。知道就是知道,不知道就是不知道,这样的人才是聪明的。

论语十则原文及翻译 论语十则的内容详情
解释:子贡问孔子:“有没有一句忠言可以一生受用遵循的呢?”孔子说:“也许就是仁爱待人!自己所不愿要的,不要强加到别人身上。

大学论语十则原文
《论语十则》原文及翻译:子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”孔子说:&34;曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”曾子说:&34;子曰:“温故而知新,可以为师矣。”孔子说:“复习学过的知识,可从中获得新的...

(论语十则)中每一则各说明了什么道理?
1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?”(《学而》)学习需要不断复习才能掌握。学了知识,按时复习,这是愉快的事。这里既有学习方法,也有学习态度。朋,这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来,在一起探讨问题,是一种乐趣。人家不了解...

初一的语文课文第10课《论语》十则的句子解释
1.孔子说:学了知识并经常复习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也很快乐吗?别人不了解我,我也不生气,不也是有修养的人吗?2.曾参说:我每天多次反省自己,为别人办事有没有尽心竭力?与朋友交往有没有真心实意?老师传授的知识有没有复习呢?3.孔子说:温固旧的知识,懂得新的体会,可以凭这...

求论语十则原文和翻译~~~
才知道松柏(bǎi)是最后落叶的。"【第十则:修身做人】原文:子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《卫灵公》)翻译:子贡问道:"有没有可以终身奉行的一个字呢? ”孔子说:“那大概就是‘恕’字吧!自己不喜欢的事物,不要施加于别人身上。”...

论语十则的解释,要初一课本的十则的解释!
(3)时习:在周秦时代,“时”字用作副词,意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”,指演习礼、乐;复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。(4)说:同悦,愉快、高兴的意思。(5)有朋:一本作“友朋”。旧注说,“同门曰...

论语十则的正确翻译
《论语十则》原文(加解释)1.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》孔子说:"学了知识,然后按一定的时间去温习它,不也高兴吗 ?有志同道合的人从远处(到这里) 来,不也快乐吗? 人家不了解我,却不怨恨,不也是君子吗? "2.曾子曰...

论语十则怎样翻译与解析
论语十则 [论语十则]第一则:为人处事 子曰:学而时习之,不亦悦乎;有朋自远方来,不亦乐乎;人不知而不愠,不亦君子乎;[论语十则]第二则:为人处事 曾子曰:“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身:为(wèi)人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不习乎?” (《学而》)曾子像曾子说:"...

论语十则及解释
《论语》翻译 1.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)翻译 孔子说:学习知识然后时常地复习,不也愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也快乐吗?人家不了解我,我却不生气,不也是有道德有修养的人吗?2.曾子曰:“吾日三省(xǐ...

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