人类有原罪吗？是怎么样表现的?

Answer 1

读了上面那些教徒对‘原罪’的理解，很为他们感到羞愧！其实他们不配当教徒，因为连这基本的神学也不会。

所谓‘罪’（sin），是由于不听神的话而造成的，（像某人说：人类有原罪，即亚当夏娃偷吃分别善恶树上的果子之罪。肯定是对‘罪’一知半解，一些则说‘血统',更显出他的无知了）。而原罪，是指人类第一次不服从神的吩咐的罪。（神吩咐不可吃禁果，人第一次不听从，这就是原罪。）

旧约本来是犹太教的经典，但犹太教却没有‘原罪’这概念。基督教的原罪概念，发源于旧约的故事，同样的一个故事，为何一个说没有，另一个却说有呢？可见全是基督教瞎编的，而开始这个瞎编的，当推保罗。

人类的‘不听话’的性质，或自由意志，完全是全能的神给的。因此，罪魁祸首，还是神。这‘不听话’的性质，是如何遗传下来呢？有人说是通过男人的精子，但这违背遗传学。有人含糊其词，说是‘血统’，血统如何遗传呢？若‘不听话’是本能，本能是谁给的呢？

还有，根据天主教教义，还有一个人是例外的，那就是马丽亚，马丽亚是没有原罪的，她是无沾生产的，她不是父母亲生下的吗？不是精子和卵子结合的吗？怎会有这么个破例呢？当然，最容易解释的，就说是个神迹。可是，除了天主教徒之外，其他的教徒同意吗？

教徒们扪心自问吧，若你们的孩子不听话，你会说这是罪吗？你会诅咒或罚他们，比如说，他们的子孙永远没屁股眼吗？难道神在旧约里讲的道理，如：（申24：16）不可因子杀父，也不可因父杀子。凡被杀的都为本身的罪；（耶31：29-30）当那些日子，人不再说，父亲吃了酸葡萄，儿子的牙酸倒了。但各人必因自己的罪死亡。凡吃酸葡萄的，自己的牙必酸倒。（结18：20）惟有犯罪的，他必死亡。儿子必不担当父亲的罪孽，父亲也不担当儿子的罪孽。义人的善果必归自己，恶人的恶报也必归自己。难道这些话比不上保罗的一句话吗？

难道神会自打嘴巴么？谁犯罪，谁担当，始祖犯罪，为什么神要罚他的子子孙孙呢？

Answer 2

直接给他说就是血统，因为，我们的祖先是一个祖先，就是亚当和爱娃
回伊甸园的伊甸园唯一途径就是我们的主耶稣说的
19:26 耶稣见母亲和他所爱的那门徒站在旁边，就对他母亲说：“母亲（注：原文作“妇人”），看，你的儿子！”
19:27 又对那门徒说：“看，你的母亲！”从此那门徒就接她到自己家里去了。
感谢耶稣光荣归于父阿门

香光庄严说的是实话。因此我也就不想多说了。
回答者： 大乔靓 - 经理 五级

你再说你不是佛教徒，你已经承认了，大家知道了吧，赞美耶稣光耀归于父阿门

你是不是要我们和佛教开战，你真是存心不良，你就是愚蠢，和你再说话就是蠢蛋了

Answer 3

人类有原罪，即亚当夏娃偷吃分别善恶树上的果子之罪。人之原罪表明人的致恶倾向的客观存在，也使人与神的关系处于不和谐之状态。原罪不仅指出亚当和夏娃会犯罪，也表明全人类都会犯罪这一客观实在性。

Answer 4

有原罪。这是很难解释的，这种罪不是以自己的恶行来表现出来，而是一种血脉的传承。来自于人类始祖，具体表现为与神相隔。在最初的伊甸园，神与人同在，人可以直接见神的面，而现在不行了，也难难怪这么多人不相信上帝的存在。

Answer 5

圣经不仅从未说过，或是暗示过原罪的存在，更是明确地说明了原罪的不存在。“你们还说：‘儿子为何不担当父亲的罪孽呢？’儿子行正直与合理的事，谨守遵行我的一切律例，他必定存活。惟有犯罪的，他必死亡。儿子必不担当父亲的罪孽，父亲也不担当儿子的罪孽。义人的善果必归自己，恶人的恶报也必归自己”（以西结书18：19-20）。