为什么古人有字有号

Answer 1

原因：

古时候，一个人出生后，长辈会给他起第一个名字，这就是“幼名”。等到他长大成年之时，就要在名之外另取一“字”。

《礼记·士冠礼》：“冠而字之，敬其名也。君父之前称名，他人则称字也。”

这句话的意思是：一个人的“名”只在君王或长辈面前才能使用，而“字”是用来在平辈或晚辈间称呼的。

在古代时，名是幼时起的，供长辈呼唤。男子到了二十岁成人，要举行冠礼，这标志着本人要出仕，进人社会后，另取一个“字”为名。

扩展资料：

在古代多数人，尤其是做官的和知识分子既有名又有字 ，有些人名、字之外还有号 。

在古代入社会之后，大部分同事和朋友，都要称他的字而不是名。文人雅士，常常会为自己取个“别号”，在文章唱和时作为代称，也可以用来自称。

古人的“字”是“名外之名”，字数上可以取1~2个字，大多数情况下，字的选取与名有一定的联系。说起名与字的关系，大约有以下几种：

1、并列，也就是名和字的意思相同或相通，是并列的关系。比如屈平，字原。古语中“广平曰原”，所以两者意思相同。再比如，孟轲，字子舆。轲、舆在汉语中都表示都车的意思。

2、辅助，是说字的意思和名相近，但不完全一样，可以互为补充。比如陆机，字士衡。机、衡二字都是北斗星宿的名，相辅相成。

3、矛盾式，即字和名两者意思相反。比如朱熹，字元晦，熹是晨光的意思，表示天亮，而晦则是黑暗的意思，表示天黑。

4、补充式，意思是字与名意思相顺承、互为因果或可以用来解释名，比如赵云，字子龙。

参考资料来源：新华网-【国学】古人的名、字、号……居然有这么多讲究

Answer 2

古人在相见的时候往往不会对对方直称其名，因为这在古代是非常不尊重对方的行为，所以在称呼对方的时候往往是称他的字、号。

在孩子出生三个月后，父亲就要对孩子起名了，这个时候父亲一般会根据孩子出生的时间，地点或者对孩子的希望来给孩子命名。

然后字，则是男子在二十岁行冠礼后，或者是女子十五岁行笄礼时由长辈，或者比较亲近的，比如老师、官员等，给起的；而号，则是自己起的，这个起的时间没有讲究，一般除供人呼唤外，还用作文章、书籍、字画的署名。

对于取字，则是因为孩子已经成年，也要面临种种人了，取字方便了他人的称呼；名则是除了皇帝称臣民以及父亲称儿子可以用，其他都不行；号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，对人称号是种尊重。

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名与字的联系

1、并列，名和字的意思相同或相通，比如屈平，字原，古语中“广平曰原”，所以两者意思相同。

2、相近，但不完全一样，可以互为补充。比如陆机，字士衡，机、衡二字都是北斗星宿的名，相辅相成。

3、相反，朱熹，字元晦，熹是晨光的意思，表示天亮，而晦则是黑暗的意思，表示天黑。

4、相顺承、互为因果或可以用来解释名，比如赵云，字子龙。

Answer 3

字，是一个人名的注解、补充和延伸，便于区分兄弟几个的不同。
古代中国人认为直呼姓名是不礼貌的，所以把名叫做 “名讳” 。
字，也叫做 “表字” ，表就是表示、表达的意思。字一般是自己起的，须与名相对应。
号，不是每个人都有的。一般失意文人、贬谪官员都有号。
普通百姓也可以有字的。比如刘邦在布衣时，就有字。
曹操，字孟德。表示他是庶出的老大，操行与德行是相对应的；
孙权，字仲谋。表示他是嫡出的老二，权力与智谋相呼应；
刘秀，字文叔。表示他是嫡出的老三，文与秀相呼应；
左宗棠，字季高。表示他是老四；
马谡，字幼常。表示他是老马家的小五哥儿。
赵云，字子龙。哥一个，云从龙、虎从风嘛；
李白，字太白；杜牧，字牧之。这种情况叫做 “以字行” 。当名是动词、形容词时，要以字行。
还有很多，有时间再说吧。

Answer 4

古代氏族子弟或儒家弟子，一般有三个称呼，既名、字、号。比如李白，李白名白，字太白，号青莲居士。同时，也可以以他的官名或者是所住地方称呼，比如杜甫，人们又称杜工部。

在古代，普通老百姓只有姓名，和小名，其他是没有的。比如李狗蛋，他姓李名狗蛋，小名蛋蛋。而大户人家，则不同。姓，代表这个家族；名，是刚出生不久，长辈给起的，比如父母爷爷等；字，则是男子在二十岁行冠礼后，或者是女子十五岁行笄礼时由长辈，或者比较亲近的，比如老师、官员等，给起的；而号，则是自己起的，这个起的时间没有讲究，你什么时候起都可以，一般除供人呼唤外，还用作文章、书籍、字画的署名。

如果不是特别亲密的人，或者是长辈，叫人名，是一种不礼貌的行为，一般是以字或者号来称呼的。

Answer 5

字是对这个人的称呼，以前人叫诸葛亮，只能叫孔明，或者叫卧龙，有的人是没有号的，号能够反映一个人的性格，直呼其名在古代是没文化的象征！