出自五代梁时的契此和尚创作的一首七言绝句，诗名叫《插秧诗》。
《插秧诗》
布袋和尚
手把青秧插满田，低头便见水中天 。
心地清净方为道，退步原来是向前。
译文：
手里拿着秧苗，一撮一撮地插满了水田，插秧时低头就可以看到水田中倒映着的蓝天和白云。当我们身心不再被外界的物欲染著的时候，才能与道相契。插秧时表面上是边插边后退，但却是一直向前的。
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契此和尚，又叫布袋和尚，唐末至五代后梁时期明州奉化（现浙江省宁波市奉化区）僧人，号长汀子，是五代时后梁高僧。
这首诗告诉我们退步也是向前的，退步的人更是向前，更是风光的。古人说：“以退为进”，又说：“万事无如退步好”，在功名富贵之前退让一步，是何等的安然自在！
唐·布袋和尚
手把青秧插满田 低头便见水中天
心地清净方为道 退步原来是向前本回答被提问者采纳
《退后原来是向前》出自哪
《插秧诗》布袋和尚 手把青秧插满田，低头便见水中天 。心地清净方为道，退步原来是向前。译文：手里拿着秧苗，一撮一撮地插满了水田，插秧时低头就可以看到水田中倒映着的蓝天和白云。当我们身心不再被外界的物欲染著的时候，才能与道相契。插秧时表面上是边插边后退，但却是一直向前的。
六根清静方成稻(道),退步原来是向前。出自哪首诗
《插秧诗》后梁 契此和尚 原文：手把青秧插满田，低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前。译文：插秧人手里拿着秧苗，一撮一撮地插满了水田，插秧时低头就可以看到水田中倒映着的蓝蓝的一望无际的天空和朵朵白云。所插的秧苗需要“根须”清净、没有腐烂，将来才能长成“稻（道）”，插秧...
退步原来是向前出自哪里?
出处：插秧偈 布袋和尚〔唐代〕原文：手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。译文：农夫插秧时，一根接着一根往下插满整片田地，低下头就能看到倒映在水田里的天空。当我们身心不再被外界影响，才能悟道。正是因为农夫插秧时退后，所以插秧工作才会有进展。
低头便见水中天,退后方知在向前什么意思
这两句话不是连贯的一整句诗，它们出自唐代布袋和尚的《插秧歌》，全诗如下：手捏青苗种福田，低头便见水中天。六根清净方成稻，后退原来是向前。释义：农夫插秧的时候，一根接着一根往下插；低下头来看到倒映在水田里的天空。洗干净秧苗更有利于稻子的生长，农夫插秧，一面插青秧，一面往后步步退，返...
...低头便见水中天。 六根清净方为稻, 原来退步是向前。
“低头便见水中天，退后方知在向前”，出自唐朝布袋和尚《插秧诗》曰：“手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。”布袋和尚是从现实劳动中退步插秧的情境来阐述参禅的境界。“低头便见水中天，退后方知在向前”这句话的字面意思是说，低下头就能看见水田中的天空，向后退...
手把秧苗插满田是那首诗
出自五代后梁时期僧人布袋和尚（名契此）的《插秧诗》，原句为：手把秧苗插满田，低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前。译文：农夫插秧的时候，一根接着一根往下插；低下头来看到倒映在水田里的天空。当我们身心不再被外界的物欲染著的时候，才能与道相契；农夫插秧是边插边后退的，正...
《手把青秧插满田,低头便见水中天;六根清净方为道,退步原来是向前...
当我们身心不再被外界的物欲染著的时候，才能与道相契。插秧时表面上是边插边后退，但却是一直向前的。契此和尚是从现实劳动中退步插秧的情境来阐述参禅的境界。出处：《插秧诗》契此和尚 原文：插秧诗 手把青秧插满田，低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前。
“手把青秧插满田,低头便见水中天。”的全诗内容是什么?
《插秧诗》作者：五代梁 契此和尚 手把青秧插满田，低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前。译文：插秧人手里拿着秧苗，一撮一撮地插满了水田，插秧时低头就可以看到水田中倒映着的蓝蓝的一望无际的天空和朵朵白云。所插的秧苗需要“根须”清净、没有腐烂，将来才能长成“稻（道）”，...
退后一步是向前的全文
五代时期，契此和尚创作了《插秧诗》，这首七言绝句不仅蕴含着深远的哲理，也展示了农耕文化的智慧。诗的内容是：手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。插秧时，农夫手里拿着青绿色的秧苗，一撮一撮地插满了水田。在插秧的过程中，每当低头时，就能看到水中倒映的天空。
有首古人写的四句插秧诗,最后一句好象是后退却是前进,全诗是?
六根清净方为道，退步原来是向前。这首诗名为《插秧诗》，作者是布袋和尚。布袋和尚，名契此，唐末至五代后梁时期明州奉化（现浙江宁波市）僧人，号长汀子，是五代时后梁高僧。译文：插秧的人手里拿着秧苗，一撮一撮地插满了水田，插秧时低头就可以看到水田中倒映着的蓝天和白云。所插的秧苗需要“...
