为什么佛祖坐的是莲花?

今天老师问:“为什么观音坐的是莲花,而不是牡丹或菊花之类的?”这问题一出来全班傻了、班长喊:“因为菊花的花瓣太小了!~”我想:是不是因为牡丹没有莲蓬,观音坐不住? 谁可以帮我回答一下这问题、不要搞笑的、

莲花,又称荷花。它是佛教经典和佛教艺术经常提到和见到的象征物。莲花与佛教有着不解之缘,因为它与释迦牟尼的许多传说联系在一起。据说,释迦牟尼本是天上的菩萨,下凡降生到迦毗罗卫国净饭王处。净饭王的王妃摩耶夫人,长得象天仙一样美丽,性情温和贤淑,与国王情深似海。摩耶夫人回忆新婚之夜,她朦胧中看到远处有一个人骑着一头白象向她走来并且逐渐变小,从她的右肋处钻入她的腹中。她心中模模糊糊地预感到菩萨化作一头白象入胎。日后,身怀有孕的摩耶夫人脸上,微微泛着红晕,那色彩鲜艳的绿色领口花边象一片莲叶,她的脸儿象一朵绽开的莲花。后来摩耶夫人在娑罗树下降生佛祖时,百鸟群集歌唱,天乐鸣空相和,四季里的花木都一同盛开,尤其是沼泽内突然开放出大得象车盖一样的莲花。佛祖一出世,便站在莲花上,一手指天,一手指地,并说:“天上天下,惟我独尊”。这天正是四月八日,以后就成了佛教的“浴佛节”。释迦牟尼觉悟成道后,起座向北,绕树而行,“观树经行”,当时就是一步一莲花,共18莲花。每当他传教说法时,坐的是“莲花座”,坐姿也成“莲花坐姿”,就是两腿交叠,足心向上。

世上,梅花贞洁,傲霜斗雪;兰花幽香,清丽典雅;竹高有节,青翠碧绿;菊花孤傲,千姿百态,而我佛祖却独自钟情于莲花。这是由于古印度很早就有爱莲的风气。人们苦于国土气候炎热,对春夏之际开放的莲花,尤其感觉惬意,清新喜人。所以佛教从初创时起,就注意顺合民俗心理以吸引信徒,因此莲花就常在佛经之中屡屡引喻。如佛经上说,人间的莲花不出数十瓣,天上的莲花不出数百瓣,而净土的莲花千瓣以上。《楞严经》云:“尔时世尊,从肉髻中,涌百宝光,光中涌出,千叶宝莲,有化如来,坐宝莲上……”。《维摩经·佛国品》曰:“不著世间如莲花,常善入于寂行”。《诸经要解》说:“故十方诸佛,同生于淤泥之浊,三身证觉,俱坐于莲台之上”。可见,莲花表示由烦恼而至清净。说明它生于淤泥,绽开于水面,出淤泥而不染的深层内涵。同时莲花在炎热夏季的水中盛开,炎热表示烦恼,水表示清凉,也就是说,在烦恼的人间带来清凉的境界。所以莲花是从烦恼中解脱而生于佛国净土的圣人化身。佛祖就是出于淤泥间挺然而出,证得正觉,得大自在。虽然超脱凡俗却不离世间法。莲与佛教所主张的出世人格,有着天衣无缝般的契合。佛教认为,人间烦恼多于恒河沙数,迷失自我如同陈淤积垢。有志者应该努力修行,净化自我,不受污染,超凡脱俗,追求到达清净无碍的境界。莲花的自然美完全可用来象征佛教的这种理想。况且,莲花本身也确实有吸引人的地方即莲贵善美。
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第1个回答  2013-07-23
佛教与莲花

莲与佛教的关系十分密切,可以说“莲”就是“佛”的象征。

当我们走进佛教寺庙时,便可到处看到莲花的形象。大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼,端坐在莲花宝座之上,慈眉善目,莲眼低垂;称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨,也都是坐在莲花之上。其余的菩萨,有的手执莲花,有的脚踏莲花,或作莲花手势,或向人间抛洒莲花(如天女)。寺庙墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上,也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案。可见莲花与佛教的关系何等的密切。

莲花与佛教的密切关系,还表现在佛教将许多美好圣洁的事物,以莲花作比喻,以莲花为代表。在佛教故事中,佛祖释迦牟尼的母亲,长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛。佛祖降生时,皇宫御苑中出现了八种瑞相,其中最主要的一种瑞相,便是池中突然长出大如车轮的白莲花。佛祖降生时,在他的舌根上放射出千道金光,每一道金光化作一朵千叶白莲,每朵莲花之中坐着一位盘足交叉,足心向上的小菩萨。

佛教以莲为喻的词语,更是数不胜数。佛座称为“莲花座”或“莲台”;结跏跌坐的姿势,即两腿交叉、双脚放在相对的大腿上,足心向上的姿势,称为莲花坐势;佛教宣传的西方极乐世界,比作清净不染的莲花境界,故称“莲邦”;《阿弥陀经》描写的西方极乐世界的情景是:“极乐国土有七宝池,八功德水……池中莲花大如车轮。”故称佛国为“莲花国”;佛教庙宇称为“莲刹”。“刹”为梵语,即西方净土,以莲花为往生之所托,故称“莲刹”;念佛之人称“莲胎”,比喻住在莲花之内,如在母胎之中;佛眼称为“莲眼”,以青莲花比喻佛眼之好妙;胸中之八叶心莲花称为“莲宫”,即心中的莲花般的境界;释迦牟尼的手称为“莲花手”;僧尼受戒称“莲花戒”;僧尼之袈裟称“莲花衣,谓清净无杂之义;五智中的妙观察智称为”“莲花智”;称善于说法者为“舌上生莲”;谓苦行而得乐为“归宅生莲”;佛经《妙法莲花经》简称《法华经》,都是以莲花为喻,象征教义的纯洁高雅;东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”;佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土,故又称“莲宗”。总之,莲与佛教结了不解之缘,佛教在很多地方都是以莲为代表,可以说莲即是佛,佛即是莲。

佛教为什么如此推崇莲花呢?这主要有两方面的原因:一、佛教产生于印度,印度地方气候炎热。荷花盛开于夏,给人们带来凉爽和美的享受。人们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花,自然十分喜爱,因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中,莲花都是美好、善良、圣洁、宽容大度的象征。这类故事非常之多,影响很深,如《莲花王子的故事》,便将道德高尚、善良、正直、奉行为王十法(布施、持戒、慷慨、正直、和蔼、自制、忌怒、忌杀、宽容和大度)的好国花比作莲花。《莲花王的故事》说莲花王为了拯救百姓的饥荒,他跳进恒河之中,变成一条大赤鱼,告诉百姓割他的肉吃,他的肉割了以后又生起来,这样坚持了十二年,他用自己的肉供养全国百姓,度过长达十二年之久的灾荒。《鹿母莲花夫人》的故事,说鹿母莲花夫人每走一步,脚后立即现出一朵美丽的莲花,她一胎生下五百个童男,个个都是俊美的大力士,均是保卫国家的英雄,因此鹿母莲花夫人成了能多生美男的象征。

释迦牟尼创立佛教,主张废除古印度等级森严的制度,实行种姓平等,以慈悲为怀,普度众生。为了弘扬佛法,使广大群众能够理解和接受佛教教义,便以俗语传道。又迎合民众的爱莲心理,将莲喻佛,使得佛教能够迅速传播开来,信众广泛。

佛教以莲喻佛的另一方面原因也是最主要的原因,是因为莲花的品格和特性与佛教教义相吻合。佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教,将人生视作苦海,希望人们能从苦海中摆脱出来,其解脱的途径是:此岸(人生苦海)——济渡(学佛修行)——彼岸(极乐净土)。即从尘世到净界,从诸恶到尽善,从凡俗到成佛。这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗,不为污泥所染,最后开出无比鲜美的花朵一样。

佛教的重要信条之一,是广爱博施。施予一切有生命者以慈悲。所谓慈悲,是指希望和帮助他人解脱苦难,获得快乐。慈心是希望他人得到快乐,慈行是帮助他人得到快乐;悲心是希望他人解除痛苦,悲行是帮助他人解除痛苦。佛教要求对于有生命者,不计善恶,不分人畜,都应施予慈悲。对种种恶行,都要容忍和宽宥,用慈悲心去帮助他们,感化他们,使之向善,成为善良之辈,结出善果。但严戒同流合污,要身处污浊的尘世而不为其污染,保持自己的洁净清芬。用来表达这种思想观念的最好不过的是莲花。

莲生在污泥之中,犹如人生在浊尘的世界,这自然要与污浊相处在一起,受许多邪恶污秽事物的侵扰,佛教称这些邪恶力量为“魔”。佛教要求人们不要受世间邪恶污秽(即魔)的侵扰和影响。莲花“出污泥而不染”,开出洁美的鲜花,确是最好的象征,因此佛经常常将莲性比佛性。《大智度论·释初品中户罗波罗蜜下》说:“比如莲花,出自污泥,色虽鲜好,出处不净。”《从四十二章经》说:“我为沙门,处于浊世,当如莲花,不为污染。”所以拯救世界的梵天王是坐在千叶金色妙宝莲花上出生的。释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨都是坐在莲花之上,或手执莲花,表示佛是出自尘世而洁净不染的境界。

人要做到出自尘浊而不为污染的境界,不是一件容易的事,需要相当高的觉悟和定力,这就需要修持和守戒,开发佛性,消除魔性。佛性增强了就能抵住魔的干扰,还能降魔成佛,就能解脱生、老、病、死之苦。这听起来似乎很玄,宗教意味很浓,其实只是较高的一种思想境界层次。一切事理通达了,参透了,自然凡事都看得开,不再贪婪、恐吓、焦虑、痴心、嗔怒,在精神上自然摆脱了苦境,变得轻松愉快。所以佛教中的莲花,代表一种智慧的境界,即所谓“开悟”。《无量寿轨》说:“是菩萨(观音菩萨)作是思维,一切有情身中,具有此觉悟莲花,清净世界不染烦恼。”《大藏经图像》第六卷载《白宝口抄》云:“论凡夫心如合莲花,圣人心似开莲花……问:‘何故众生心性譬莲花乎?’答:‘《秘藏记》云:莲花部吾自身中,有净菩提心清净之理,此理虽经六道四生界死泥中流转,而不染不垢,乃名莲花部。’《疏十二》云:‘观莲花不观余花耶?’此亦有意,如世莲花处污泥之中,生处虽说恶,而莲花体性清净,妙色无比,不为诸垢所染。凡夫变复如是,虽种种不尽三毒过患无量无边,亦此莲花三昧甚深,果实皆生其中,即是如来平等大慧之光也。”

佛教有“花开见佛性”之说,这里的花即指莲花,也就是莲的智慧和境界。人有了莲的心境,就出现了佛性。

摘自《正法眼》
第2个回答  推荐于2017-10-15
  佛家有普度众生的说法,莲花浮于水面,出淤泥而不染,正如苦海中的“舟”,最具有象征意义。
莲花是印度国花,佛教源于印度,莲花出现在佛教画面中是很自然的。《大正藏》经典说,莲花有四德,一香、二净、三柔软、四可爱。其实许多花都柔软、乾净、充满香气,只是花有一特殊的生态是其他植物没有的,因此承担了佛教的象徵使命。《阿弥陀经》中也记载,“极乐国土,有七宝池,八功德水,充满其中,池底纯以金沙有地,……池中莲华,大如车轮,青色青光,黄色黄光,赤色赤光,白色白光,微妙香洁。”
第3个回答  2013-07-23
因为莲花出污泥而不染,像征纯洁!而佛教主张不染红尘,所以莲花就成了佛教的像征!
第4个回答  2013-07-23
莲花在佛教表示解脱轮回之苦清净无染。

西游记里,如来佛祖为什么总是坐在莲花上面不下来?
7. 莲花在佛教中象征着纯洁与自然。如来佛祖坐在莲花之上,不仅体现了他的高尚品质,也代表了他与自然的和谐相融。

佛祖为什么坐莲花台,莲花有什么特殊含义吗?
2. 佛祖释迦牟尼及其它佛教圣者,常被描绘坐在莲花之上,或手持莲花,象征着他们从尘世中解脱,保持洁净不染。3. 印度气候炎热,荷花在夏季盛开,给人们带来凉爽与美感,因此莲花在印度文学作品中象征着美好、善良、圣洁与宽容。4. 佛教倡导种姓平等,以慈悲为怀,普度众生。为了易于传播佛法,佛教徒采用...

菩萨为什么坐在荷花上面
1. 观音坐莲,莲花与佛教的关系极为紧密,莲即佛的象征。2. 走进佛教寺庙,我们随处可见莲花的形象。3. 佛教将诸多美好圣洁的事物以莲花作比喻,莲花成为佛教的代表。4. 佛教故事中,佛祖释迦牟尼的母亲,拥有如莲花般美丽清澈的大眼睛。5. 佛祖降生时,八种瑞相中最为重要的是池中突然长出的车轮...

佛祖为什么坐莲花台,莲花有什么特殊含义吗
1. 佛教中,莲花与诸多美好圣洁的事物相联系,常被用作比喻和象征。2. 佛祖释迦牟尼及其它许多佛教圣者,常被描绘坐在莲花之上,或手持莲花,象征着他们的高洁与神圣。3. 佛教寺庙中,莲花的形象随处可见,无论是雕塑、绘制还是缝绣,都体现了其与佛教的紧密联系。4. 佛教故事中,佛祖释迦牟尼的母...

佛和普萨为什么坐或站在莲花上
8. 莲与佛教的关系密切,可以说莲花是佛教的象征。在佛教寺庙中,莲花的形象无处不在,无论是大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼,还是阿弥陀佛和观世音菩萨,都是坐在莲花之上。9. 佛教艺术研究者指出,佛教将许多美好圣洁的事物以莲花作比喻,莲花的特质与佛教教义相吻合。10. 佛教推崇莲花的原因有两方面:...

佛为什么坐的是荷花呢?不是别的花呢?
1. 佛教采用莲花作为其主要象征,源于佛祖悉达多太子诞生的传说,他在出生时步步生莲,因此莲花的形象与他紧密相连。2. 自公元一世纪起,佛祖的塑像多采用莲花坐或吉祥坐这两种坐姿,这两种坐法成为佛教僧人打坐时的标准姿势。根据《大日经》的解释,莲花坐是左足先著右上,右足次著左上;吉祥坐是单足...

为何许多佛主都已莲花盘坐?
莲花生于污泥浊水之中却很纯洁,所以佛教很尊崇莲花。当年佛祖就把自己比作莲花,意思是,虽然出生在污浊的红尘中,自身却很清净、纯洁。佛主以莲花盘座,也是想修炼成象莲花那样,虽然出生在污浊的红尘中,却可以保持象莲花那样的纯洁。

佛啊、菩萨啊,为什么要坐在“花”上?
一、佛教对荷花的崇拜 佛教中,荷花具有特殊的象征意义。释迦牟尼佛祖和阿弥陀佛等佛教形象的坐骑或背景常常是莲花,象征着洁净和超脱。观音菩萨也被描绘为坐在白莲花上,体现了其纯洁和慈悲的品质。佛教将佛国称为“莲界”,寺庙称为“莲舍”,和尚的袈裟称为“莲服”,这些都与荷花的象征意义密切相关...

如来佛祖为什么要坐莲台而不坐其他的呢?
1. 佛教中,莲花是清净的象征,因此如来佛祖选择坐莲台。2. 如来佛祖,即释迦牟尼佛,是佛教的导师和慈父,也被尊称为九法界之本师。3. 如来佛祖在印度天竺灵山鹫峰顶上修得丈六金身,具有神通广大和法力无边。4. 历史上真实的如来佛祖,原名乔达摩·悉达多,是古印度加比罗卫国的王子。5. 悉达多...

观音为什么坐莲花?
1. 莲花,又称荷花,是佛教象征物,与佛教密不可分。2. 释迦牟尼与莲花有着密切的联系,他的诞生就与莲花有关。3. 摩耶夫人梦见菩萨化作白象入胎,她的面容和衣着都与莲花相似。4. 佛祖诞生时,站在开放的莲花上,这一日后来成为佛教的“浴佛节”。5. 释迦牟尼成道后,他的行走和坐姿都与莲花...

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