赏析欧阳修的秋怀

Question

题目是1、“悲”是这首诗的情感基调，从全诗来看，作者的“悲”包括哪些具体内容。2、赏析颔联在表达上的特点和作用

Answer 1

此诗是欧阳修对于自己为官经历和现状的一个表白，他觉得自己拿着高薪却对国家的贡献很小，转念有了归隐的意向，此诗是不是说真心话且不去管它，当中有好句却是一定要说一说的，秋怀诗大抵有两类，一类是高兴的，一类是不高兴的，高兴的大抵是五谷丰登，万物收获之喜，既可以狂欢唱卡拉OK，还可以喝酒猜拳，宋祁的“秋晚佳晨重物华，高台复帐驻鸣笳”可算一个例子，不高兴的大抵是离家万里，佳节怀人，既是远在异乡为客，又是登高望远怀思，黄庭坚的“翻手覆手不可期，一死一生交道绝”也是其中的佳作，欧阳修此事却是抒发忧国之情，诗的首联用一个反问句，加强自己喜爱“节物”而却又“黯然”的矛盾，颔联却不给出矛盾的答案，而是拓展“节物”的细节描写，酒旗在西风中摇展，菊花在细雨中绽开，这一联是名句，十个字中没用一个系词，是纯白描的手法。《雪浪斋日记》中云：“或疑六一诗，以为未尽妙，以质于子和。子和曰：‘六一诗只欲平易耳。如西风酒旗市，细雨菊花天，岂不佳？”有的人认为这句不仅写出典型的秋日佳趣，不仅有老杜“细雨鱼儿出，微风燕子斜”那样的自然美景，也有张籍“万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿”那样的市井侧影。颈联才给出答案，首联问句，颔联展开意思为铺垫，颈联再回答，这便是一种流转的手法，答案也说得非常模糊，只是因为“感事”，至于感什么事并没有说出，欧阳修认为自己无补于国事而享受这种高薪是一种耻辱，尾联就是因为欧公认为与其让这种耻辱折磨自己，倒还不如回乡归隐算了，鹿车是佛家用语，这里指代为归隐。欧公的这种思想的高度我是万万难以达到，我就时常幻想能有一份可以光拿钱不干活的工作。台湾的RAP歌手MC hotdog在接受采访时说：“你要嘲讽别人，就必然要进行自嘲，这是最重要的，知道自己有什么不好，真实地唱出来，才有资格骂别人。”我觉得说得非常有道理，虽然我不常嘲讽别人。
　　
　　 从这首诗，也可以品出宋代文化的一个缩影，就是儒、释、道三家文化融合交集的一种现象，佛教东渐我国之时，都还是小乘的经典，后来鸠摩罗什翻译大乘经典后，在我国的佛教就开始有了各自占山为王的情况，禅宗的五祖弘忍座下两大弟子神秀和慧能互相PK就是门户之见的典型，到了北宋，开始逐渐和儒、道二家融合，各派的界限也渐渐的消失，比如天台宗的和尚智圆，他就自号“中庸子”，他还四处宣扬周公、孔子、孟子、韩愈的道统，欧公忧于国事，这是典型的儒家学派的作用，然而又说到了佛家的鹿车，最后还有要超然物外的道家意思，虽然都比较肤浅，只是提及了皮毛的东西，但无疑是三家文化逐渐相互交融吸取，从而最后形成了理学的一种信号。

Answer 2

(1)作者所“悲”包括：①因世事繁杂而双鬓苍老。②因享受高官厚禄而十分羞愧。 ③面对美好的秋景而无心欣赏。“④归隐园田的心愿一时无法实现。(4分。每个要点l分)(2)颔联将“西风”“酒旗”“市”“细雨”“菊花”“天”这几个名词联缀在一起，使用纯白描手法，不着一个动词，却写出了西风里酒旗招展、细雨中菊花盛开的动态景象。(2分)这两句以乐景写哀情，照应首联“节物岂不好”，从反面衬托突出了诗人心情的“黯然”。(2分)