中国女娲之乡在哪？

Question

中国女娲攒土造人，练石补天的地方在哪里？

Answer 1

　　中国女娲神话之乡：河南省济源市小沟背景区。

　　基本介绍：

　　中华创世文化生态旅游区小沟背景区，位于河南省济源市西北部晋豫交界的邵原镇境内，东与王屋山国家级风景名胜区毗连，西与山西省垣曲县接壤，南傍小浪底黄河三峡与古都洛阳相望，北依太行山原始森林与山西省阳城县为邻。这里既是王屋山世界地质公园精华所在，又是国家命名的“中国女娲神话之乡”，中华创世神话群被列入国家非物质文化遗产名录。距济源市区55公里。

　　

Answer 2

涉县女娲文化，源远流长，内容丰富。 　　主要包括民间祭祀、祈禳还愿、进香朝拜、神话传说、人生礼俗、岁时节庆等。《楚辞·天问》、《礼记》、《史记》、《山海经·大荒西经》、《淮南子·览冥训》、清朝嘉庆《涉县志》等史料都有关于女娲的记载。涉县临清漳河下游之北岸，古为沙侯国，汉始置沙县，后汉因两岸人民徒步涉漳水，改名涉县。至魏到北齐时均为临水县，隶属相州魏郡，娲皇宫即在涉县城西北10 公里唐王峧沟的凤凰山上。西汉时称古中皇山，相传，女娲就是在这里抟土造人、炼石补天的。汉代《淮南子》载：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载；火烂炎而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天立，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。”《淮南子·览冥训》又载：“天地初开，女娲抟黄土为人剧务，力不暇供，乃抛绳横泥中，举以为人。”　　　以庙会的历史沿革为主，代表了涉县女娲文化的历史渊源。传说农历三月十八日是女娲的生日，每年农历三月初一至三月十八日，来自四面八方的民众来此朝拜女娲，迄今已有千余年的历史，清嘉庆《涉县志》记载：“季春之月，相率祈禳于此（娲皇宫）。各得其所愿欲。自是，西而秦晋，东而青兖，南而豫梁，北而燕冀，不远数千里扶老挈幼，享献惟谨，金鼓欢呼之声震动山谷，迄今千有余年”。期间，经历了兴衰更迭的曲折发展期。从北齐建成庙后就有了小规模的庙会，以后历经西魏、北周、隋唐五代、宋元明清各代，庙会规模逐年扩大，久传不衰，至清朝达到极盛时期。　　　建国后，民间朝拜延续不断，“文革”期间，娲皇宫庙会被当作封建迷信而禁锢，致使千年古刹销声隐迹，无人问津，横遭冷落寂寞，娲皇古建、石刻也遭到很大程度的破坏，女娲文化的很多内容和形式也濒临失传。1978 年改革开放后，娲皇宫庙会开始复苏，逐渐恢复了往日盛况，民间祭祀规模浩大，八方香客云集于此，祭祀形式丰富多彩，女娲文化又得以延续，并得到有力保护。县委、县政府对文物古建十分重视，每年拨专款对娲皇古建进行抢救性修复，1996 年11 月20 日，娲皇宫被国务院公布为全国重点文物保护单位。在明清时期已有公祭，清嘉庆《涉县志》载：“我朝顺治、康熙、雍正间历经修理，每年以三月十八为神诞日，有司致祭，自月初一讫二十启庙门，远近士女坌集”。但形式、内容都已失传。2003 年9 月、2004 年9 月，在政府主导下举行了两次大型的公祭女娲大典，恢复了政府公祭。以上措施对丰厚凝重、博大精深的女娲文化起到了良好的保护、传承、弘扬作用。

Answer 3

邵原地区神话众多，女娲造人、女娲补天、共工怒触不周山、神农尝百草、鲧禹治水、成汤祈雨等神话流传甚广。其中以女娲造人、女娲补天流传最为集中、影响最大。据了解，我国有神话传说的地方多数是一地一神话，而邵原镇是一地多神话，专家传之为"神话连续剧"。邵原神话的一个突出特点是神话与山水相融，大量实物山水与神话内容相互佐证，众多惟妙惟肖的象形物证，如鳌背山、娃娃崖、五色石等，被域内外誉为“中国神话故事的发源地”。
邵原镇注重丰富与保护女娲神话文化，投资200万元建成了以女娲补天雕塑为标志的中华创世文化园一期工程，投资3000余万元对创始神话核心区域小沟背进行了规划开发。同时，邀请国内外数名学者、教授对女娲神话及创世文化进行挖掘、研究，做了大量前期工作，最终让"中国女娲神话之乡"这个称号得到认可。

Answer 4

女娲被尊奉为中国的开辟神和中华民族的创世祖。女娲及其传说故事，在中华创世文化中居有重要地位。女娲神话故事，遍布全国各地，广为流传，然而济源市邵原镇及其周边，则是女娲创世神话传说最为集中的地区。近年来，先后有数十位海内外民俗学家，对该地区口头传说、民间习俗等丰富的文化遗存，和以娃娃崖、五色石为代表的大量地质遗迹进行考察。专家认为，女娲故事所涉及到的所有内容，在邵原都可以找到它的契合点。发生在邵原地区以中华创世文化为核心的女娲补天系列神话，涉及的文化内涵广博深厚，从宇宙学、地缘学、季候学、文化地理学到人类学、考古学、古神话学以及风情民俗学等，无所不包，堪称我国史前文化的一个缩影。

Answer 5

女娲氏族发源地，文献不见记载，但根据伏羲与女娲的关系，女娲故里也应在古成纪范围内。郦道元《水经注》在讲到渭河支流葫芦河时特别提到该地古老的女娲祠。在葫芦河畔，与大地湾相距不远的秦安陇城镇，有女娲洞，又有女娲庙，祭祀女娲 ，陇城又称“娲皇故里”。女娲也以风为姓，至今其地有风台、风莹、凤尾村等地名，均与女娲氏有关。