中国古代的九州分别是什么?

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邹衍有所谓“大九州”和“大瀛海”的理论。所谓“九州”也
是战国以前的就有的说法。齐侯镈钟:“��成唐(汤)有严在帝所,专受天命……咸有九
州,处土禹(禹)之堵。”《左传�6�1襄公四年》传:“芒芒禹迹,画为九州,径启九道。”
九州有三种说法:
一、《禹贡》九州:冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。
二、《尔雅》九州:冀、幽、兖、营、徐、扬、荆、豫、雍。
三、《周礼》九州:冀、幽、并、兖、青、扬、荆、豫、雍。
这三种资料均属晚起,援以为证,颇多危险。比较可靠的书经,仅言“东土”,“西
土”,“四方”,“四国”,甚至于“四海”却无“九州”二字的明文。仅《咸有一德》,
相传是伊尹作的。中有“受天明命,以有九有之师,爰革夏正,非天私我有商,惟天佑于一
德。”《诗�6�1商颂�6�1玄鸟》:“奄有九有”,传:“九有,九州也。”伊尹时代,居然知道
说“九有”的话,可疑。也许是后人自《商颂》采取了这两个字。混入《商书》《咸有一
德》的吧?
《诗经�6�1商颂�6�1长发》:“帝命式于九围。”疏:“九分天下,各为九处,若规围
然。”又:“九有有截,韦顾既伐,昆吾夏桀。”九有解见前。《诗经》的《二南》、《国
风》、《大雅》、《小雅》、《周颂》、《鲁颂》均无九州字样。只有《商颂》有,而其有
亦不过代字,如以“围”、“有”代“州”,“州”字明文,则始终不见。《商颂》是春秋
时代的宋襄公命他的大夫正考父做的,其起较晚。因此,笔者敢断言“九州”二字疑系起于
春秋时。但还指不出确定地域。九州区域据《禹贡》、《尔雅》等所言甚为广大,如雍州直
达今甘肃青海,梁州达云南贵州。必秦汉大一统以后,始能作此区分,以前则无此能力。但
尽管春秋战国时无此能力,人们脑子里实已有了“九州”观念,不然齐侯钟和《左传�6�1襄公
四年》魏绛和戎时何以提到“九州”的话?春秋时还有一种野蛮民族,称为“九州戎”,见
《左传�6�1哀公四年》:“士蔑乃致九州之戎”。注“九州戎在晋阴地陆浑。”这九州戎不知
是戎人竟抱有囊括九州之志故以自号呢?还是其族名之音近于“九州”二字,别人遂戏以称
之呢?总之,在春秋末期已有“九州”之说,此为其证。
邹衍入了中国以后,提出“大九州”的说法来更正我们的小九州。他以为“儒者所谓中
国者,于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州,赤县神州内,自有九州,禹所序
九州是也,不得为州数。中国外如赤县神州者九,乃所谓九州也。”这段文字虽简单,缺欠
那时域外文化知识,仍解不明白。文中共有三个“中国”字样,第一个中国系指齐国。齐脐
古今字。齐以泰山故,谓其国处大地脐上,故齐训为中。孟子对齐宣王说:“然则王之大欲
可知已,欲辟土地,朝秦楚,莅中国而抚四夷也。”莅,注疏家皆以为系临莅之莅。窃以为
不然,齐既训中,则宣王原在中国,又何必临莅?此莅字当作位字,言其位于原来位置也。
齐国那时尚未明确地自号为兖州或青州,邹衍只好称之为“中国”。以下两个“中国”则指
全中国,秦楚燕赵一概包括在内。邹衍意思,大地上共有九个大州。一个大州又分为九个小
州,一共有八十一个小州。全部中国名为赤县神州。这赤县神州又区分为冀、兖、青、徐等
九州。这即大禹所划分的九小州。这九小州是不得参与九大州之列的,故曰:“不得为州
数。”这九个大州各有裨海环绕,人民禽兽莫能相通。其人民肤色,语文同,禽兽种类同,
便算属于同一之州。像这样子的一共九个大州,始有所谓“大瀛海”环绕其外。大瀛海的外
边,便是天地的会合处了。屈原《天问》:“地方(此字疑为分字之误,)九则,何以坟
之?”所问乃是邹衍所说的大九州。希腊古亦有九州之说,亦言大瀛海,称之为“河海”,
埃及称之为似蛇之水,遂有谓为有翅之龙者。其详见拙著《天问》天文、地理两部。其源实
出西亚。今有一西亚古石刻,大地上有八个圆圈,似指八个大州。中间有一黑点,代表一
州,两河出其间,似指巴比伦、亚述立国处
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第1个回答  2013-07-31
九州,不同时代有不同州名版本,一般为《禹贡》中冀州、兖(yan)州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、幽州、雍州。后来又有十二州说,即从冀州分出并州,从青州分出营州,从雍州分出梁州。一般地说,“九州”泛指中国。

荆州(占有南阳,南郡,江夏,零陵,桂阳,长沙,武陵,章陵八郡,治在襄阳;在今两湖,两广部分,河南,贵州一带)
兖州(山东省济宁市)
雍州(今陕西中部北部,甘肃东南部除外,青海东南部,宁夏一带)
青州(东至海而西至泰山,在今山东的东部一带)
冀州(今山西省和河北省的西部和北部,还有太行山南的河南省一部分土地)
徐州(今山东省东南部和江苏省的北部)
豫州(今河南省的大部,兼有山东省的西部和安徽省的北部)
扬州(北起淮水,东南到海滨,在今江苏和安徽两省淮水以南,兼有浙江、江西两省的土地)
梁州(自华山之阳起,直到黑水,应包括今陕西南部和四川省,或者还包括四川省以南的一些地方)本回答被网友采纳

我国古代的九州指哪几个
根据《禹贡》的记载,九州分别是:冀州、徐州、兖州、青州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。1、冀州,起自黄河壶口,涉及今山西、河北、河南等省部分地区,地为白壤。2、徐州,起自黄海、泰山、淮河,涉及山东、江苏、安徽,地为红色粘土。3、兖州,起自黄河下游、济水,涉及河北、河南、山东,地为黑...

中国以前叫做九州,分别是哪9个州,现在还有哪些存在?
1. 九州分别是冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。2. 冀州涵盖了现在的北京、天津、河北、河南、山西、辽宁、内蒙古的部分地区。南宋学者蔡沈在《书集传》中提到:“冀州,帝都之地。三面距河,兖河之西,雍河之东,豫河之北。”3. 兖州,也称沇州,其地约在现今的河南东北部...

九州指的是哪九州,与现在的对应地理位置?
九州分别指:冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。以下是对九州与现在地理位置的 1. 冀州:位于华北地区,包括河北、山西两省全境以及北京、天津两市的全部区域。这是古代中国的政治中心之一。2. 兖州:跨越山东与河南两省交界地带。历史上是战略要地,如今主要为鲁西南与豫东地区。3....

中国古代的九州分别是什么
4. 青州:东临大海,西至泰山,主要位于今山东省东部地区。5. 冀州:包括今山西省和河北省的西部与北部,以及河南省太行山以南的一部分地区。6. 徐州:主要涵盖今山东省东南部和江苏省北部地区。

九州十三牧分别是什么?
《禹贡》九州为:冀州、兖州、青州、扬州、荆州、豫州、雍州、梁州、徐州 《吕氏春秋》九州为:冀州、兖州、青州、扬州、荆州、豫州、雍州、幽州、并州 1、司隶州:东汉州名。亦称司隶校尉部。东汉时辖郡七,县一百零六。治所,即州行政机构所在地,在洛阳县。洛阳故城址在今河南洛阳东北。司隶州的辖境...

中国的九大洲是什么
中国古代行政区划名,指的是汉史籍《禹贡》所描述的九州之一。因位于九州之中,故别称中州。,以河南为中心,东接山东、安徽,北接河北、山西,南临湖北,历史上曾数度达到鼎盛时期,长期位居中国的政治经济和文化中心。8、梁州 汉地九州(非行政区划)的一部分,代指陕西、四川盆地、汉中及部分云贵地区...

中国古代的“九州”,分别指哪九州?看看你的家乡叫什么州?
1. 中国古代所指的九州分别是冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。九州,又称汉地、中土、神州、十二州,最早出现在先秦时期的典籍《尚书·禹贡》中,是中国汉族先民自古以来的民族地域概念。自战国时期起,九州即成为古代中国的代称,而自汉朝起成为汉族地区的代称,又称为“汉地九州”...

古代秦朝的九州三十六郡的名字是什么?
九州分别是:冀、兖、青、徐、扬、荆、梁、雍、豫。 三十六郡:渭南,中山,河上,颖川,三川,河东、南阳,南郡,九江,鄣郡,会稽,砀郡、泗水,薛郡,东郡,琅琊,齐郡,上谷、渔阳,辽西,辽东,代郡,巨鹿,邯郸、上党,平原,云中,太原,雁门,上郡、陇西,北地,汉中,巴郡,蜀郡,右北平。

古代中国被划分为哪九州,分别对应现在的什么地方?
九州是中国古代的地理划分,据《尚书·禹贡》记载,大禹在夏朝时期将中国划分为九州,分别是:1. 冀州:涵盖今天的河北省西南部、山西省南部。2. 兖州:包括今天的河北省东南部、山东省西北部、河南省北部。3. 青州:覆盖今天的山东省北部及东北部。4. 徐州:包括江苏省北部、安徽省东北部、山东省中部...

中国古代有九州,是指哪九个州
1. 九州分别是:冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。2. “九州”一词最早出现在《禹贡》中,相传大禹治水时期,将天下划分为九州,因此九州成为中国的代称。3. 关于“九州”的起源,还有一种说法是黄帝首次创立了这一概念。4. 古时候,人们相信天是圆的,地是方的,“方圆”指...

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