于《尚书》，“抒情说”产生于魏晋时期。
“情”是一种生下来就具有的人的本能，是人性所固有的一种未经理性
修饰的存在。古人早就认识到了这一点。《吕氏春秋·贵生》：“天生人而
使有贪有欲，欲有情，情有节；圣人修节以止欲，故不过行其情也。故耳之
欲五声，目之欲五色，口之欲五味，情也。”《礼记·加运》：“何谓人情？
喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者，不学而能。”
“志”则不同。“志”含有“识”的意思，本来意义指知性认识的心理
机能，是心理有意识地向某一对象运动时所具有的心理状态。《荀子·乐论》
说：“易谓一？曰：执神如固。曷谓神？曰：尽善挟治之谓神。曷谓固？曰：
万物莫足以倾之之谓固。神固谓之圣人。圣人也者，道人管也。天下之道管
是也，百王之道一是矣。故诗、书、礼、乐之道归是矣。诗言是，其志也。”
显然，荀子所说的“志”具有“尽善”和不可迁移的特点，因而，“志”已
经不是一种人生下来就具有的本能。它经过了理性的可铸造，去掉了感性色
彩和欲望的因素，是“情”有意识地、有目的地向某一对象运动的结果，其
核心内容包含着儒家的仁、义、礼、智等封建伦理道德观念。
正是因为“情”与“志”有着这种区别，所以“抒情说”和“言志说”
也存在着本质的区别。“抒情说”肯定着文学对人们的喜、怒、哀、乐等正
常情感的抒发，肯定着人们的正常情欲；而“言志说”所强调是文学对于理
智的表现，肯定着封建伦理道德纲常对于人性的雕琢
中国古代的“诗言志”和“诗缘情”说属于什么学说
古代诗歌理论中，有“诗言志”和“诗缘情”两种主张。“言志说”出 于《尚书》，“抒情说”产生于魏晋时期。“情”是一种生下来就具有的人的本能，是人性所固有的一种未经理性 修饰的存在。古人早就认识到了这一点。《吕氏春秋·贵生》：“天生人而 使有贪有欲，欲有情，情有节；圣人修节以止...
表现说概述
然而，表现说也存在局限，它在强调个体表达的同时，相对忽视了生活对文学创作的决定性影响以及文学作品对现实生活反映和依赖的一面。中国古代的“诗言志”和“诗缘情”理论，反映出这种侧重个体情感抒发的文学观念。直到18世纪末，随着西方浪漫主义运动的兴起，表现说的影响力开始广泛扩展。华兹华斯、柯勒律治...
中国古代的“诗言志”和“诗缘情”说属于什么学说
“诗言志”是我国古代文论家对诗的本质特征的认识。《诗经》的作者关于作诗目的的叙述中就有“诗言志”这种观念的萌芽。作为一个理论术语提出来,最早大约是在《左传•襄公二十七年》记赵文子对叔向所说的“诗以言志”。后来“诗言志”的说法就更为普遍。《尚书•尧典》中记舜的话说:“诗...
浅析“诗言志”与“诗缘情”的区别和联系
古代诗歌理论中，有“诗言志”和“诗缘情”两种主张。“言志说”出 于《尚书》；“抒情说”产生于魏晋时期。其主要异同如下：异： “诗缘情”与“诗言志”最根本的区别在于：“言志”是要求“发乎情，止乎礼义”，诗人的情必须符合儒家思想的道德规范；“缘情”则“发乎情”不必“止乎礼仪”。诗...
文学概论里的“诗说志与诗缘情”有什么区别
“诗言志”和“诗缘情”，从古至今一直是中国诗学争论的一个话题，“诗言志”作为一种艺术观念最早见于《尚书??尧典》:“帝曰:夔!命汝典乐,教胄子:直而温,宽而栗,刚而无虐,简而无傲。诗言志,歌永言,声依永,律和声,八音克谐,无相夺伦,神人以和。”而刘勰《文心雕龙??情采》曰：“昔诗人...
文学概论里的“诗说志与诗缘情”有什么区别?
前者是由道理决定诗歌创作，类似于以文载道。后者是情感决定一切，主情说
"诗言志“ 与 ”诗缘情“ 谁说的对?
“诗言志”和“诗缘情”，从古至今一直是中国诗学争论的一个话题，“诗言志”作为一种艺术观念最早见于《尚书.尧典》:“帝曰:夔!命汝典乐,教胄子:直而温,宽而栗,刚而无虐,简而无傲。诗言志,歌永言,声依永,律和声,八音克谐,无相夺伦,神人以和。”而刘勰《文心雕龙.情采》曰：“昔诗人什篇...
文学概论(一)笔记第一章
与西方表现说可以比较的是中国传统的“诗言志”说和“诗缘情”说。)实用说(在文学四要素中强调作品被读者所利用的关系。比较典型的实用说是中国古代的“教化”说和西方的“寓教于乐”说。“言志”说和“教化”说构成中国古代文学观念的重要特色。古罗马时期贺拉斯的“寓教于乐”开了西方实用说之先河。)客观说(...
什么是表现说
同时，它又忽略了生活对文学的最终决定意义和文学对生活的依赖关系。中国古代的”诗言志“和”诗缘情“的理论正是这种文学观的体现。”表现说“的文学观在西方直到18世纪末随着浪漫主义运动的兴起，才对文学实践产生广泛的影响，主要代表人物是华兹华斯、柯勒律治、雪莱等人 ...
“诗言志”与“诗缘情”
诗发迹已久，集灵气慧智化形，言时世政教为意。“诗言志”与“诗缘情”是我国古代重要的诗歌理论，在中国文学史上有着举足轻重的作用。“诗言志”与“诗缘情”两种文艺思想不能等同，但也并非对立，二者随着时代演变不断变化。从语源上看，“诗”的语义可为“志”，即心志的表达；在《尚书·尧典...
