人们常说“人在做,天在看,”为什么要这样说?

如题所述

第1个回答  2020-03-11
人们常说“人在做,天在看",意思是:别以为你做的事神不知鬼不觉,老天爷看着呐。这里天是指道德之天、法律之天、百姓之天。这句话是警告坏人,多行不义必自毙;另外鼓励好人,你做好事善事,大家看在眼里,佩服在心中,会得到大家的认可。这样说的目的是告诉大家不管做什么事要对得起自己良心、问心无愧。
第2个回答  2020-03-11

“人在做,天在看”这句话。这句话的意思是,人不能做违背道德、违背良心的事。如果做了会遭到老天爷的惩罚。在这里头有一点唯心主义的观点。说老天爷在天上看着你,所以不要做坏事。但是从因果学上说,做坏事儿积攒多了,迟早会遭到报应,也是有道理的。有因必有果,如果一直做坏事儿,报应来的时候想补救都没有办法,人力无法阻挡。就是这个意思,所以不要做坏事,要凭良心。

第3个回答  2020-03-11

愿望越是美好如花,凋谢起来就越是显得残酷伤人.
在这个世界上,不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或实现.
生命中的任何事情都有保鲜期.那些美好的愿望,如果只是珍重地供奉在期盼的桌台上,那么它只能在岁月里积满尘土.当我们在此刻感觉到含在口的酸楚,就应该珍重身上衣眼前人的幸福.
个人情感受伤的事太寻常,也是太人性的事.生活不是按照理性的设计或个人的美好愿望发生的,而是各种意外机缘杂凑出来的,总会有一些人因人性的软弱而伤害别人,有一些人因无辜的懵懂过错而被伤害、平白无故情感诚挚而受伤.
南有乔木 不可休思.我写这句话的时候最想的就是你你说我的名字有很多美好的愿望你不知道 我最轻浅的念想不过是和你一起仰望天堂有你在的地方 就是天堂.我为你唱的歌你是否能听到?一个人背起行囊灯火阑珊 如同坠落的星光那是我遗落的忧伤.
对于生活,我们往往是在度过,往往将最美好的愿望寄予终极.仿佛最美好的风景只在彼岸,而此岸只是一种过渡,因此我们对沿途的风景常常忽视.其实,生命中绝大部分的风景都是在途中,活着是为了经历,经历就是修行,也许它是平凡的、琐碎的、漫长的,要学会安于途中!
美好的愿望,伴着花儿开放;微风翻开了那天的日记,大大的幸福空白了整页的彷徨.为你带上一把情锁,在心上,而我,就在锁中央.如果,爱能真的如此简单的浪漫和久远,那世上是否会再也没有了离别心伤?也许吧.不过,我相信那时的爱情会换种方式让人再次刻骨铭心的向往——轻易得到的很少会有人珍藏.愿望越是美好如花,凋谢起来就越是显得残酷伤人.
在这个世界上,不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或实现.
生命中的任何事情都有保鲜期.那些美好的愿望,如果只是珍重地供奉在期盼的桌台上,那么它只能在岁月里积满尘土.当我们在此刻感觉到含在口的酸楚,就应该珍重身上衣眼前人的幸福.
个人情感受伤的事太寻常,也是太人性的事.生活不是按照理性的设计或个人的美好愿望发生的,而是各种意外机缘杂凑出来的,总会有一些人因人性的软弱而伤害别人,有一些人因无辜的懵懂过错而被伤害、平白无故情感诚挚而受伤.
南有乔木 不可休思.我写这句话的时候最想的就是你你说我的名字有很多美好的愿望你不知道 我最轻浅的念想不过是和你一起仰望天堂有你在的地方 就是天堂.我为你唱的歌你是否能听到?一个人背起行囊灯火阑珊 如同坠落的星光那是我遗落的忧伤.
对于生活,我们往往是在度过,往往将最美好的愿望寄予终极.仿佛最美好的风景只在彼岸,而此岸只是一种过渡,因此我们对沿途的风景常常忽视.其实,生命中绝大部分的风景都是在途中,活着是为了经历,经历就是修行,也许它是平凡的、琐碎的、漫长的,要学会安于途中!
美好的愿望,伴着花儿开放;微风翻开了那天的日记,大大的幸福空白了整页的彷徨.为你带上一把情锁,在心上,而我,就在锁中央.如果,爱能真的如此简单的浪漫和久远,那世上是否会再也没有了离别心伤?也许吧.不过,我相信那时的爱情会换种方式让人再次刻骨铭心的向往——轻易得到的很少会有人珍藏.愿望越是美好如花,凋谢起来就越是显得残酷伤人.
在这个世界上,不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或实现.
生命中的任何事情都有保鲜期.那些美好的愿望,如果只是珍重地供奉在期盼的桌台上,那么它只能在岁月里积满尘土.当我们在此刻感觉到含在口的酸楚,就应该珍重身上衣眼前人的幸福.
个人情感受伤的事太寻常,也是太人性的事.生活不是按照理性的设计或个人的美好愿望发生的,而是各种意外机缘杂凑出来的,总会有一些人因人性的软弱而伤害别人,有一些人因无辜的懵懂过错而被伤害、平白无故情感诚挚而受伤.
南有乔木 不可休思.我写这句话的时候最想的就是你你说我的名字有很多美好的愿望你不知道 我最轻浅的念想不过是和你一起仰望天堂有你在的地方 就是天堂.我为你唱的歌你是否能听到?一个人背起行囊灯火阑珊 如同坠落的星光那是我遗落的忧伤.
对于生活,我们往往是在度过,往往将最美好的愿望寄予终极.仿佛最美好的风景只在彼岸,而此岸只是一种过渡,因此我们对沿途的风景常常忽视.其实,生命中绝大部分的风景都是在途中,活着是为了经历,经历就是修行,也许它是平凡的、琐碎的、漫长的,要学会安于途中!
美好的愿望,伴着花儿开放;微风翻开了那天的日记,大大的幸福空白了整页的彷徨.为你带上一把情锁,在心上,而我,就在锁中央.如果,爱能真的如此简单的浪漫和久远,那世上是否会再也没有了离别心伤?也许吧.不过,我相信那时的爱情会换种方式让人再次刻骨铭心的向往——轻易得到的很少会有人珍藏.

第4个回答  2020-03-11

人在做天在看。意思是做事儿要有良知,不要做违背良心的事情。不是不报,时候未到。如果是你做了坏事,早晚会得报应的。还有一句话是这样说的,人不报天报,意思是你只要做了坏事,如果人不能够报复你,老天也会报复你的;你做了好事,如果人不报答你,老天也会报答你的。所以说这就是教育人做事要遵守理念。

第5个回答  2020-03-11
人们常说人在做,天在看,其实是一种规劝,就是说能做任何事情都不得违背社会法则,社会规律如果违背了,那么天意之下也会受到相应的惩罚,个人也要承担相应的后果,所谓人在做天在看,就是以上天的形式比喻人类的规则本回答被网友采纳

人们常说“人在做,天在看,”为什么要这样说?
这也可以说,人人的护法神随时都在你左右,这些神明既有保护作用,但也有监督作用,甚至有惩罚作用。这正符合俗话所说的:「人在做,天在看」。相关佛教故事:法相宗祖师窥基大师,他是玄奘大师的学生,也是位了不起人物。有一天窥基大师经过终南山,顺道拜访道宣律师,道宣律师听到这个消息很欢喜。窥基大...

都说人在做,天在看,可老天爷真能看到吗?
1. 人们常说“人在做,天在看”,这句话并非字面意义上的老天爷真的能够看到我们的行为,而是一种比喻,用以表达宇宙间存在一种超越人类的力量或规律,即所谓的“天道”。2. 天道,即为自然法则和社会公理,它无声地监督着每个人的行为,决定着世间的奖善罚恶。这种信仰鼓励人们行善积德,因为最终...

“人在做,天在看”,你认为这句话正确吗?
人在做天在看,举头三尺有神明。 这应该是一句口口相传的民间俗语,代表了对自然和神明的敬畏,从字面上理解,一个人做好事或者坏事,你也许感觉不为人知,其实,在你所处的空间里,还有天地神明,所以,人要谨慎自己的言行: 若想人不知,除非己莫为。 其意是当独自一人而无别人监视时,也要表里一致,严守本分,不...

天在看,人在做是什么意思
人在做,天在看意思是,坏事别做尽做绝,虽然自己认为没人知道,但上天是知道的,头顶上的那片天在看着,要想人不知,除非己莫为,坏事做多了,总有一天会有报应来临的!这句话通常用来警告那些坏事做尽做绝的坏人的,让他们终止他们的行为,他们所做的坏事,老天都看在眼里,不是没有报应,是时...

真的是人在做天在看吗?
人在做,天在看,有因就有果,这是自然的规律。无论你做什么事,举头三尺有神明,会看得清清楚楚,自己一个人的时候,更不能做坏事,这句话是劝善规过的意思。万事劝人莫瞒昧,举头三尺有神明,就是劝诫世人,不要欺蒙骗人。离头三尺有神,名曰三台北斗神君,天上的福德正神分身而来,时刻和...

人在做,天在看,一切逃不过它的眼睛,大家怎么看
所以人在做天在看这是很有道理的一件事情世事轮回有的时候现在不行将来我们要做的就是强大自己在性格上坚强坚强再坚强。这个话是有道理的,俗话说,人善人欺天不欺,所以人生在世某一时候某一场景某1地方有可能会受到委屈,会受到欺负,会受到不公正的待遇,但这时内心一定要想着,事过境迁,环境总会...

“人在做天在看”是不是真的?
天是在看人的所作所为,你今天做的事不论善恶都是种下因果,后来的结果也是根据因果来的。

人在做天在看是真的吗?
人们常说:“人在做天在看”。天真的能看见什么吗?天是什么?自然就是天。天看不见什么,但有规律在,这规律就是天的眼,违反规律的,一定会受到规律的制约与惩罚。因这规律的不可改变,又无所不在,因果,就成为了宇宙间的必然规律了。遵循规律,敬畏因果,才能获得真正的自由。

人在做,天在看,别给自己找麻烦
人在做,天在看,不要给自己找麻烦。头顶天,脚踏地,难死不把人算计,做人,是是非非有论断,别丢失了善良。别人帮助了你,要学会感恩,记住别人的恩情,不要反过来咬人一口,这样是恩将仇报。这个世界上,没有几个人是真心为你好的,是真诚帮助你的,别人帮助你,在你经济困难时候愿意出钱借给你...

大家相信人在做,天在看吗?相信报应吗?
原来的兄弟们一个个不仅不来看他,还在外面说着他各种的不是;他的情人、小三不顾情面在分到他的财产后不仅不来看他,还选择了其他人;他的亲人也从因为他自豪到因他感到羞耻。这样的事情,或许就是大家所说的:报应。但前提是什么?是我们人有着自己的趋利避害性,人们一切行为是在法律的尺度之内的...

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