关于四川泥石流

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在舟曲泥石流灾难发生之后，舟曲人传递出了大量令人感动的信息。泥石流来袭之际，不少民众夺门而出的时候，不忘记敲开隔壁邻居的家门。许多民众把素不相识的人推上生存的高处。就在泥石流的废墟里，有不少当地的受灾民众已经擦干眼泪，开始在街头搬运食品和水。从上了年纪的老人，到4岁的孩子，都可以成为当地的志愿者。这种志愿者其实很艰难，因为他们自己也是从灾难中走出来的，他们的心里还承受着巨大的压力，有些人的亲人还没有掩埋，家园还沉没在废墟中。这样的人能够主动成为志愿者，更需要一个强大的公民社会鼓励和支持。

另一方面，无论是汶川、玉树还是舟曲，人们对于灾难的态度，也在逐渐成熟。人们意识到，每一场灾难都只会发生在一个特定的地区，但灾难的承担者应当是全体中国人。失去亲人的悲伤，如果真实地平均给十三亿同胞，那么个人所承受的痛苦或许会小很多；失去亲人的悲恸，如果自由地诉说给十三亿同胞，那么个人所经历的苦难或许会忘却得快一些。其实国家哀悼活动本身，不光是看规模、看仪式，更多的是看每一个公民在这场哀悼活动中，是不是真实地表达了自己的情感，传递了对同胞的爱和信仰。

一个国家之所以能够在灾难面前成熟，恰恰是因为这个国家有一个强大的公民社会，每一个公民都能够充分地表达他们对同胞的爱，充分地表达他们对生命的理解。在汶川如此、在玉树如此、在舟曲也如此；在地震中如此、在泥石流中如此、在日常生活中也一样。

公民社会不总是从灾难中来，但是我们在灾难中寻找和界定公民社会，是因公民社会往往在灾难中一步一步走向成熟。

在汶川地震中，我们第一次看到了如此之多的志愿者，意识到在我们的社会中潜藏着一种惊人的力量。同时，对于灾民愿望的满足，也是公民社会的责任。此刻，对于灾民来说，可能简单的物质供给可以满足他们的生存需求，但是他们的精神需求一样重要。一个成熟的社会，会重视每一个活着的人，让他们尽快走出阴影，走进新的生活。

汶川、玉树、舟曲，我们一遍又一遍地说“愿逝者安息，愿生者坚强”，但是我们是不是真的听懂了这句话背后沉重的涵义，这其实需要整个中国来回答。这句话背后的涵义，是要让活着的人，不要再重蹈灾难的阴影，也不要再生活在灾难的阴影之下。今后，无论是灾难中，还是日常生活中，每一个公民都能够根据自己的需要，选择自己的生活方式和帮助别人的方式。这样的一个社会，无论遇到什么样的灾难，都只会越来越强大。