聊斋志异中《种梨》这个故事与其中的寓意。

Question

原版的文言文并且带翻译，拜托各位友友啦。

Answer 1

《种梨》故事：一个乡人在集市上卖梨，而一个道人万端乞讨而不得。其间一个伙计实在看不下去了，就买了一个送给道人，没想到道人吃毕，把核种于地下，顷刻间便生芽、成长、开花、结果，于是道人遍送观者。而乡人待道人走后发现自己的一车梨已经化为乌有，才恍然大悟。

《种梨》寓意：人情大于天，一毛不拔的铁公鸡，时来运转，自己也会身处逆境的。

原文：有乡人货梨于市，颇甘芳，价腾贵。有道士破巾絮衣，丐于车前。 乡人咄之，亦不去；乡人怒，加以叱骂。道士曰：“一车数百颗，老衲止丐其一，于居士亦无大损，何怒为？”观者劝置劣者一枚令去，乡人执不肯。

肆中佣保者，见喋聒不堪，遂出钱市一枚，付道士。道士拜谢。谓众曰：“出家人不解吝惜。我有佳梨，请出供客。”或曰：“既有之，何不自食？”曰：“我特需此核作种。”

译文：有个乡下人，在集市上卖梨。梨的味道非常香甜，但价钱很贵。有个道士，戴着破道士帽，穿着破烂道袍，在车前伸手向乡下人乞讨。乡下人呵斥他，他也不走。乡下人生气了，大声地辱骂起来。

道士说：“你这一车梨有好几百个，贫道只讨你一个，对你来说没多大损失，为什么还要发这么大的脾气呢？”观看的人劝乡下人拿一个不好的梨给老道士，打发他走算了，乡下人坚决不肯。

路旁店铺里的一个伙计，见他们吵得不成样子，就拿出钱买了一个梨，给了道士。道士拜谢，然后对着众人说：“出家人不知道吝惜东西。我有好梨，请大家品尝。”有人问：“你既然有梨，为什么不吃自己的？”道士说：“我是需要这个梨核做种子。”

于是捧着梨大口大口地吃了起来。道士吃完梨，把核放在手里，取下背在肩上的小铁铲，在地上挖了个几寸深的坑，然后放进梨核，盖上土，向旁边的人要点热水浇灌。有好事的人便到路边店铺中提来一壶滚开的水，道士接过开水浇进了坑里。

出自——清代文学家蒲松龄《聊斋志异》之《种梨》。

扩展资料：

1，作品赏析

《种梨》所讲的故事只是一个风趣剧，轻松而幽默。说的是一个村夫在集市上卖梨，而一个道人万端乞讨而不得。其间一个伙计实在看不下去了，就买了一个送给道人，没想到道人吃毕，把核种于地下，霎时间便生芽、发展、开花、结果，于是道人遍送观者。

而村夫待道人走后发现本身的一车梨已经子虚乌有，才突然觉悟大悟。

2，创作背景

蒲松龄出生于书香世家，他早年也曾想借助科举入仕，可惜屡试不第，只能以教书为生。他自幼便对民间的鬼神故事兴致浓厚。据说，蒲松龄曾为了搜集素材，在家门口开了一家茶馆，来喝茶的人可以用一个故事代替茶钱。

借助这个方法，蒲松龄搜集了大量离奇的故事，经过整理、加工过后，他都将其收录到了《聊斋志异》中。

据清人笔记《三借庐笔谈》记载：蒲松龄每晨起就在大道边铺席于地，并摆设烟茶，坐待过往行人，以搜集奇闻异事。每听到一事，回家后就加以粉饰润色。

康熙元年（1662），蒲松龄22岁时开始撰写狐鬼故事。康熙十八年春，40岁的蒲松龄初次将手稿集结成书，名为《聊斋志异》，南高珩作序。

此后屡有增补。直至康熙二三十九年前后和康熙四十六年，该书还有少量补作。《聊斋志异》的写作历时四十余年，倾注了蒲松龄大半生精力。

3，作者简介

蒲松龄（1640年6月5日－1715年2月25日），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏。现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。

蒲松龄出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。补博士弟子员。以后屡试不第，直至71岁时才成岁贡生。

为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘近42年，直至康熙四十八年（1709年）方撤帐归家。

他毕生精力完成《聊斋志异》8 卷、491篇，约40余万字。内容丰富多彩，故事多采自民间传说和野史轶闻，将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，充分表达了作者的爱憎感情和美好理想。被誉为中国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。

参考资料来源：百度百科—蒲松龄

Answer 2

1、《种梨》故事

一个乡人在集市上卖梨，而一个道人万端乞讨而不得。其间一个伙计实在看不下去了，就买了一个送给道人，没想到道人吃毕，把核种于地下，顷刻间便生芽、成长、开花、结果，于是道人遍送观者。而乡人待道人走后发现自己的一车梨已经化为乌有，才恍然大悟。

2、《种梨》寓意

人情大于天，一毛不拔的铁公鸡，时来运转，自己也会身处逆境的。

扩展资料

1、作品原文

有乡人货梨于市，颇甘芳，价腾贵。有道士破巾絮衣，丐于车前。 乡人咄之，亦不去；乡人怒，加以叱骂。道士曰：“一车数百颗，老衲止丐其一，于居士亦无大损，何怒为？”观者劝置劣者一枚令去，乡人执不肯。

肆中佣保者，见喋聒不堪，遂出钱市一枚，付道士。道士拜谢。谓众曰：“出家人不解吝惜。我有佳梨，请出供客。”或曰：“既有之，何不自食？”曰：“我特需此核作种。”

2、白话译文

有个乡下人，在集市上卖梨。梨的味道非常香甜，但价钱很贵。有个道士，戴着破道士帽，穿着破烂道袍，在车前伸手向乡下人乞讨。乡下人呵斥他，他也不走。乡下人生气了，大声地辱骂起来。

道士说：“你这一车梨有好几百个，贫道只讨你一个，对你来说没多大损失，为什么还要发这么大的脾气呢？”观看的人劝乡下人拿一个不好的梨给老道士，打发他走算了，乡下人坚决不肯。

路旁店铺里的一个伙计，见他们吵得不成样子，就拿出钱买了一个梨，给了道士。道士拜谢，然后对着众人说：“出家人不知道吝惜东西。我有好梨，请大家品尝。”有人问：“你既然有梨，为什么不吃自己的？”道士说：“我是需要这个梨核做种子。”

于是捧着梨大口大口地吃了起来。道士吃完梨，把核放在手里，取下背在肩上的小铁铲，在地上挖了个几寸深的坑，然后放进梨核，盖上土，向旁边的人要点热水浇灌。有好事的人便到路边店铺中提来一壶滚开的水，道士接过开水浇进了坑里。

参考资料来源：百度百科-种梨

Answer 3

原文：有乡人货梨于市，颇甘芳，价腾贵。有道士破巾絮衣丐于车前，乡人咄之亦不去，乡人怒，加以叱骂。道士曰：“一车数百颗，老衲止丐其一，于居士亦无大损，何怒为？”观者劝置劣者一枚令去，乡人执不肯。肆中佣保者，见喋聒不堪，遂出钱市一枚付道士。道士拜谢，谓众曰：“出家人不解吝惜。我有佳梨，请出供客。”或曰：“既有之何不自食？”曰：“我特需此核作种。”于是掬梨啖，且尽，把核于手，解肩上镵，坎地深数寸纳之，而覆以土。向市人索汤沃灌，好事者于临路店索得沸沈，道士接浸坎上。万目攒视，见有勾萌出，渐大；俄成树，枝叶扶苏；倏而花，倏而实，硕大芳馥，累累满树。道士乃即树头摘赐观者，顷刻向尽。已，乃以镵伐树，丁丁良久方断。带叶荷肩头，从容徐步而去。初道士作法时，乡人亦杂立众中，引领注目，竟忘其业。道士既去，始顾车中，则梨已空矣，方悟适所表散皆己物也。又细视车上一靶亡，是新凿断者。心大愤恨。急迹之，转过墙隅，则断靶弃垣下，始知所伐梨本即是物也，道士不知所在。一市粲然。 异史氏曰：“乡人愦愦，憨状可掬，其见笑于市人有以哉。每见乡中称素丰者，良朋乞米，则怫然，且计曰：‘是数日之资也。’或劝济一危难，饭一茕独，则又忿然，又计曰：‘此十人五人之食也。’甚而父子兄弟，较尽锱铢。及至淫博迷心，则顷囊不吝；刀锯临颈，则赎命不遑。诸如此类，正不胜道，蠢尔乡人，又何足怪。”译文：有一乡下人在集市卖梨，滋味甚美而价格奇高。一道士，破衣破帽，行乞车前，屡驱不走，煞是可恶，乡人恼怒，加以叱骂，引来围观者甚众。道士说，一车梨有数百颗，贫道只讨一颗，于居士亦无大损，何必动怒。旁人劝挑最坏的一个打发了他。乡人不肯，说我这一车都是好的。路旁店里一个堂倌，不胜聒噪，出钱买了一个送给道士，叫大伙都散了吧，别挡在这耽误生意。道士拜谢，说出家人不当小气，现有好梨数百，愿与众位分享。一人诘问，你既有梨，吃自己的就好，何苦到这里找骂？道士说，居士有所不知，贫道特需此核做种。说完将梨吃了，解下肩上小铲，挖一小坑将核埋下，又问旁人要热水浇灌。众人听着笑了，只当道士发疯呢，一好事者也果真到路旁店里找来一碗热汤。道士接了直泼在土上。众人只觉有趣，围在一旁看着，卖梨乡人亦杂立其中，当是什么奇事，伸长了脖子，凝神注目，几乎忘却自己的生意。忽见嫩芽破土而出，渐大渐高，煞是神奇，转眼开花结果，极好的梨子挂了一树。众人一片惊呼。道士笑着说枝上梨子可任意摘取。众人只道是仙梨吃了能长生不老，一哄而上，一抢而空，卖梨乡人也争上去摘，说这是他的种子他该有的，然而几次被人推倒，摸也未曾摸到一下，狼狈不看，懊恼不已。众人请道士再种。道士大笑，说梨子吃完就没有了，不能再种。说着以小铲砍树，丁丁丁丁砍了许久，随后连带着枝叶，一并扛在肩头，扬长而去。道士已走，众人拿着梨，有的已经吃了，有的正吃着，有的舍不得吃，小心捧着要带回去，陆陆续续也都散了。卖梨乡人想这仙梨明明是自己的种子，反倒没分，颇觉不公，但也只好作罢。然而回身一看，自己的一车梨竟已不翼而飞，一时大为惊慌，忙冲过去细看，一个车把也不见了，恍然明白道士让众人摘取的仙梨，其实都是自己的啊，再看车把断处，也是新砍的。乡人怒不可遏，赶忙追上去，转过墙角，见断把被丢在墙下，想来道士所砍梨树，也正是车把无疑了。乡人捡起继续追，可道士早已消失不见，追无可追。一市之人，为之粲然大笑。
　　
　　异史氏曰：“悭吝乡人，憨态可掬，其见笑于市人，也真是活该。——每见乡中富人，好友乞米求助，也怫然变色，说这是好几天的开支用度。若劝其扶弱济危，赏孤苦无靠之人些许饭食，则又忿然，说这是十人五人吃的东西。甚而父子兄弟，也较尽锱铢。而到荒淫烂赌之时，倾家荡产在所不惜。诸如此类，不胜枚举，一悭吝乡人，又何足怪。”寓意：因舍不得一个而失去一车的梨，令人捧腹大笑。作者通过细节描写，突出卖梨人的嗜利、固执、粗暴而又愚蠢，同时又突出了道士从容不迫对卖梨人“吝惜”行为的惩治，显示出了“过吝易失”这样一个道理。

Answer 4

道士向卖梨人讨一个不好的梨都遭拒绝与呵斥，固然显示出卖梨人不人道，但这是他的梨子，不给你一颗他也不触犯法律，他拥有处置自己私有财产的权力，别人无权干涉。他不给，合情合理；他给了，表明他有仁爱之心。 而道士用一种欺骗的手段把卖梨人所以的梨子都分送给了围观的路人，这是用一种非法侵犯他人合法财产的错误手段，来达成所谓正义的目标。手段已违法，何来正义之谈？而当卖梨人发现自己被骗后，众人的反应是“一市粲然”，更值得深思。试想在这样一个环境里，谁的财产是永远安全的？谁的权利是不受侵害的？谁能保证下一个受害者不是自己？

Answer 5

以后看见出家人就避开 躲远点