翻译：
孝文帝颁布诏令，认为（或译为“上书”）：“北方人（当时正值南北朝时期，称晋人为南人）称土为拓，称后（不知如何翻译，可能为“厚”）为跋。魏国宗室（指拓跋氏）的祖先出自黄帝一脉，以土德称王（当时盛行五德说，指金、木、水、火、土五德），所以称为（姓氏为）拓跋氏。土，颜色为黄色（黄口？），乃是万物之元（元，起源，这里不宜直译），（拓跋氏正应土德），所以应该改姓为元氏。诸位功臣旧族自这一代起，姓氏如果有重叠复杂的，都（应该）改掉。”
魏主下诏,以为北人谓土为拓,后为跋.''魏主''指什么意思?
北魏孝文帝 翻译：孝文帝颁布诏令，认为（或译为“上书”）：“北方人（当时正值南北朝时期，称晋人为南人）称土为拓，称后（不知如何翻译，可能为“厚”）为跋。魏国宗室（指拓跋氏）的祖先出自黄帝一脉，以土德称王（当时盛行五德说，指金、木、水、火、土五德），所以称为（姓氏为）拓跋氏。土...
魏主下诏,以为北人谓土为拓,后为跋.''魏主''指什么意思?
北魏孝文帝 翻译：孝文帝颁布诏令，认为（或译为“上书”）：“北方人（当时正值南北朝时期，称晋人为南人）称土为拓，称后（不知如何翻译，可能为“厚”）为跋。魏国宗室（指拓跋氏）的祖先出自黄帝一脉，以土德称王（当时盛行五德说，指金、木、水、火、土五德），所以称为（姓氏为）拓跋氏。土...
魏主下诏,以为:“北人谓土为拓,后为跋。魏之先出于黄帝,以土德王,故...
魏主指孝文帝，当时为北魏皇帝，是北魏历史上承上启下的一位皇帝，他在位期间受其母影响，整顿励治，改革开放，学习汉文化，说汉语，用汉字，穿汉服，效仿汉人的政治、军事、经济制度，与汉人和亲等，是一位英明的君主。可是他死后，北魏益衰，约几十年后，北魏被后周大将杨坚（隋文帝）所灭，前后共...
魏主下诏,以为北人谓土为拓,后为跋,魏之先出于皇帝是什么意思
拓拔氏在中国长江以北地区建\\“北魏”政权。这句话的前一半是解释鲜卑族\\“拓拔”这个姓的由来，后半句是声称\\“魏”的祖先是\\“皇帝”的后代。以此说明鲜卑建国的合理性。
魏之先出于皇帝,以土德王,故为拓跋氏什么意思?
这里讲的是南北朝时期，北魏孝文帝改革，将鲜卑族姓氏改为汉族姓氏，把皇族由姓拓跋改为姓元。原文翻译为白话文，意思就是：北方人把土叫做拓，后来又叫做跋。魏国（北魏）的祖先源自黄帝，因尊崇土德的缘故成了大王，所以称作拓跋氏。那泥土，黄颜色中的一种，是万物最初的源头；应该改姓元。
北人谓土为拓,后为跋。魏之先出于黄帝,以土德王,故为拓跋氏,夫土者,黄...
鲜卑族谓“土”为“拓”，谓“后”为“跋”，故以“拓跋”为姓，称拓跋氏，意即黄帝德后代。北方人（即拓跋氏先祖-鲜卑族）称土叫做拓，后来叫做跋。北魏（鲜卑族建立的国家）的祖先是黄帝，黄帝以土德之瑞称王，所以就称作拓跋氏。土，是黄色的，世界万物的起始，所以也就改作姓“元”...
...材料一:魏主下诏,以为:“北人谓土为拓,后为跋。魏之先出于黄帝,以...
夫土者，黄中之色，万物元也；宜改姓元氏。”得出问题（1）的魏主是北魏孝文帝，同时说明孝文帝改革的重点是把鲜卑姓改为汉姓，得出问题（2）的答案，阅读材料二得到的有效信息“崤函帝宅，河洛王里，因兹大举，光宅中原。”说明魏主决定将都城迁到“河洛”指洛阳，得出问题（3）...
魏主下诏指的是我国古代哪次改革
指的是北魏孝文帝改革，俗称孝文汉化。“魏主下诏，以为‘北人谓土为拓，后为跋。魏这先出于皇帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也；宜改姓元氏。诸功臣旧族自代（代，郡名）来者，姓或重复，皆改之。’”---《资治通鉴》...
魏主是谁?
翻译：孝文帝颁布诏令，认为（或译为“上书”）：“北方人（当时正值南北朝时期，称晋人为南人）称土为拓，称后（不知如何翻译，可能为“厚”）为跋。魏国宗室（指拓跋氏）的祖先出自黄帝一脉，以土德称王（当时盛行五德说，指金、木、水、火、土五德），所以称为（姓氏为）拓跋氏。土，颜色为...
“魏主下诏"中魏主的这个诏令提出了什么方面的改革
于是,当时,他带头将拓跋氏改为元氏,因为北人称土为拓、称后为跋,魏主认为他们祖先出于黄帝,以土德王,就姓了拓跋。而土是黄色的,它是万物之元,所以改姓为元。其余鲜卑姓氏也改为汉姓。改姓以后,鲜卑族姓氏与汉姓完全相同。他还参照汉族门阀制度的做法,来确定鲜卑族的门第高低,并按照门第高低来选拔人才,任命官吏 ...
