经过一年练习,保证每周三次训练,每次训练两小时以上,其中一小时为实战对抗(模拟实战非简单的两两练习),可以在空旷地带双方徒手情况下对付同等身体素质条件未曾练习过格斗术的三个人。
如果拳击比赛和武术比赛也算现实生活的一部分的话,电影里那样的打斗场面,还是有实际原型的。真正的打斗,其实是很短暂的,有功夫的人,往往“一招制敌”,不出手则已,一出手就见结果,非死即伤,动弹不得的伤。
1 严以律己,宽以待人, 2 原则不是死的,所以要碰到问题时要协商,同时要注意一个 底线 的问题 ,超过 了底线 如同 没有原则 3 如同买菜,要 一块 ,给 把毛。商量一下 ,九毛 ,皆大欢喜, 4 什么事情 ,不能 太认真 , 太认真,日子 没法过。同时 不能 太不 认真,那就成了 玩世不恭了 要注意 底线的问题 个人观点,仅供参考
不就是要到一个格格不入的地方去么 这还不容易
如果你已经工作 现在去高三的班级里转一圈 恍若隔世!
如果你现在高三 去重症病房或老人院溜达下 犹似新生!
如果你在偏远小城 去一下繁华都市
如果你在繁华都市 走一下偏远山区
如果你和平安逸 看看巴勒斯坦阿富汗
如果你饥寒交迫 瞅瞅马尔地夫好莱坞
哪个都不会比穿越差!
以上的现实穿越 对你这个年纪和性别也不是不可能
去最乱的地方 让人贩子看到你
然后 偷渡啦 *** 啦 *** 啦 黑道啦......各种多姿多彩的生活 都会来到的
可以的,我就是其中的一个!结婚时没有房子,车子,票子,就连最基本的结婚戒指和婚纱照都没有,只有老公上大学时留下的一堆债务。现在结婚已经5年来,债务已经还清,也已经有了一双儿女,手里小有一笔存款,生活还是蛮幸福的。 本人观点:裸婚不裸婚并不重要,选择物件时要看这个人是否适合自己,还有就是这个人有没有发展潜力。如果结婚时父母给的钱再多,如果自己不努力的话,终究还是要坐吃山空的!
人生的价值与意义是自己赋予的,其它任何人强加给你的都不是你的人生,而是别人的人生,所以要想知道人生为何,只有问问你自己的心,心之所至,就是你人生的方向,不要用别人的标准要求自己,否则你永远是舞台上的舞者,用一生的时间去演绎别人,这是人生最大的悲哀!
适合你的才是最好的,能让你感受到快乐的,就是指引你幸福的方向。
人生有三重境界,
看山是山,看水是水;
看山不是山,看水不是水;
看山还是山。看水还是水。
这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕,初识世界,一切都是新鲜的,眼睛看见什么就是什么,人家告诉他这是山,他就认识了山;告诉他这是水,他就认识了水。
随着年龄渐长,经历的世事渐多,就发现这个世界的问题了。这个世界问题越来越多,越来越复杂,经常是黑白颠倒,是非混淆,无理走遍天下,有理寸步难行,好人无好报,恶人活千年。进人这个阶段,人是激愤的,不平的,忧虑的,疑问的,警惕的,复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人到了这个时候看山也感慨,看水也叹息,借古讽今,指桑骂槐。山自然不再是单纯的山,水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体,所谓“好风凭借力,送我上青云”。一个人倘若停留在人生的这一 阶段,那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高,不停地攀登,争强好胜,与人比较,怎么做人,如何处世,绞尽脑汁,机关算尽,永无休止和满足的一天。因为这个世界原本就是一个圆的,人外还有人,天外还有天,回圈往复,绿水长流。而人的生命是短暂的有限的,哪里能够去与永恒和无限计较呢?
许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生.劳碌一生,心高气傲一生,最后发现自己并没有达到自己的理想,于是抱恨终生。但是有些人通过自己的修练,终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开,回归自然。人这个时候便会专心致志做自己应该做的事情,不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚,我自清风朗月。面对 芜杂世俗之事,一笑了之,了了有何不了,这个时候的人看山又是山,看水又是水了。正是:人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世;便也就是真正的做人与处世了。
有!
⒈道家法术
道家法术是藉符录(符号)、咒语(真言)、指步诀来完成特异功能表现形式的方法。道家法术具有传书天界、息灾、祈福、除疾、修道、增益等六大特殊功效,还具有对自身损耗少,不影响功力进境,又可替他人消灾除疾积德助道的特点,可产生奇妙的效应。
道家法术是为帮助修道者顺利完成修道仙业而设的一种利人利己的高阶技术方法。所谓“布气”、“外气疗法”在正宗的修道派中是弃而不用的。我们修道者中有句名言:“上士道炼神,中士道炼气,下士道炼精。”精和气只是炼神的基础物质,是一种动力燃料,如同汽车的汽油,如果任其渗漏挥发,你的生命之车将永远无法达到下一个更美好的目的地。
⒉茅山法术
谈到「茅山术」在一般人的心中,立即泛起一种神秘、尊重却又敬而远之的强烈感觉,这些也许都是在电影情节中所塑造出来的深刻印象,「茅山道士」似乎个个都有高深的驱鬼、下符、扭转乾坤的高深法术,所以对他们是既爱又怕。
其实若我们穿越过时光隧道,回溯到三千多年前,茅山派创立教派之初,教中严谨的教规、严格的教导,尤其是对每一位门徒人格的心术是否光明磊落为要求,并不只是「有强烈企图心」,入教的人就能通过稽核的门槛。经过三千多年来时间的削刻与洗礼,茅山派历久不衰,不但没成为昨日黄花,反而在现代的工商社会中蜕变成为都市丛林里人人急切渴慕、需求的一朵绽放青春、活力生命与爱情新鲜、柔嫩的花蕊。
尤其是「茅山法术中」,对于现代人男女之间爱情观的诠释与达成,更有其所拥有神秘的大自然能量的汇集而凝聚成一种水到渠成完美的力量。要成为「茅山法术」一派宗师,所花费的功夫虽不若罗马帝国时代金字塔的兴建及完工般工程的浩大,但亦「不是坊间江湖术士」所称「十载寒窗、刻苦修练」,就能「无师自通」的,除了正式的拜在茅山派门下成为弟子之外,教中对于门徒人格,人品光明与正直一面的开启、训练与树立,更是不遗余力,如此才能使心中慈悲与人品面能更为开阔,而同时所习的「茅山法术」才能登堂入室;如此循序渐进,才能有机会成为一个功力高深的法师,才能真正服务社会人群的「茅山道士」。绝不是「利用招生」「广收学生」学了一年半载就想出师,门都没有,根本沾不到边,只学到所谓「鬼画符」,但是谈到效果,就一窍不通了,只会落成一个「江湖术士」。要成为一个「真正茅山道士」必定在拜师之下,经过「漫长的磨练」以及「人品的教导」才能真正「功力高深」成为「正派的茅山道士」。
一个心术不正的人,绝对不可能拥有高深的「茅山法术」但在如今纷乱的社会中,仍有许多心存歹念的「江湖术士」,假借「茅山符咒」之名,玩著自封为法术高深法师的把戏,「既骗财」、「又骗色」,弄得人们都以为「茅山法术」是邪术,实则是一颗老鼠屎,坏了一锅粥。
茅山法术修炼法:
一、斋 期
每年农历二月十五、三月十五、十月初三、十一月冬至日;
每月农历初一、十五;
注:斋期不食酒肉五辛。五辛:葱、蒜、韭、辣椒、姜
二、布 场
本功法布场设定简单而实用。用瓷碗一个,内盛小米三分之一。通灵符一道。香三柱,黄纸四张,垫子一块。修练时面向东坐。
三、通 灵
寅时(3-5时)洗漱完毕,在无人清净处穿干净衣服,面对东方设坛点燃三根檀香插在米碗内,然后跪在垫子上,烧黄纸三张,磕三头,用右手中指在地上划一 “十”字,把小腿压在“十”字上,右腿压在左腿上,即采用单盘式,席地而坐,烧灵符一道,接着两眼微闭,身体周正,头顶悬,鼻吸口呼九次,然后两手成抱球状放在下丹处,用心默诵启度文(看看启度文)。
四、修炼作法:
修炼作法前起坛烧三根檀香,三拜三叩,默诵启度文。然后按每种法术的具体要求作法。每种咒语念6~36遍。(修炼作法有关问题解释)
五、画符用符时间禁忌:
(一)、画符:
1. 吉日:端午节是画符、造符水的吉日;
2. 忌日:每年有四天不可乱画符。即:农历三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二。如若在这四天画符,不但不灵验,而且还有害。
3. 时辰:最好选择子时或亥时。因为此时是阳消阴长,阴阳交接之时,灵气最重。其次是午时、卯时、酉时亦可。
(二)、用符:
有的符要配合自己的星命进行使用,若有违犯,会遭受灾厄。切记!切记!比如:逢太岁星君之年(不论男女之人的1、13、25、37、49、61、73、85等岁,皆属太岁星君之年)的人,必须安奉值年太岁星君,可保平安无事。择于正月中吉日吉时安之于家中。若此年错用逢天空星之年的天空符(即日宫太阳星君到此镇)反会造成凶星入宫。
茅山术士的修习等级及一些修习方法与情况:
乩童与通灵的差异两者本质上相同但层次不同
所谓通灵共分为三个层次:
一为降灵,即为所谓乩童阶段,其为将身体做为神灵与人
沟通的管道,所用为神灵之力
二为附灵,即为修持者自身有些许能力,而神灵只是在旁辅助,为神灵与人的共力
三为通灵,即是人自身的神通力
乩童=傀儡。完全被灵体操作。
附灵=共生体。相互利用。
神通=接收器。专门接收讯息的工具。只要经过修练,大家都会。
在茅山术中有分:上,中,下茅!
上茅:是请仙师们(上神).
中茅:是请以过身的师叔伯们(人).
下茅:是请鬼或灵(鬼).
通灵可以分别请上身,听到,感觉到和看到!
共分六通每通三阶段:
计有觉通,眼通,耳通,心通,灵通,神通
初为鬼通段(鬼域),二为慧通段(人间神域),三为神通段(先圣神域)
而人之修行最高至灵通,因进入神通则为神了
请灵童法‘神打‘实是请鬼! 请鬼是双手结印,踏三下脚心念咒来请的! 但如在第三下踏脚踏不下时,灵童不上不落,那人便会发癫似的也可叫走火入魔!
但求仙或神的就有不同,是不用踏脚的!但不是你要请他便来,是要修练的!但当练成时便可时时请到!
如习者‘其心不正‘也很易入魔的! 切记!!
借由灵力的帮助把气逼进面板的微血管使其充血而麻痹刚硬,说刀`枪不入看情况,当外力大于内力时还是痛与伤.清朝末年的义和拳就是实证.所以别太执念。茅山术主要是借法力请神`灵帮助,本身功力足不足倒是其次.因为神不是随意能请。上茅=意念请,神的阶级较高,中茅=符咒配合步法请,神的阶级较低,灵的阶级较高、下茅=符咒`步法加法坛请,一般灵而已。
你练气功,有导气入脉吗?如有,你已过第一阶段,过关时应该有段时间心绪杂乱吧,恭喜你度过去,这时想必任`督两脉已通。如没,你的气能全部流于表皮,形成气动现象,气动=内部的气与大自然的磁场互动,产生身体的摆动,此有一定规律,只是时间一久.气能越大你越控制不住,一接近磁场身体就抖,甚至连脑智都会失控,做事`开车时很危险。气能集于表皮,感应力会增强,自然会有神通,说神通是比较好听,其实只是接收器罢了。
以上都是一些茅山术士的心得,仅供参考,请勿轻信!
有很多人信誓旦旦说见过UFO,但是到现在还不能证明有或者没有
求采纳
没有,绝对没有。这是文学艺术的一种表达方式。影视工作者为了票房高,吸引观众的一种手段。
没有,如果有的话我的我真希望能见到清朝棋圣黄龙士
记得采纳啊
一个武术好的人在现实生活中真的能像电影里一个打一群
1. 一个武术好的人在现实生活中真的能像电影里一个打一群 经过一年练习,保证每周三次训练,每次训练两小时以上,其中一小时为实战对抗(模拟实战非简单的两两练习),可以在空旷地带双方徒手情况下对付同等身体素质条件未曾练习过格斗术的三个人。2. 现实生活中的武术 如果拳击比赛和武术比赛也算现实生...
武林高手在战场上是否真的像电影里的一样,一个打十个?
玉皇庙之战,游击队、守军1个连还有数支地方武装300人围攻日军4个多小时,全歼鬼子31人,守军包括大队长许子和、队员阎文庆在内伤亡了100多人。由此可见,抗日战争中日双方战力差距是如此大。这就不难理解,为何民国时期武术大师众多,而真正能上战场手刃敌人的记录却少之又少,因为即使强如许子和这样...
现实中的打架和电影里的动作片的区别,比如杀破狼
醒醒吧,学电影里那样打架一定会被打成猪头的。一个人打一群是完全可能的,练过武当过兵都可以,但是绝对不可能那么潇洒,俗话说伤敌一千自损八百。电影里畅快的打斗动作都是通过镜头处理和加速播放打造的,你看看动作片的花絮就知道了。况且没可能你打群架,后面的人都干看着让你一打一的。
中国功夫真的有电影里演的那么厉害吗?
电影里面的中国功夫都是有夸张和表演的成分。但是练过武术的人,在反应能力、打击力量和抗打击能力等方面肯定是比没有练过武术的人要强。
现实中真的有一个人打十个练过武术的人吗?
真正实战的时候又有很多因素在里面,经验、心态、决心,身体状况都在一定程度上影响结果。实战的时候,一打十跟一打百没什么区别,被围上的话一般人都很惨,当年孙禄堂先生的闪战劲,普通的武者,触之非死即残,就算当时真功夫在身的一代太极名家对上之后瞬间被直接打飞,所以当时孙无敌的名号也是完全...
一个人打一群人,怎么打?但是那个人会武术。
答:如果同为徒手,一个人武术再好,打一群人也几乎是不可能的事,只要这些人围成了一个圈形,再大的本事也几乎用不上。如果是散乱的,可利用对手站位差来造成局部的力量对比尽量对己有利,则可能会有少许机会,但可能性不大。最好的办法是跑,保命永远是第一位的,有没面子请不要去考虑。如果...
真正的体术能像电影一样轻易挡住或避开对方的攻击这么多次吗?_百度...
然后真正的体术避开对方的攻击很多次,那肯定是可以的呀.不过这得看对方的水平啊,总不能说你一个正常的人,跟一些练过武的或者阿兵哥PK.人家的反应什么的肯定完爆你啊.如果你的体术很厉害,反应力很强然后经过多年的训练.理论上来说是可以办和到的,但前提来说是什么,前提就是你的对手水平跟你是不...
...战场打鬼子那样的,一出手就是杀招,没有电影里的过招?
比赛型的那种,多少还是要打一些回合的,而且往往因为徒手搏斗又势均力敌,会打很久。比兵器的话,要么要留几分力点到为止,要么是全甲格斗防御力极高,也不会很快。但是抗日战场那种,不杀人就被杀,也不一定实力相当,双方多半持有兵器,那么肯定快的多。本领高武器好的,一对一真的就是杀人只要一...
两个会武术的人,一个拿剑一个拿棍,如果真打起来的话,是什么情景,和电影...
至于器械,现实中也不可能像电影一样,以电影中的情节来看,那是生死搏杀,以电影拍摄的角度看,那是相互之间的配合,可是你要是说生活之中真实的器械对打的话,哪怕是练过武术的,你也可以参考街头的混混,平时切磋没有真家伙,也不会动真格,所以都是很假的,没有配合的话打起来就像街头混混一般。
现实生活中有没有像电影那样的功夫?
电影毕竟是电影,你学的散打是很实用的,只要努力练,力量够了也可以把人一拳放到。