金堂县金堂八景是哪些地方？

Question

金堂八景：云顶晴岚、韩滩春涨、净土晨钟、文澜秋月、宝塔临江、金船舣峡、圣灯朝佛、白马涌泉。其中净土晨钟、文澜秋月、宝塔临江三景现属青白江区。

Answer 1

云顶山慈云寺、炮台山灵开寺、栖贤三学寺、苏家湾天主教堂、白瑞临江、韩滩古渡、三星伴月、金船舣峡，共同组成了名声在外的“金堂八景”。
云顶晴岚
　　龙泉山脉从金堂北面逶迤而来，行至沱江两岸，突然奇峰耸起，层峦叠嶂。山巅列石数重，悬崖似壁，状如城垣，所以古名石城山。唐明皇幸蜀，在成都武担山看见东方有山紫云缭绕，问是何处，随从告知石城山。于是唐天宝六年改为“紫云山”、“云顶山”，寺庙也因此名“慈云寺”了。
　　云顶山林木蓊郁，风光秀丽。大小云顶古柏千余亩，枝繁叶茂，苍劲挺拔。银杏、桫椤、红豆木、楠木、金锋等珍稀古树间杂其间。长年烟霭弥蒙，抓一把风也能捏出水滴。云雾起伏涌动，林中珍珠撒落，泉水叮咚；殿宇飘渺，山峰隐现。缓行山间，仿佛走进蓬莱胜景，翩然若仙。
　　跳出山外，远处仰望，“奇峰插汉，霞卷云飞，岚翠欲滴”。尤其夏日，骤雨初歇，红日斜照，初见如丝如缕，袅袅娜娜，轻缠树丫；继而聚丝成团，娉娉婷婷，蒙络树冠，接着越聚越多，连接成一抹绕在山腰。云上受了日照，泛着红光，寺庙的飞檐从密林挑出，琉璃在阳光下闪着金光。云间耕夫樵牧若隐若现，似佛如仙。随着阳光的烤灼，云雾愈来愈浓，人隐退了，树隐退了，庙隐退了，整座山都隐退到了云雾背后，如仙去一般，倏忽幻变，更让人坚信刚才看见的就是仙境。
净土晨钟
　　青白江城厢镇是金堂县古县城。县城东门外有一座古老的寺院，那寺院建于齐、梁间，唐僖宗幸蜀时，赐名叫“净土寺”。
　　寺院很大，近三百来亩。院内“栋宇聿新，色相完具；法幢宝座，金碧炫耀；奇香异响，缤纷馥郁”。西面，一座高塔巍然高耸，在这平旷的川西坝子，十里八乡举头可见。东面，一座钟楼卓然而立，与高塔媲美，只稍逊一头。高挑的飞檐上，悬挂的铜铃，在清风中轻晃，发出清泠的净音。院后，是宋朝时县令陈嘉谟垒土而成的金刚山，山宽数亩，高仅丈余。历经数百载，他当年亲植的柏树老干虬枝，在蓝天白云间书写着庄严肃穆。院前，明朝僧人文雄挖掘的金刚池，水若心静，荷叶田田，缕缕清香沁人心脾。四围慈竹拢翠，凤尾摇曳。令人忆起的最是这净土寺的晨钟。
　　漏催五夜，烟凝古刹，夜空如洗，晨风轻动，半轮残月斜垂西天，一抹曙色微露东方。在这万籁俱静之际，隐隐钟楼，钟声初动，与金磬之声断续于晓风残月之间，越过寺院红垣，越过竹林树梢，在古城的街巷间蔓延，轻叩店堂客栈的门窗，抑或在菜畦的阡陌间游走，悠悠的飘进竹林掩映的农舍，与农家特有的鼓皮房发出嗡嗡的共鸣……这禅林清音就这样响起于每个晨曦之中，惊梦振昏，涤尘洗心。
韩滩春涨
　　韩滩这个地名，现在的金堂人都知道的，从焦沙尾到梅林公园外的这一大片水域就是。现在有桥名“韩滩桥”，自然也是因水名而来。赵镇老城，在汉晋时候，名字叫大渡，曾在这里设立了驿亭，名大渡亭。
　　韩滩的名字，是在宋时才有的。当时，沱江已经是重要的水道交通枢纽。由于长期以来水流冲刷，河道沙石淤积，船舶航道阻塞。宋时，这个地方还属潼川府管辖。潼川府主管运输事务的官员转运使韩璹为了能够顺利的通航，率领民工疏浚了这里的航道。此后，人们为了纪念韩璹的功勋，就用他的姓氏命名了这片水域，称之为“韩滩”。
　　疏浚了河道之后，中河、毗河汇聚到此，河面一下子宽阔起来。嘉庆《金堂县志》这样描述到：“每值春涛泛溢，聚如湖泽，烟波无际，舸舰迷津，颇为一邑巨观”。
　　我们可以想见九百多年前，这里的一派胜景。春天来了，春阳融融，上游发源地的岷山冰雪消融，春雨新降，加之为了春耕播种，都江堰开闸放水，于是河水暴涨，河面愈发的宽阔。这春天的河水暴涨，有别于夏天洪水，它是那么的清澈碧绿。被称作“横渚”的小岛上桃花绯红，河堤两岸万柳含烟，远处的金堂山群峰叠翠，碧蓝的天空中白鹭翻飞，而江面呢，老鸦船、舂盐棒、毛叶秋、三板、纳条、拨窝……各色船舶挨挨挤挤，沱江拉船号子，此伏彼起，一片繁忙景象。靠近客栈处的江面上，装点得像浓妆艳抹的少妇似地画舫里传出悠扬的歌声。
文澜秋月
　　在金堂县的旧县城(现今青白江区城厢镇)的西门外，有一堵河堤，长二十余丈，宽一丈左右，形状酷似“鹅项颈”，河堤一边是秀川河，一边是长宁河，两条河流夹持着这“鹅项颈”悠悠向东而流。这堵河堤是嘉庆十四年修筑的，当时的县令谢维杰给她取了一个文雅的名字叫“文澜堤”。
　　文澜堤有一道美景。每当秋夜，天高气爽，碧空澄净，花絮似雪的芦苇在秋风里摇曳，野鸭、鸥鹭在芦苇丛里偶尔啾啾鸣唱。此时，一轮皓月玉盘一般悬挂中天，游人伫立河堤，左边河水里映出一轮明月，右边河水里映出一轮明月，这样精致，堪与西湖的三潭映月媲美。清风微拂，衣袂飘飘，是人间，又如仙境。三、五文人乘月吟诗作赋，七、八酒友临水行酒高歌，那惬意，难容言辞道出。这就是文澜秋月。
宝塔临江
　　冠紫山上在清代嘉庆之前，就有一座塔，可是，坍塌了。县令谢维杰在原来的塔基上又重新修了一座。定塔名为“培风塔”，取培养学子潜心向学，学业精进的意思，祈望学子学富五车，科第高中。并且把考中举人、进士的人的名字刻在塔上，以奖掖先进，激励后学。
　　登上培风塔，“遥见烟峦四合，苍翠迎人”。栖贤山、云顶山绵延如弧，环绕着宝塔，如同水墨淡彩的屏风；而近处的低矮小山，有的如同书桌，有的如同砚盘；有的如同书箧，有的如同镇纸，有的如同笔架，有的如同墨碇。东方的圣灯山在起伏的群山间舒缓出一方偌大的台地，台地平坦，犹如陈子昂的读书台；南麓的毗河水自西蜿蜒而至，在冠紫山下汇聚成一泓圆形的深潭，潭水深暗，仿佛是王羲之的洗墨池。站在冠紫山下的毗河岸边，仰望培风塔。培风塔好似一支如椽巨笔沐风摩天，远山含日，塔影倒映在静静的毗河水中，令人澄心凝思。
　　这山、这水、这塔，隐隐的弥散出一股浓郁的学风文气，氤氲在金堂的天地之间，酝酿着俊秀英才。
　　还真不负先人美意，自塔建成，金堂还真的文风骎骎，文才辈出。
　　金船舣峡
　　北河、中河、毗河在金堂县城东端的梅林公园汇聚为沱江，浩浩荡荡向南奔泻六公里后，来到了鳖灵峡口。
　　这里两山夹峙，河道逼窄，江水骤然湍急起来。在峡中的江水中隐约可见一堵巨石，巨石酷似一艘大船。传说李八百的女弟子得道后，一日驾着仙槎来到这高山峡口之处，翩然腾空仙去，飘入了云顶山上隐隐的白云之中。而她的肉身还留在船上。村里的渔人把她的肉身埋在了河岸边，顷刻之间，坟包之上金光万道，紫气升腾，空中传来清泠的铃铎之声……坟包化作了一座小山丘，至今人们还叫那小山丘为“仙女坟”。渔人们回头再看那船，那船激起巨浪，沉没在了江里，化着这酷似大船的巨石，人们称它为“金龙船”。
　　宋朝的《太平寰宇记》和明朝的《蜀中广记》都说“《蜀记》云金泉县‘古有金船沉江之东岸锐底，民于水中往往见之’”。《蜀记》作者为西汉蜀郡成都人扬雄，可见早在两千多年前的西汉时期，金堂便有了“金船”的胜迹，引来不少游客观看。到了清朝，一班文人墨客便给这道景观取了一个美名“金船舣峡”，即金船停泊在峡岸的意思。
白马涌泉
　　清朝《金堂县志》里记载“涌泉，在治东万安乡”。万安乡，即今官仓镇。关于白马涌泉，有一个动人的传说。
　　康熙年间，天旱了许久，农田皲裂，民无饮水，就连常年奔流不息的绵远河也断了流。一位刘姓的老翁却常常看见一匹似雪白马到干涸的田里去饮水。老翁奇怪，哪里有水给它喝呢？每每跑近去看。待到老翁跑近，白马便杳然隐去，无踪无影。一次，老翁潜伏而前，终于看见白马遁入了不远处的田里。于是老翁就在白马遁入的地方挖掘，挖不到几尺，地下一股巨大的清泉喷涌而出。村民们欢呼雀跃，便筑起堤坝，围成水塘。站在堤岸可以看到塘里有四个泉眼，泉水推动着银白的细沙翻滚，周围没有一丝水草和绿藻，形成直径丈余的白花花的圆形，老人们说，那四个泉眼就是白马的四蹄。有了这泉水，方圆千余亩农田都靠它灌溉，村落里原来干硬得石板一样的农田，都变成了膏腴之地，从此四季瓜果飘香，年年五谷丰登。春秋时节，风和日丽，堤岸绿柳扰扰，远处的磨坊里，水碾咿呀作歌。少男少女在这碧波里荡舟游玩，老翁们便在远处的僻静处垂纶钓鱼。好一派桃花源美景。
　　距今三百多年了，白马泉还是那样洋洋洒洒的涌泻而出，在这被称着官家粮仓的平畴沃野书写着诗情画意的鸿篇巨制。只分出一股泉水来，就形成了四百余亩的白马湖，用作国际铁人三项赛的水域赛场。
　　三星伴月
　　上世纪80年代城厢被划入青白江区时，金堂八景的文澜秋月等两景被划出。因此才有了三星伴月之补充。三星伴月位于现三星镇来宝沱村(一说为星月村)，由三座土丘组成，与沱江相望。三星镇因此得名。

Answer 2

金堂县现在只有五景：云顶晴岚、韩滩春涨、金船舣峡、圣灯朝佛、白马涌泉。净土晨钟、文澜秋月、宝塔临江三景现属成都市青白江区，位于青白江区的成都北新经济开发区有一条就叫文澜路，取名理由就是文澜秋月这个历史名称而来的。

Answer 3

金堂八景：云顶晴岚、韩滩春涨、净土晨钟、文澜秋月、宝塔临江、金船舣峡、圣灯朝佛、白马涌泉。其中净土晨钟、文澜秋月、宝塔临江三景现属青白江区。