第1个回答 2011-10-12
宗教不是自然科学，但是确确实实是社会科学。
即是说宗教不是自然科学，也只是在现代的自然科学发展水平下而说的，现在的科学并不能完全否定宗教。
即是说宗教不是自然科学，也只是在现代的自然科学发展水平下而说的，现在的科学并不能完全否定宗教。
第2个回答 2011-10-12
佛教可以说是宗教，也可以说不是宗教，这要看你对於宗教二字下的什麽定义。如果拿Religion的原义来说，是指崇拜一神或多神的宗教，则佛教根本就不是宗教，因为佛教是不主张神权的。若就广义的解说，凡有所宗有所教的皆得称为宗教，如孔教道教等，则佛教亦可以说是宗教。
自从科学发达以後，所有崇拜一神或多神的狭义的宗教，早已受不住科学的攻击，惟有佛教则不然，科学愈昌明，佛教的教义愈发扬光大。近年来世界各地佛教的日渐兴盛，实与科学之进步成正比。即如我国近年来佛教徒中，就有不少是科学家和工程家。这是因为佛法的理论，都能透过科学的考验，故凡对於科学造诣愈深者，愈能解释佛经中素不能解的文义，从知佛教中一切事相，在常人视为迷信者，都有其健全而坚强的理论基础。
自从科学发达以後，所有崇拜一神或多神的狭义的宗教，早已受不住科学的攻击，惟有佛教则不然，科学愈昌明，佛教的教义愈发扬光大。近年来世界各地佛教的日渐兴盛，实与科学之进步成正比。即如我国近年来佛教徒中，就有不少是科学家和工程家。这是因为佛法的理论，都能透过科学的考验，故凡对於科学造诣愈深者，愈能解释佛经中素不能解的文义，从知佛教中一切事相，在常人视为迷信者，都有其健全而坚强的理论基础。
第3个回答 2011-10-12
圣经是基督教的一部古老的宗教经典，但令人惊奇的事实之一是圣经的内容不但和真实的科学没有矛盾，而且其中还包含了许多有关现代科学的奇妙启示。圣经对宇宙及地球大体上有以下启示：第一点，大地是圆球形的（箴8:27、赛40:22、路17:34-36）；第二点，地球是悬空的（伯26:7、）；第三点，地球是旋转的（伯38:13,14.）；第四点，地球小如微尘（伯26:7-14、赛40:15,17）；第五点，宇宙中的众天体、众星系是多得数不清的。（耶33:22）。第六点，上帝的能力、智慧是无限的，是不受空间、时间、物质限制的。只要他愿意，他就可以在无限的空间和时间中，进行无限的创造。他能使能量凝聚成质量，使无形的『能』变为有形的『物』（耶10:12.赛40:26）；他也能使质量转化为能量，使有形的『物』，化为无形的『能』（来1:11-12）。这就是后来爱因斯坦发现的质能转化、能量守恒守律。他能废去旧天地，重新创造新天地。天地可以改变，他却永不改变。正如经上所说：『主啊，你起初立了地的根基，天也是你手所造的。天地都要灭没，你却要长存。天地都要像衣服渐渐旧了，你要将天地卷起来，像一件外衣；天地就都改变了，惟有你永不改变，你的年数没有穷尽。』（来1:10-12）并且圣经上告诉我们：将来耶稣还要为我们重新创造新天新地（启21:1. 赛65:17）。而另一方面，他也『常用他权能的命令托住万有。』（来1:3）。并且借着『天的定律』管理宇宙。（伯38:33）。
第4个回答 2011-10-12
因为科学科技在一定程度上是无法解除你的痛苦的，往往
在这种情况下，大多数人会在像信仰这样的物体中得到解脱，当然
痛苦是要靠自己解决，而不是抛给上帝
在这种情况下，大多数人会在像信仰这样的物体中得到解脱，当然
痛苦是要靠自己解决，而不是抛给上帝
第5个回答 2011-10-12
基督教没有影响科技的发展啦
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