封建社会论婚姻，母命媒言为根据怎么解释

Answer 1

任何社会制度都有其时代背景，古代婚姻制度讲究”父母之命，媒妁之言”。在森严的等级制度和封建礼教影响下，这种婚姻制度的也有其存在的合理性。但是这种制度不尊重当事人的意愿，也酿成了不少爱情悲剧。 
父母之命，媒妁之言：旧指儿女婚姻须由父母作主，并经媒人介绍。 
七出三不去是西周时期中对于婚姻的解除所作的习惯性规定。是古代以维护家长权、父权、夫权为核心内容的家礼的体现，是对妇女地位的贬低。正式归入律法，是从唐代开始。 
具体内容：
“七出”指的是：无子、淫佚、不事姑舅、口舌、盗窃、妒忌、恶疾。特别要说明的是以下三点：无子，是就妻子过了五十岁以后来说；口多言，指拨弄是非、离间亲属。妒，更多是认为妻子对丈夫纳妾的忌嫉有害于家族的延续；恶疾是指耳聋、眼瞎、腿残疾等严重的疾病。 
三不去包括：一、“有所娶无所归”：指妻子无娘家可归；二、“与更三年丧”：指妻子曾替家翁姑服丧三年的；三、“前贫贱后富贵”：指丈夫娶妻时贫贱，但后来富贵的。 
别称：“七出”又称“七去”。不顺父母，去；无子，去；淫，去；妒，去；有恶疾，去；多言，去；窃盗，去。丈夫可以根据七条中的理由之一休弃妻子。
供参考。

Answer 2

这个还得从两周时期的《礼记》说起，在这本礼法著作中，就提到了媒人的重要性——男女无媒不交！按它的阐述，男女之间没有媒人是不能交往的，否则就是“无礼”之举。不光是《礼记》，在《诗经》中亦有“匪我愆期，子无良媒”的说法。当然了，这些只是说法，媒人之所以能够有这么大的影响力，更多的还是现实意义。在周代，媒人是朝廷所设的官职，百姓有了名字后，都得到这里登记造册，录入出生年月信息。而出于推动国家生产力的考量，当时还规定男女到了一定的岁数后必须婚配，对于一些丧失配偶的百姓，还会对他们重新录入婚配。就连丈夫妻子之间闹矛盾，还得履行调节的职责。

这样一来，媒氏处相当就有了现在公安局、民事处、街道办等一干职责，无数年下来，在人们心中的地位可想而知。然而随着时间的发展，在后世，慢慢出现了“私媒”，也就是咱们在电视剧中看到的张大妈、李大婶之流了。论起来，这些人就相当于咱们现在的“代办”，而且其还得获取官方“媒氏处”的“营业执照”，才能给新人们操办婚事。私媒的兴盛也是有现实需求的，虽然“媒氏处”掌管天下姻缘，但一个小衙门哪里管得了这么多男男女女的婚姻大事。

拿这个当营生的媒婆就不一样了，家中要是有男子到了适婚期，长辈就会去媒婆那里了解十村八店的姑娘情况，说起来和现在的婚姻介绍所差不多。在表达了自己的意向后，媒人就开始帮着找对象了，并给你代办后续的一系列“手续”，一直到婚礼结束。而之所以自由恋爱不被认可，主要还是因为没有官方背书，人家媒人可是有“媒氏处”营业执照的，但自由恋爱的可就算“非法婚姻”了，得不到“媒氏处”的认可。当然了，到了唐宋往后，大家对于媒妁之言也没看的那么重了，从文人骚客的笔下，咱们也是能看到不少对自由爱情向往的。而以咱们现在的眼光来看，这些实在有些不可取，到如今自然也就慢慢淘汰了，不过媒人婚姻介绍所的功能倒是保留了下来！