宇宙是怎样形成的？ 为什么会有宇宙？

Answer 1

经研究表明：宇宙是由200亿年前的大爆炸而产生，而现在处于加速膨胀阶段。那么我们要问：宇宙在形成之前是什么形态？是什么力量促使宇宙在加速膨胀？万有引力是不是在宇宙中起主导作用？
对于宇宙在形成之前的形态，我们无法得知，即使是在宇宙爆炸前的第零秒钟时刻，我们也无法知道宇宙是什么样子的。不过有人提出一个假设，他设想宇宙在爆炸的第零秒钟，宇宙是不存在质量的，处于炽热状态，而体积无限小，这时因为宇宙的质量为零，所以宇宙中的四种基本力：引力，电磁力，强力，弱力都为零，而只有宇宙排斥力起着主导作用。它使得宇宙在初阶段处于爆胀时期，宇宙每经过一个固定的时间其尺度就扩大一倍。而这个固定的时间，也可以叫它周期，仅仅为十的负三十次秒。在这么一个极短的时间之内，宇宙的尺度就达到了几光年或者更大。
后来，随着宇宙温度的降低，宇宙中结团成块的物质逐渐增加，从粒子到原子、到星云、到恒星和星系，物质密度越来越大，这就意味着物质的引力作用越来越强。而这些引力，从一定程度上抑制了宇宙的膨胀。
说到这里，不能不介绍一下宇宙排斥力，究竟宇宙间的排斥力是如何而来？
我们了解的宇宙并不是只由一些实实在在的物质和能量组成，其实主要部分是暗物质和暗能量，什么是暗物质？它并不是说躲藏起来的不能被人们发现的物质，而是根本不与光发生任何联系，而物质和光是可以相互转化的，也就是符合质能方程定理，一定的物质总是能转化成一定的能量，而暗物质就不同，它们根本不会与光发生作用。暗物质在宇宙成分中大约占了23%，而普通发光物质只占宇宙总能量的0.4%，其它的普通物质也只占3.7%。
说到了暗能量就更加的神奇，暗能量有一个奇怪的特性，就是空间无论怎么扩张，其密度总是恒定不变，而不会随着空间的扩大而稀薄。要理解这一点并不难，鉴于暗能量自身的性质，它在任何虚无的空间中都是存在的，空间每扩大一点，真空中的暗能量也就随之增加一点，空间扩大的地方，就是暗能量产生的地方，所以暗能量的密度总是不变的。与之相比，宇宙空间的物质总量却是基本恒定的，当空间不断扩大，物质的密度就会不断下降，物质宇宙中越来越稀薄。 暗能量在宇宙的成份中大约占了73%，。
而暗能量和暗物质正是促使宇宙膨胀的原因。
大约在物质大量形成直到六七十亿年之前的这一段时间，由于宇宙空间还不算太大，而空间物质密度够高，这一段时期内，是宇宙减速膨胀时期，虽然处于减速膨胀，但仍是蛘椭校�钪娉叨然故窃偌哟蟮模�皇撬俣嚷�诵�6�捎诎的芰康哪侵制婀值奶匦裕�姹阕庞钪婵占涞募哟螅�的芰孔艿哪芰恳菜孀趴占涞募哟蠖�龃螅��钪嬷形镏实拿芏热聪喽约跣 K�砸桓鲈嚼丛角浚��硪桓鲈嚼丛饺酰��侵�涞牧α烤椭鸾サ南嗟取S钪媾蛘偷募跫铀俣纫苍嚼丛叫。�沼谠诖笤剂�呤�谀昵埃�钪娴呐蛘图铀俣惹鹘�诹悖�钪娴呐蛘退俣纫泊锏搅俗钚≈怠?
暗能量还有一个奇怪的特性，那就是无论物质是怎样分布的，它总是促使两物质之间分离，也就是说它能促使任意两物质分离，即使是是一个原子核或者是一颗中子或电子，它都有一种使其分裂的力量。
六七十亿年前促使物质密度逐渐降低的原因还有一个，那就是因为随着宇宙物质在持续数十亿年密集产生后，进入一个平稳时期，物质产生的数量在逐渐变少，而宇宙仍旧在不断膨胀，这些促使了引力与斥力之间的斗争中处于下风。
从六七十亿年前开，宇宙又开始处于加速膨胀阶段，而且加速度越来越大，也许刚开始的加速度很小，要经过上亿年才使得宇宙膨胀速度加快一米每秒，但随着时间的推移，加速度越来越大了，到底加速度是怎么样增长的，其实不难从上面的解释中发现，是随体积的变化而增大的，当然不是成正比的，但可以肯定的是比正比要快得多。
加速度都是增长的，那么速度的增长也是越来越快，宇宙的尺度也会越来越大。
最终将会出现什么结果呢？
中国古代有一种刑法，叫五马分尸，当马用力时，人会被撕裂，宇宙中的物质也和这种情况差不多，刚开始是离的较近的星系不会分开，但随加速度的增大，星系之间的引力已经不能与斥力相抗衡，那么比如像银河系这样的星系就会与各大星系分离。再接着，银河系期间的各种恒星啊，黑洞啊，白矮星啊之类的星球，也顶不住了，开始分离，大阳也就以接近于光速的速度飞离其它星球而去，再后来，连大阳系中的各大行星也顶不住了，最终离开了它们的母亲---太阳。后来地球像一天女散花一样，开始把它的身体一块一块的扔向宇宙空间，而这些身体的碎片，再后来更是要被撕得粉碎。到了最后30分钟，原子核开始爆裂，最后一秒来临时，构成物质的最基本形态也要爆裂了，这时任何物质都以超过光速的形式远离其它物质而去，假如人还存活的话，那么它会变成“瞎子”因为不可能有任何形式的光能追赶上人类本身了。人类本身也处于零下二百七十三度，也就是绝对零度，任何物质已经没有所谓的分子运动，大脑当然也不会工作。
到了最后时间终止了。
后来会发生什么? 宇宙会再循环聚合吗? 一切都不再可知

Answer 2

天道循环往复，有无相生。

《有无相生》

一

人们莫不认为，一切都有开端。所以，古今无数智者哲人，冥思苦索，都想弄明白：宇宙究竟是怎样诞生的？

若不能悟透“有无相生”，则无法看清一切存在的最初面貌。如此，唯有请“上帝”出来开天辟地，才能解释：为什么我们能够存在？

但是，“上帝”可以出场，却不能圆场：这伟大的宇宙的缔造者，又是怎样诞生的？诞生其的道体（指一切存在的统称，亦可特指某一具体的存在），又从何而来？

——这思路，恰似环形跑道；无论是谁，都找不到路的尽头。若执迷不悟，便终无出路。

 

二

文不在多，以精为贵。

反者道之动，弱者道之用——只此一句，便是《道德经》的核心所在，也是人类智慧最为高贵的结晶。

任何事物，有始必有终，无终必无始。天道（指宇宙的衍化）循环往复：如此，没有终结；当然，也不会有开端。

可借时间加以说明：对人类而言，日复一日，年复一年；每日每年，都有始有终；但日日年年，无始无终。并且，上一日（年）的终点，便是下一日（年）的起点。

古人有副对联，可谓言简意深：年年年头接年尾；月月月圆逢月缺。

至阴即至阳，至无即至有——可以说，这是天地间最为深奥的道理；即便是我，也只知其然，而不知其所以然。

 

三

宇宙生了又亡，亡了又生。其生亡无始无终——但是，它每一轮的生亡，都有始有终。

所以，宇宙第一次衍生（指特定道体刚经其它道体释放，或由其它道体构成，从“不存在”衍化为“存在”，可简称为生）时的情况，我们不必冥思；它最后一次消亡（指特定道体的构成发生质变，由“存在”衍化为“不存在”，成为其它道体，可简称为亡）时的景象，也无须苦想——这所谓的“第一次”或“最后一次”，并不存在。

我们能够考虑的，便是宇宙每一轮由生而亡的衍化（指特定道体由生而亡的变化）。

 

四

《道德经》有云：“天下万物生于有，有生于无。”

《庄子》有云：“万物出乎无有。有不能以有为有，必出乎无有。而无有一无有；圣人藏乎是。”

本来无一物，何处惹尘埃？道体最初的面貌，即为一无所有的状态——当然，一无所有，便是无所不有。

古人所说的“混沌”，即是阴阳一体、有无不分的状态。其至阴亦至阳，至无亦至有——这正是道体每一轮衍化的起点；当然，也是终点。

借助数学，可以更好地理解天道学（指人类对于天道的领悟与认识）。无穷大（∞）与无穷小（0），两者在数轴上，对应着同一位置。

 

五

我们所说的“有”“无”，其内涵，便是道能（指能量和道律的合体，亦可特指某一具体的、能量和道律的合体；可将其仅视为能量来理解）或能量。

阳极，是蕴含无穷多道能的道体；阴极，是没有蕴含任何道能的道体。阳极与阴极的合体（指由阴阳两道体融合形成的道体），是为太极。

《道德经》有云：“有物混成，先天地生。”阴阳两极混融（指两道体绝对混合均匀，融为一体，不分彼此）而成的道体，是为无极（亦即混沌）。此时，阴阳两极尚未分离，既可说其存在，亦可说其不存在。而后，阴阳两极相互分离，无极衍化为太极。

 

六

《道德经》有云：“道可道，非恒道；名可名，非恒名。”任何道体，皆非永恒；生长衰亡，唯变不变。所以，严谨说来：当下之我，非昔时之我；明朝之物，非今夕之物。

古希腊哲学家赫拉克利特说过：“人不能两次踏进同一条河流。”——这的确是至理名言；但是，若我们始终以如此理念，来审视世界，则不能认识任何事物。

所以，要想论述我与物，必须舍其小而就其大，执其不变而论其变。

 

七

太极一如无极，亦即生即亡。阳极在衍生的同时，便发生均解（指特定道能消亡，并均匀地分解为若干全同道能（指完全相同的道能））；而均解的发生，将伴随道能的消减（指特定道体所蕴含的能量或（和）道律的强度降低），使得极少量源于阳极的道能，归终（指来源于阳极的道能，消亡归于阴极（阴沌））于阴极。

所有来源于阳极，且未归终于阴极（阴沌）的道能的统称，是为宇宙。接纳来自阳极的道能后的阴极，是为阴沌。

显然，宇宙，是阳极消亡后的遗物；阴沌，是阴极消亡后的遗物。宇宙和阴沌，一如阳极与阴极，对立而统一，均同生同亡；两者的合体，是为沌宙。

宇宙衍生后，所蕴含的道能将逐渐消减，最终尽数归于阴沌。

当所蕴含的道能全部归终时，宇宙便衍化为阴极；同时，来源于阳极的全部道能，皆被阴沌接纳，后者便衍化为阳极——此即阴阳互化，有无相生。

 

八

完成相互转化的同时，阴阳两极混融，归根（指某一道体消亡，并转化为另一道体，且后者可衍生前者）于无极，进而开启新一轮的衍化。

道体的每一轮始于无极、复终于无极的衍化，是为道轮。显然，道轮无穷无尽；而每一轮的道轮，都有始有终。并且，不同的道轮，都上演着相同的衍化——仿佛循环放映着同一部电影。

《道德经》有云：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”其“一”，即无极；“二”，即太极；“三”，即宇宙。

无极衍生太极，太极衍生沌宙，沌宙归根太极，太极归根无极：如此循环往复，永无穷尽。

Answer 3

宇宙万物到底是怎么来的？这是几千年来所有哲学家、科学家思考的最多的一个问题！科学、哲学、宗教众说纷纭，但到目前为止，好像还没找到一个标准答案！人类只有彻底搞懂宇宙是怎么来的！才能彻底搞懂其他一切问题！
宇宙万物到底是怎么来的？是天生就有的？还是从无到有的？有什么东西是天生就有的吗？好像没有。但如果是从无到有的，最初什么都没有，后来又怎么会有？
我认为，宇宙最初什么都没有，只有看不见摸不着的东西，是它创造出了物质。什么东西看不见摸不着？只有精神和意识看不见摸不着。也许宇宙万物就是由看不见摸不着的精神和意识创造或演变出来的。这是唯心主义哲学的核心理论，但它是目前最能说服我的宇宙理论。
我认为，宇宙先有意识后有物质，是意识创造出了物质，而不是物质创造出了意识。宇宙万物是从“无”到“有”的，而不是天生就有的。如果宇宙真的是从一个“奇点”爆炸而来的，那么这个奇点一定是“意识”创造出来的，或者说奇点就是意识。而且我觉得，不仅“人”有意识，动物、植物、细胞、细菌、精子、卵子、原子、电子。。所有物质都有意识！并且都是在“意识”的控制下运行的，所以宇宙万物才这么有秩序有规律。
中国人从小学的是马克思的唯物主义，所以大部分人比较信仰唯物主义。但西方出名的哲学家和科学家基本都是唯心主义者，比如苏格拉底、柏拉图 、笛卡尔、马勒伯朗士、海林克斯 莱布尼茨、黑格尔、叔本华、斯宾塞、尼采、爱迪生、达尔文、薛定谔、居里夫人、牛顿、爱因斯坦等等。他们认为科学只不过是在研究“意识”创造出的万物之间的规律而已。现代量子力学发现构成物质的最小单位“夸克”，其实跟“意识”很像，它是一种看不见摸不着，但却真实存在的东西，是它却构成了看得见摸得着的宇宙万物。
我之所以不太认同唯物论，是因为它的很多观点经不起推敲。比如，唯物论说，宇宙先有物质后有意识。那请问物质是从哪里来的？比如，唯物论说，是物质创造出了意识。请问一堆杂乱的“物质”，如何创造出智聪明无比的“意识”？比如，唯物论说只有人才有意识，其他一切动物、植物、微生物、无机物都没有意识，你信吗？比如，唯物论说，宇宙是有边的。那请问宇宙的外边是什么？比如，唯物论说，构成物质的最小粒子“夸克”是物质。那请问夸克又是由什么构成的？很多问题唯物主义都回答不了，而唯心主义却能轻松回答。比如，唯心主义说，意识是宇宙的起源，物质是意识创造演变出来的，宇宙的外边是意识，物质内部最小的粒子也是意识，意识无所不包，无处不在！
你肯定会问，那意识是什么？我认为，“意识”是一种看不见摸不着，但真实存在的东西，它跟我们大脑里的意识一样。可以存在于万物之中，也可以存在于万物之外，无始无终，无处不在。宇宙万物，是它创造演变出来的，也是在它的控制下运行的，它是超光速的，可以瞬间到达任何地方。你也可以把它叫做“神”、“道”、“弦”、“上帝”、“暗能量”等名称。
宗教、哲学、科学其实并不矛盾，他们的核心都是研究宇宙万物的起源，以及宇宙万物之间的联系和规律。宗教说宇宙万物是“神”创造出来的；哲学说宇宙万物是“意识”创造出来的;科学说宇宙万物是由“能量”转变而来的。他们说的其实是同一个东西，一个看不见摸不着，但真实存在的东西，只是各自的叫法说法不同而已。但我觉得这个创造宇宙万物的东西还是叫“意识”比较准确。人类哪天彻底搞懂了意识，也许就彻底搞懂了宇宙！
你肯定又会问，“意识”如何创造出“物质”？我理解是，意识首先组成“夸克”，夸克再组成中子、质子，中子、质子再组成原子，原子再组成宇宙万物。也就是说，组成宇宙万物的最小粒子是意识，而不是物质！所以“夸克”用任何仪器都观测不到，而且无法再细分下去，但它又真实存在。宇宙万物就是由的“意识”组成的！物质的本质就是意识！物质就是意识创造出来的！
上述内容，纯属个人观点，不喜勿喷。宇宙万物到底是怎么来的这个问题，我从学生时代到参加工作二十年，从未停止过思考，因为我不想活了一辈子，都不知道宇宙是什么。至少我要找到一个可以说服我自己的答案。我看了哲学、科学、宗教关于宇宙形成的各种理论，加上自己多年的思索和推理，慢慢形成了我对宇宙的看法和理解。也许你不一定认同我的观点，因为每个人都有自己的想法。但我对自己的观点深信不疑，算是我的人生信仰吧。
我只是想分享一下我的观点，如果你认同我的观点，请点个赞。如果你不认同我的观点，可以说说你的想法。

Answer 4

科学可以提供数据、证据，有可能解答宇宙是怎么形成的。但是宇宙存在的意义，就是宇宙为什么要形成？则不属于科学范畴。就如同一个苹果，科学可以告诉你体积、表面积、质量、怎么从小长到大......，可以提供无穷无尽的数据给你，但是科学不会告诉你，这是一个苹果。必须是我们精神世界，通过感性形成苹果的概念，才能认知到（定义）这是一个苹果。

我们现在测量到很多宇宙数据，但是我们的精神世界，没有合适的概念来理解，换句话说，我们的精神层次不够，不可能产生对宇宙的有效理解。就如同一个苹果上的细菌，测量了很多苹果的数据，但细菌是无法像人一样，去理解苹果的。
为什么我们精神层次不够呢？因为，我们的感官限制住了我们，精神上的概念，来自于感官。比如一个苹果，你曾经吃过、看过、摸过、闻过....，这些直接的、不同的感官数据，在你精神里，构建了一个立体多维的概念框架，以后看到苹果，大小、色泽、甜度等数据，就会自动填充到框架内，你就会自然的“知道”这是一个苹果。
可是关于宇宙，我们直接感官体验只有电磁波，属于一维数据，无法在精神里构建概念。所以看了也不认识，不理解，只能错误的用已有的概念替代，但注定是不正确的。如果执着于这种错误认知，就会出现混乱困惑。比如黑洞，超新星，暗物质暗能量等。
而东方宗教，探究宇宙是从精神层面，通过自我本自具有的本体属性，通过不断进化我们的精神世界，来理解宇宙的意义。
哲学家里面，我最崇尚的是斯宾诺莎，他的理论超越了哲学，将西方、东方宗教，用哲学体系连接在了一起，万物有灵，神就是大自然，我们就是神的一部分。
在这里我要说一下，我们意识描绘的宇宙图景，只是宇宙的电磁图景。无论是眼睛、还是哈勃，都是通过电磁辐射来了解宇宙。而我们知道，依靠这种方法，只能勉强看到宇宙的4%的物质存在，占宇宙绝大多数的暗物质暗能量，是无法观测到的。引力波为什么引起这么大轰动，就是通过探测引力波，人们多了一种观察、描绘宇宙的新方法，就相当于多了一种感官功能。
而且，更加悲观的是，我们现在能获得宇宙极限的信息是930亿光年距离，再向外，宇宙膨胀的速度大于光速。换句话说，就算你长生不老，一直观察下去，也不会有额外的信息获得，我们类似于存在于黑洞之中。外面的世界，与我们不会有任何信息往来。
按照佛教的看法，意识是在世界形成之后形成的，意识之前存在觉知。所以之前的宇宙只能觉知，而不能通过思考，用意识来理解。我们的意识背后，有更为强大的系统存在，意识看到的，只是表象。就如同你早上喝一杯牛奶，只看到牛奶这个商品，但是背后有非常复杂的社会系统支撑。
佛教说人的本质是光。姑且认为是能量吧。能量转化成物质，同时还有巨大的能量，消耗在维持彼此的关系上。就如同大家知道物质的质量，主要是中子质子，但是原子核构成需要消化巨大的能量，来形成稳定的结构，就是强相互作用力和电磁力，原子弹爆炸就是这些能量的释放。可见，一丁点物质需要消化天量级的能量。人如果是能量，当人死亡，摆脱物质形态，会还原为异常强大的自由能。那时，能量态的我们，也许可以接触到更多的信息，从而理解宇宙的意识。
佛教认为，物质，思想都是滞碍，能量不能自由流动的结果。轻微的滞碍形成思想，我们思想本质就是“想”（能量）的回旋凝固，重度滞碍形成物质。所以解放思想，海纳百川，看轻物质，才能从桎梏中解脱出来，

Answer 5

问的问题很简单，解答问题，却很繁琐…为求简单易懂，就举例说明吧😊
每一个宇宙都有“母体”每次的宇宙产生量都会有相应的变化。
现在科技已知，人的繁衍生息最最原始的状态就是胎生；“宇宙”母亲也会像妈妈们一样可以选择“胎生”、“卵生”、同时也面临着被分化瓦解的状态“难产”，有空洞也不奇怪啊…
就好像是再问，妈妈为什么我回来到这个世界上一样啊。